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儒家 -> 孔叢子 -> 執節 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
趙孝成王問曰:「昔伊尹為臣而放其君,其君不怨,何可而得乎此也?」子順答曰:「伊尹執人臣之節,而弼其君以禮,亦行此道而已矣。」王曰:「方以放君為名,而先生稱禮,何也?」子順曰:「以禮括其君,使入於善也。」曰:「其說可得聞乎?」答曰:「其在《商書》:太甲嗣立而干冢宰之政,伊尹曰:『惟王舊行不義,習與性成,予不狎于不順。王姑即桐。邇干先王其訓,罔以後人迷。』王往居憂,允思厥祖之明德。是言太甲在喪,不明乎人子之道而欲知政。於是伊尹使之居桐,近湯之墓,處憂哀之地,放之不得知政。三年服竟,然後反之,即所以奉禮執節事大甲者也。率其君以義,強其君以孝道,未有行此見怨也。」王曰:「善哉!我未之聞也。」
《說苑·善說》: 其說可得聞乎? 《孔叢子·執節》: 其說可得聞乎? 《管子·輕重乙》: 其不定之說可得聞乎? 《史記·滑稽列傳》: 其說可得聞乎? 《太平御覽·金下》: 其說可得聞耶? 《孔叢子·論書》: 而干冢宰之政。 《孔叢子·執節》: 太甲嗣立而干冢宰之政, 《孔叢子·執節》: 伊尹曰:『惟王舊行不義,習與性成,予不狎于不順。王姑即桐。邇干先王其訓, 《尚書·太甲上》: 伊尹曰:「茲乃不義,習與性成。予弗狎于弗順,營于桐宮,密邇先王其訓, 《孟子·盡心上》: 予不狎于不順。 《孔叢子·執節》: 予不狎于不順。 《尚書·太甲上》: 予弗狎于弗順, 《孔叢子·執節》: 王曰:「善哉!我未之聞也。」 《春秋左傳·宣公十一年》: 王曰,善哉,吾未之聞也, 《群書治要·宣公》: 王曰:善哉。吾未之聞也。 《孔叢子·抗志》: 善哉!我未之思也。 《孔叢子·執節》: 善哉!我未之聞也。 《春秋左傳·宣公十一年》: 善哉,吾未之聞也, 《春秋左傳·昭公元年》: 善哉,肸未之聞也, 《群書治要·宣公》: 善哉。吾未之聞也。 《太平御覽·博物》: 善哉,肸未之聞也。 《禮記·檀弓上》: 我未之前聞也。 《禮記·檀弓上》: 我未之前聞也; 《孔子家語·公西赤問》: 我未之前聞也。 《孔叢子·抗志》: 我未之聞也。 《孔叢子·執節》: 我未之聞也。 《申鑒·俗嫌》: 未之前聞也。 《顏氏家訓·音辭》: 未之前聞也。 《抱朴子·尚博》: 未之前聞。 《群書治要·體論》: 未之前聞也。 《太平御覽·喪紀上》: 我未之前聞也。 《太平廣記·道流》: 未之前聞。