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儒家 -> 孔叢子 -> 執節 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
魏王問子順曰:「寡人聞:昔者上天神異后稷而為之下嘉穀,周以遂興。往者中山之地無故有穀,非人所為,云:『天雨之。』反亡國,何故也?」答曰:「天雖至神,自古及今,未聞下穀與人也。《詩》美后稷能大教民種穀嘉以利天下。故《詩》曰:『誕降嘉種』,猶《書》所謂『稷降播種,農植嘉穀』,皆說種之,其義一也。若中山之穀,妖怪之事,非所謂天祥也。」
《孔叢子·執節》: 魏王問子順曰:「寡人聞:昔者上天神異后稷而為之下嘉穀,周以遂興。往者中山之地無故有穀,非人所為,云:『天雨之。』反亡國,何故也?」答曰:「天雖至神,自古及今,未聞下穀與人也。《詩》美后稷能大教民種穀嘉以利天下。故《詩》曰:『誕降嘉種』,猶《書》所謂『稷降播種,農植嘉穀』,皆說種之,其義一也。若中山之穀,妖怪之事,非所謂天祥也。」 《太平御覽·穀》: 魏王問子慎曰:「寡人聞昔上天神異,后稷而為之下嘉穀,周遂以興;住中山之地,無故有穀,非人所為,云天雨之。反以亡國,何?」答曰:「天雖至神,自古及今,未聞其下穀與人也。《詩》美后稷,能大教民種善穀,以利天下,所謂『稷降播種,農殖嘉穀』,其義一也。若中山之穀,妖怪之事,非所謂天祥也。」 《孔叢子·執節》: 魏王問子順曰:「寡人聞:昔者上天神異后稷而為之下嘉穀,周以遂興。 《太平御覽·天部下》: 魏王問子順曰:「寡人聞:昔者上天神異后稷,而為之下嘉穀,周遂以興。」 《太平御覽·穀》: 魏王問子慎曰:「寡人聞昔上天神異,后稷而為之下嘉穀,周遂以興; 《白虎通德論·封公侯》: 天雖至神, 《孔叢子·執節》: 天雖至神, 《太平御覽·穀》: 天雖至神, 《孔叢子·執節》: 『誕降嘉種』, 《詩經·生民》: 誕降嘉種、 《潛夫論·五德志》: 又主播種,農植嘉穀。 《孔叢子·執節》: 『稷降播種,農植嘉穀』, 《墨子·尚賢中》: 稷隆播種,農殖嘉穀。 《尚書·呂刑》: 稷降播種,家殖嘉谷。 《太平御覽·穀》: 稷降播種,農殖嘉穀。 《太平御覽·穀》: 『稷降播種,農殖嘉穀』,