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Confucianism -> Kongcongzi -> 连丛子上 -> 叙世 -> 3 - Parallel passages[More information]
叙作《左氏传义诘》者曰:先生名奇,字子异,其先鲁人,即襃成君次儒第二子之后也。家于茂陵,以世学之门,未尝就远方异师也。唯兄君鱼、少从刘子骏受《春秋左氏传》,于讲业最名为精究其义。子骏曰:“自以才学弗若也。”其或访经传于子骏,辄曰:“幸问孔君鱼。吾已还从之资道矣。”由是大以《春秋》见称当世。王莽之末、君鱼避地至大河之西,以大将军窦融为家,常为上宾,从容以论道为事。是时先生年二十一矣。每与其兄议学,其兄谢服焉。及世祖即祚,君鱼乃仕,官至武都太守关内侯,以清俭闻海内。先生雅好儒术,淡忽荣禄,不愿从政。遂删撮《左氏传》之难者,集为《义诘》,发伏阐幽,赞明圣祖之道,以祛后学,著书未毕,而早世不永,宗人子通痛其不遂,惜兹大训不行于世,乃校其篇目,各如本第,并序答问,凡三十一卷。将来君子,傥肯游意,幸详录之焉。子丰善于经学,不好诸家书。鲍彦与子丰名齐而业殊,故谓子丰曰:“诸家书多才辞,莫过《淮南》也。读之令人断气,方自知为陋尔。”子丰曰:“试说其最工不可及者。”彦曰:“君子有酒,小人鼓缶,虽不可好,亦不可丑。此语何如?”子丰曰:“不急尔。”彦曰:“且效作此语。”子丰曰:“君子乐醼,小人击拚,虽不足贵,亦不可贱;君子舞《象》,小人击壤,上化使然,又何足赏?吾能作数十曲,且无益于世,故不为尔。”鲍子于是屈而无辞。