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涓子者齐人也，好饵术，接食其精。至三百年乃见于齐，著《天人经》四十八篇。后钓于荷泽。得鲤鱼腹中有符，隐于宕山，能致风雨。受伯阳《九仙法》。淮南山安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇，有条理焉。
《列仙传·涓子》: 涓子者齐人也，好饵术，接食其精。至三百年乃见于齐，著《天人经》四十八篇。后钓于荷泽。得鲤鱼腹中有符，隐于宕山，能致风雨。受伯阳《九仙法》。淮南山安，少得其文，不能解其旨也。 
《太平御览·逸民九》: 涓子，齐人。饵术接食，甚精。至三百年后，钓于河泽，得鲤鱼中符，后隐于岩石山，能致风雨，告伯阳九仙法。淮南王少得其文，不能解其旨。 《太平御览·服饵下》: 涓子，齐人，好饵术，著天地人经三十八篇。后钓于泽，得符鲤中，隐宕山，能致风雨。吉伯阳九仙法，淮南王少得其文，不能解也。 《列仙传·涓子》: 涓子者齐人也，好饵术，接食其精。至三百年乃见于齐，著《天人经》四十八篇。后钓于荷泽。得鲤鱼腹中有符，隐于宕山，能致风雨。 《太平御览·逸民九》: 涓子，齐人。饵术接食，甚精。至三百年后，钓于河泽，得鲤鱼中符，后隐于岩石山，能致风雨， 《太平御览·服饵下》: 涓子，齐人，好饵术，著天地人经三十八篇。后钓于泽，得符鲤中，隐宕山，能致风雨。 《太平御览·鲤鱼》: 涓子，齐人也，好饵术。接食其精，至三百年，乃见于齐。著《天地人经》四十八篇。后钓于河泽，得鲤鱼肠中符。隐于宕山，能致风雨。 《列仙传·涓子》: 涓子者齐人也，好饵术，接食其精。至三百年乃见于齐， 《艺文类聚·术》: 涓子饵术，接食其精，三百年乃见于齐。 《太平御览·鲤鱼》: 涓子，齐人也，好饵术。接食其精，至三百年，乃见于齐。 《太平御览·术》: 涓子好饵木，接食其精三百年。 《列仙传·涓子》: 著《天人经》四十八篇。后钓于荷泽。得鲤鱼腹中有符，隐于宕山，能致风雨。受伯阳《九仙法》。淮南山安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇，有条理焉。 《太平御览·服饵下》: 著天地人经三十八篇。后钓于泽，得符鲤中，隐宕山，能致风雨。吉伯阳九仙法，淮南王少得其文，不能解也。其《琴心》三篇有旨焉。 《列仙传·涓子》: 后钓于荷泽。得鲤鱼腹中有符， 《太平御览·逸民九》: 钓于河泽，得鲤鱼中符， 《太平御览·服饵下》: 后钓于泽，得符鲤中， 《太平御览·符》: 涓子钓于河泽，得符于鲤鱼肠中。 《太平御览·钓》: 钓于泽，得符鲤中。 《太平御览·鲤鱼》: 后钓于河泽，得鲤鱼肠中符。 《列仙传·涓子》: 淮南山安，少得其文，不能解其旨也。其《琴心》三篇， 《太平御览·逸民九》: 淮南王少得其文，不能解其旨。又曰：商容， 《太平御览·服饵中》: 淮南王刘安得其文，不解其旨。又著《琴书》三篇， 《太平御览·服饵下》: 淮南王少得其文，不能解也。其《琴心》三篇有旨焉。 《列仙传·涓子》: 有条理焉。 《文心雕龙·才略》: 有条理焉。