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Daoism -> Lie Xian Zhuan -> 王子喬 -> 1 - Parallel passages[More information]
王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年。後求之於山上,見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山巔。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到。舉手謝時人,數日而去。亦立祠於緱氏山下,及嵩高首焉。
《列仙傳·王子喬》: 王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年。後求之於山上,見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山巔。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到。舉手謝時人,數日而去。 《太平御覽·七月七日》: 王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊洛之間,浮丘公接以上嵩高山。二十余年後,于山中謂桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」是日,果乘白鶴駐山嶺,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。 《太平御覽·嵩山》: 王喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,游伊洛之間,浮丘公接以上嵩高山,三十余年後,于山上見桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山巔,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。 《太平廣記·王子喬》: 王子喬者,周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴。遊伊洛之間,道士浮丘公,接以上嵩山。三十餘年。後求之於山,見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山頭。果乘白鶴,駐山嶺。望之不到,舉手謝時人,數日而去。後立祠於緱氏及嵩山。 《列仙傳·王子喬》: 王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年。 《藝文類聚·嵩高山》: 王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,遊伊雒閒,道士浮丘公接上嵩高山。 《藝文類聚·笙》: 王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,遊伊雒閒,道士浮丘公接以上嵩山。 《太平御覽·七月七日》: 王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊洛之間,浮丘公接以上嵩高山。二十余年後, 《太平御覽·嵩山》: 王喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴,游伊洛之間,浮丘公接以上嵩高山,三十余年後, 《太平御覽·太子一》: 王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛間,有道士浮丘伯引上嵩山, 《太平御覽·天仙》: 王子喬,周靈王太子晉也,好吹笙作鳳鳴。浮丘公接上嵩山,三十餘年仙去。 《太平廣記·王子喬》: 王子喬者,周靈王太子也。好吹笙作鳳凰鳴。遊伊洛之間,道士浮丘公,接以上嵩山。三十餘年。 《列仙傳·王子喬》: 見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山巔。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到。 《藝文類聚·白鶴》: 王子喬見桓良曰:待我緱氏山頭,至期,果乘白鶴住山巔,望之不得到。 《太平御覽·鶴》: 王子喬見桓良曰:「庚我緱氏山頭。」至期,果乘白鶴住山顛,望之不得到。 《太平廣記·王子喬》: 見桓良曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山頭。果乘白鶴,駐山嶺。望之不到, 《列仙傳·王子喬》: 「告我家,七月七日待我於緱氏山巔。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到。舉手謝時人,數日而去。 《藝文類聚·七月七日》: 告我家,七月七日,待我於緱氏山頭,至時,乘白鶴在山頭,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。 《太平御覽·七月七日》: 「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」是日,果乘白鶴駐山嶺,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。 《太平御覽·嵩山》: 「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山巔,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。 《太平廣記·王子喬》: 告我家,七月七日待我於緱氏山頭。果乘白鶴,駐山嶺。望之不到,舉手謝時人,數日而去。 《列仙傳·王子喬》: 七月七日待我於緱氏山巔。」至時,果乘白鶴駐山頭,望之不得到。 《藝文類聚·七月七日》: 待我於緱氏山頭,至時,乘白鶴在山頭,望之不得到, 《藝文類聚·白鶴》: 待我緱氏山頭,至期,果乘白鶴住山巔,望之不得到。 《太平御覽·七月七日》: 七月七日待我緱氏山頭。」是日,果乘白鶴駐山嶺,望之不得到, 《太平御覽·嵩山》: 七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山巔,望之不得到, 《太平御覽·鶴》: 「庚我緱氏山頭。」至期,果乘白鶴住山顛,望之不得到。 《太平廣記·王子喬》: 七月七日待我於緱氏山頭。果乘白鶴,駐山嶺。望之不到,