| 中國哲學書電子化計劃 |
舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。天地之強陽氣也，又胡可得而有邪？」
《莊子·知北遊》: 舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所味。天地之強陽氣也，又胡可得而有邪？」 
《列子·天瑞》: 舜問乎烝曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所以。天地，強陽氣也，又胡可得而有邪？」 《莊子·知北遊》: 舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也； 《列子·天瑞》: 舜問乎烝曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也，汝何得有夫道？」舜曰：「吾身非吾有，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。 《太平御覽·孫》: 舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非有也，汝何得有夫道？性命非汝有也，是天地之委順也；子孫非汝有也，是天地之委蛻也。」 《莊子·知北遊》: 性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。 《列子·天瑞》: 性命非汝有，是天地之委順也。孫子非汝有，是天地之委蛻也。 《太平御覽·孫》: 性命非汝有也，是天地之委順也；子孫非汝有也，是天地之委蛻也。