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Daoism -> Zhuangzi -> Miscellaneous Chapters -> Metaphorical Language -> 6 - Parallel passages[More information]
阳子居南之沛,老聃西游于秦,邀于郊,至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢。今闲矣,请问其过。”老子曰:“而睢睢盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣。”其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。
《庄子·寓言》: 阳子居南之沛,老聃西游于秦,邀于郊,至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢。今闲矣,请问其过。”老子曰:“而睢睢盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣。”其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。 《列子·黄帝》: 杨朱南之沛,老聃西游于秦。邀于郊。至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可教也。”杨子不荅。至舍,进涫漱巾栉,脱履户外,膝行而前曰:“向者夫子仰天而叹曰:‘始以汝为可教,今不可教。’弟子欲请夫子辞,行不闲,是以不敢。今夫子闲矣,请问其过。”老子曰:“而睢睢,而盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”杨朱蹴然变容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍迎将家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避竈。其反也,舍者与之争席矣。 《太平御览·灶》: 阳子居南郭之沛,老聃西游于秦,邀还于郊,至于梁而遇。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢问。今闲矣,请闻其过。”老子曰:“而睢睢肝肝,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍者迎将,家公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。 《庄子·寓言》: 老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢。今闲矣,请问其过。” 《列子·黄帝》: 至梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可教也。”杨子不荅。至舍,进涫漱巾栉,脱履户外,膝行而前曰:“向者夫子仰天而叹曰:‘始以汝为可教,今不可教。’弟子欲请夫子辞,行不闲,是以不敢。今夫子闲矣,请问其过。” 《太平御览·灶》: 老子中道仰天而叹曰:“始以汝为可教,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱屦户外,膝行而前曰:“向者弟子欲请夫子,夫子行不闲,是以不敢问。今闲矣,请闻其过。” 《太平御览·盥》: 阳子居遇老子,老子中道仰天叹曰:“始以汝为可教也,今不可也。”阳子居不答。至舍,进盥漱巾栉,脱履户外,膝行而前曰:“向者,弟子欲请问夫子,夫子行,不问。今间矣,请问其过。” 《庄子·寓言》: 始以汝为可教,今不可也。 《列子·黄帝》: 始以汝为可教,今不可教也。 《列子·黄帝》: 始以汝为可教,今不可教。 《太平御览·灶》: 始以汝为可教,今不可也。 《太平御览·盥》: 始以汝为可教也,今不可也。 《太平广记·寒山子》: 吾始谓汝可教,今不可也。 《庄子·寓言》: 老子曰:“而睢睢盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣。”其往也,舍者迎将其家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。 《列子·黄帝》: 老子曰:“而睢睢,而盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”杨朱蹴然变容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍迎将家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避竈。其反也,舍者与之争席矣。 《太平御览·灶》: 老子曰:“而睢睢肝肝,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰:“敬闻命矣!”其往也,舍者迎将,家公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。其反也,舍者与之争席矣。 《太平御览·荐席》: 老子曰:“睢睢盱盱,而谁与居?夫太白若辱,盛德如不足。”杨朱曰:“闻命矣。”其往也,舍丈避席;其来也,炀者与之争灶席。 《庄子·寓言》: 大白若辱,盛德若不足。 《道德经》: 太白若辱;广德若不足; 《列子·黄帝》: 大白若辱,盛德若不足。 《文子·上德》: 故大白若辱,广德若不足。 《老子河上公章句·同异》: 大白若辱,广德若不足, 《淮南子·说林训》: 故大白若辱,大德若不足。 《郭店·老子乙》: 大白如辱,广德如不足, 《马王堆·老子乙德经》: 大白如辱,广德如不足, 《太平御览·灶》: 大白若辱,盛德若不足。 《太平御览·道》: 大白若辱,谓能洁而含垢也。广德若不足, 《太平御览·荐席》: 夫太白若辱,盛德如不足。 《说苑·善说》: 敬闻命矣。 《说苑·权谋》: 敬闻命矣! 《韩诗外传·卷三》: 敬闻命矣。 《风俗通义·彭城相袁元服》: 敬闻命矣。 《庄子·山木》: 敬闻命矣。 《庄子·寓言》: 敬闻命矣。 《列子·黄帝》: 敬闻命矣! 《吕氏春秋·报更》: 敬闻命矣。 《史记·郦生陆贾列传》: 敬闻命矣。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 敬闻命矣! 《太平御览·灶》: 敬闻命矣! 《太平御览·侍中》: 敬闻命矣。 《太平御览·权谋下》: 敬闻命矣。 《太平御览·谏诤二》: 敬闻命矣。 《太平御览·狗上》: 敬闻命矣。 《太平广记·陶尹二君》: 敬闻命矣。 《太平广记·陶尹二君》: 敬闻命矣。 《太平广记·柳毅》: 敬闻命矣。