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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 俶真训 -> 22 - Parallel passages[More information]
夫历阳之都,一夕反而为湖,勇力圣知与疲怯不肖者同命,巫山之上,顺风纵火,膏夏紫芝与萧艾俱死。故河鱼不得明目,稚稼不得育时,其所生者然也。故世治则愚者不能独乱,世乱则智者不能独治。身蹈于浊世之中,而责道之不行也,是犹两绊骐骥,而求其致千里也。置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。舜之耕陶也,不能利其里;南面王,则德施乎四海。仁非能益也,处便而势利也。古之圣人,其和愉宁静,性也;其志得道行,命也。是故性遭命而后能行,命得性而后能明,乌号之弓、溪子之弩,不能无弦而射;越舲蜀艇,不能无水而浮。今矰缴机而在上,𦉾罟张而在下,虽欲翱翔,其势焉得?故《诗》云:“采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。”以言慕远世也。
《淮南子·俶真训》: 夫历阳之都,一夕反而为湖,勇力圣知与疲怯不肖者同命, 《太平御览·湖》: 夫历阳之都,一夕化而为湖,勇力圣智与不肖者同命, 《太平御览·变化下》: 夫历阳之都,一夕反为湖,勇力圣智与怯不肖者同命。 《论衡·命义》: 闻历阳之都,一宿沉而为湖; 《论衡·治期》: 历阳之都,一夕沈而为湖, 《论衡·辨祟》: 历阳之都,一夕沉而为湖, 《淮南子·俶真训》: 夫历阳之都,一夕反而为湖, 《艺文类聚·湖》: 夫历阳之都,一夕反而为湖, 《意林·淮南子二十二卷》: 历阳之都,一夕成湖。 《太平御览·湖》: 夫历阳之都,一夕化而为湖, 《太平御览·淮南道》: 历阳之都,一夕为湖。 《太平御览·变化下》: 夫历阳之都,一夕反为湖, 《淮南子·俶真训》: 巫山之上,顺风纵火,膏夏紫芝与萧艾俱死。 《艺文类聚·木芝》: 巫山之上,从风纵火,紫芝与萧艾俱死。 《太平御览·芝上》: 巫山之上,从风纵火,紫芝与萧艾俱死。 《淮南子·俶真训》: 顺风纵火,膏夏紫芝与萧艾俱死。 《焦氏易林·乾之》: 从风放火,荻芝俱死。 《焦氏易林·剥之》: 从风纵火,荻芝俱死。 《焦氏易林·咸之》: 顺风纵火,芝艾俱死, 《焦氏易林·睽之》: 从风放火,艾芝俱死。 《艺文类聚·荻》: 从风纵火,荻芝俱死。 《艺文类聚·木芝》: 从风纵火,紫芝与萧艾俱死。 《太平御览·火下》: 顺风从火,紫芝与萧艾俱死。 《太平御览·芝上》: 从风纵火,紫芝与萧艾俱死。 《太平御览·芦荻》: 从风放火,荻芝俱死。 《淮南子·俶真训》: 顺风纵火, 《后汉书·班梁列传》: 超乃顺风纵火, 《焦氏易林·咸之》: 顺风纵火, 《太平御览·火攻》: 超乃顺风纵火, 《太平御览·败》: 顺风纵火焚之, 《太平御览·神兵》: 顺风纵火,邑屋将焚。 《太平御览·奉使中》: 超乃顺风纵火, 《文子·道德》: 故世治则愚者不得独乱,世乱则贤者不能独治, 《淮南子·俶真训》: 故世治则愚者不能独乱,世乱则智者不能独治。 《淮南子·俶真训》: 置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。 《太平御览·猿》: 置猿槛中,则与豚同。非不巧捷也,无所肆其能也。 《韩非子·说林下》: 置猿于柙中,则与豚同。 《淮南子·俶真训》: 置猿槛中,则与豚同, 《太平御览·猿》: 置猿槛中,则与豚同。 《淮南子·俶真训》: 舜之耕陶也,不能利其里;南面王, 《群书治要·明堂》: 舜之方陶也。不能利其巷下,南面而君天下, 《太平御览·巷》: 舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下, 《文子·道德》: 圣人和愉宁静,生也,至德道行,命也,故生遭命而后能行,命得时而后能明, 《淮南子·俶真训》: 古之圣人,其和愉宁静,性也;其志得道行,命也。是故性遭命而后能行,命得性而后能明, 《淮南子·俶真训》: 乌号之弓、溪子之弩,不能无弦而射;越舲蜀艇,不能无水而浮。 《艺文类聚·舟》: 乌号之弓,溪子之弩,不能无弦而射,越舲蜀艇,不能无水而浮。 《太平御览·弩》: 乌号之弓,溪子之弩,不能无弦而射。越舼蜀艇,不能无水而浮。 《淮南子·俶真训》: 乌号之弓、溪子之弩,不能无弦而射; 《艺文类聚·舟》: 乌号之弓,溪子之弩,不能无弦而射, 《意林·淮南子二十二卷》: 乌号弓、溪子弩,不能无弦而射。 《太平御览·弩》: 乌号之弓,溪子之弩,不能无弦而射。 《列子·仲尼》: 引乌号之弓, 《淮南子·俶真训》: 乌号之弓、 《艺文类聚·舟》: 乌号之弓, 《太平御览·弩》: 乌号之弓, 《太平御览·箭下》: 引乌号之弓、 《太平御览·射中》: 引乌号之弓、 《淮南子·俶真训》: 越舲蜀艇,不能无水而浮。 《艺文类聚·舟》: 越舲蜀艇,不能无水而浮。 《意林·淮南子二十二卷》: 越舼蜀艇,不能无水而浮; 《太平御览·弩》: 越舼蜀艇,不能无水而浮。 《太平御览·艇》: 越舼蜀艇,不能无水而行。 《淮南子·俶真训》: 今矰缴机而在上,𦉾罟张而在下, 《楚辞·惜诵》: 矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。 《荀子·解蔽》: 采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,置彼周行。 《淮南子·俶真训》: 故《诗》云:“采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,置彼周行。” 《诗经·卷耳》: 采采卷耳、不盈顷筐。嗟我怀人、置彼周行。 《群书治要·周南》: 采采卷耳,不盈倾筐,嗟我怀人,𥧑彼周行。 《太平御览·总序后妃》: 采采卷耳,不盈顷筐,嗟我怀人,置彼周行。 《荀子·解蔽》: 采采卷耳,不盈倾筐。 《淮南子·俶真训》: 采采卷耳,不盈倾筐, 《诗经·卷耳》: 采采卷耳、不盈顷筐。 《群书治要·周南》: 采采卷耳,不盈倾筐, 《太平御览·总序后妃》: 采采卷耳,不盈顷筐, 《太平御览·筐》: 采采卷耳,不盈顷筐。 《太平御览·胡枲》: 彩彩卷耳,不盈顷筐。 《荀子·解蔽》: 嗟我怀人,置彼周行。 《淮南子·俶真训》: 嗟我怀人,置彼周行。 《春秋左传·襄公十五年》: 嗟我怀人,置彼周行, 《诗经·卷耳》: 嗟我怀人、置彼周行。 《群书治要·周南》: 嗟我怀人,𥧑彼周行。 《太平御览·总序后妃》: 嗟我怀人,置彼周行。 《淮南子·俶真训》: 置彼周行。 《艺文类聚·七》: 置彼周行, 《太平御览·总序后妃》: 置彼周行。