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雜家 -> 淮南子 -> 時則訓 -> 15 - 相似段落[詳細說明]
制度陰陽,大制有六度,天為繩,地為准,春為規,夏為衡,秋為矩,冬為權。繩者,所以繩萬物也;准者,所以准萬物也;規者,所以員萬物也;衡者,所以平萬物也;矩者,所以方萬物也;權者,所以權萬物也。繩之為度也,直而不爭,修而不窮,久而不弊,遠而不忘,與天合德,與神合明,所欲則得,所惡則亡,自古及今,不可移匡,厥德孔密,廣大以容,是故上帝以為物宗。准之以為度也,平而不險,均而不阿,廣大以容,寬裕以和,柔而不剛,銳而不挫,流而不滯,易而不穢,發通而有紀,周密而不泄,准平而不失,萬物皆平,民無險謀,怨惡不生,是故上帝以為物平。規之為度也,轉而不復,員而不垸,優而不縱,廣大以寬,感動有理,發通有紀,優優簡簡,百怨不起。規度不失,生氣乃理。衡之為度也,緩而不後,平而不怨,施而不德,吊而不責,當平民祿,以繼不足,勃勃陽陽,唯德是行,養長化育,萬物蕃昌,以成五穀,以實封疆,其政不失,天地乃明。矩之為度也,肅而不悖,剛而不憒,取而無怨,內而無害,威厲而不懾,令行而不廢,殺伐既得,仇敵乃克,矩正不失,百誅乃服。權之為度也,急而不贏,殺而不割,充滿以貫,周密而不泄,敗物而弗取,罪殺而不赦,誠信以必,堅愨以固,糞除苛慝,不可以曲,故冬正將行,必弱以強,必柔以剛,權正而不失,萬物乃藏。明堂之制,靜而法准,動而法繩,春治以規,秋治以矩,冬治以權,夏治以衡,是故燥濕寒暑以節至,甘雨膏露以時降。
《淮南子·時則訓》: 衡者,所以平萬物也; 《太平御覽·夏下》: 衡者所以平萬物也。 《淮南子·時則訓》: 權者,所以權萬物也。 《太平御覽·冬下》: 權者,所以權萬物也。 《文子·上仁》: 夫繩之為度也, 《淮南子·時則訓》: 繩之為度也, 《淮南子·氾論訓》: 夫繩之為度也, 《太平御覽·繩》: 夫繩之為度也, 《淮南子·時則訓》: 與天合德,與神合明, 《越絕書·外傳記軍氣》: 上與天合德,下與地合明, 《淮南子·時則訓》: 規之為度也,轉而不復,員而不垸,優而不縱,廣大以寬,感動有理,發通有紀,優優簡簡,百怨不起。規度不失,生氣乃理。 《太平御覽·春中》: 規之為度也,轉而不復,圓而不垸,復而不縱,廣大以寬,感動有理,發通有紀,優優簡簡,百怨不起,規度不失,生氣乃理。 《淮南子·時則訓》: 衡之為度也,緩而不後,平而不怨,施而不德,吊而不責,當平民祿,以繼不足,勃勃陽陽,唯德是行,養長化育,萬物蕃昌,以成五穀,以實封疆,其政不失,天地乃明。 《太平御覽·夏下》: 衡之為度也,緩而不後,平而不怨,施而不德,匝而不責,常平民祿,以繼不足,勃勃揚揚,惟德是行,養長化育,萬物蕃昌,以成五穀,以實封疆,其政不失,天地乃明。 《淮南子·天文訓》: 萬物蕃昌, 《淮南子·時則訓》: 萬物蕃昌, 《太平御覽·夏下》: 萬物蕃昌, 《淮南子·時則訓》: 矩之為度也,肅而不悖,剛而不憒,取而無怨,內而無害,威厲而不懾,令行而不廢,殺伐既得,仇敵乃克,矩正不失,百誅乃服。 《太平御覽·秋下》: 矩之為度也,肅而不勃,剛而不匱,取而無怨,內而無害,威厲而不懾,令行而不廢,殺伐既得,仇敵乃克,矩正不失,百職乃服。 《管子·版法》: 罪殺不赦。 《管子·版法解》: 罪殺不赦。 《淮南子·時則訓》: 罪殺而不赦, 《淮南子·時則訓》: 明堂之制, 《淮南子·主術訓》: 明堂之制, 《太平御覽·炎帝神農氏》: 明堂之制, 《太平御覽·窗》: 明堂之制, 《太平御覽·明堂》: 明堂之制, 《太平御覽·明堂》: 明堂之制, 《太平御覽·明堂》: 明堂之制, 《淮南子·時則訓》: 夏治以衡, 《太平御覽·夏下》: 夏治以衡,