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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 览冥训 -> 9 - Parallel passages[More information]
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游消摇,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。何则?道德上通,而智故消灭也。逮至夏桀之时,主暗晦而不明,道澜漫而不修,弃捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍。是以至德灭而不扬,帝道掩而不兴,举事戾苍天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,仁君处位而不安,大夫隐道而不言,群臣准上意而怀当,疏骨肉而自容,邪人参耦比周而阴谋,居君臣父子之间,而竞载骄主而像其意,乱人以成其事。是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附,植社槁而墵裂,容台振而掩覆,犬群嗥而入渊,豕衔蓐而席澳,美人挐首墨面而不容,曼声吞炭内闭而不歌,丧不尽其哀,猎不听其乐,西老折胜,黄神啸吟,飞鸟铩翼,走兽废脚,山无峻干,泽无洼水,狐狸首穴,马牛放失,田无立禾,路无莎薠,金积折廉,璧袭无理,磬龟无腹,蓍策日施。
《淮南子·览冥训》: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳, 《太平御览·女娲氏》: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火滥焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食精民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,积芦灰以止淫水,民生背方州,抱周天,和春、阳夏、杀秋、约冬,枕方寝绳。 《淮南子·览冥训》: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天, 《艺文类聚·帝女娲氏》: 往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,猛兽食精民。鸷鸟攫老弱,于是女娲鍊五色石,以补苍天,断鳌足,以立四方极。苍天神,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,精民生,背方州,抱圆天。 《淮南子·览冥训》: 往古之时,四极废,九州裂, 《艺文类聚·冀州》: 往古之时,四极废,九州裂, 《艺文类聚·总载水》: 往古之时,九州裂, 《艺文类聚·帝女娲氏》: 往古之时,四极废,九州裂, 《太平御览·救水灾》: 往古之时,四极废,九州裂, 《太平御览·女娲氏》: 往古之时,四极废,九州裂, 《论衡·谈天》: 女娲销炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。 《论衡·谈天》: 消炼五石补苍天,断鳌之足以立四极, 《论衡·顺鼓》: 女娲消炼五色石以补苍天,断鳌之足以立四极。 《列子·汤问》: 故昔者女娲氏练五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。 《淮南子·览冥训》: 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。 《艺文类聚·帝女娲氏》: 于是女娲鍊五色石,以补苍天,断鳌足,以立四方极。 《意林·论衡二十七卷》: 女娲鍊五色石以补苍天,断鳌足以立四极。 《太平御览·天部下》: 故昔者女娲氏选五色之石以补阙,断鳌之足以立四极。 《太平御览·女娲氏》: 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极, 《论衡·谈天》: 女娲销炼五色石以补苍天, 《论衡·谈天》: 消炼五石补苍天, 《论衡·顺鼓》: 女娲消炼五色石以补苍天, 《列子·汤问》: 故昔者女娲氏练五色石以补其阙; 《淮南子·览冥训》: 于是女娲炼五色石以补苍天, 《艺文类聚·石》: 故昔者女娲氏鍊五色之石,以补其阙。 《艺文类聚·帝女娲氏》: 于是女娲鍊五色石,以补苍天, 《意林·论衡二十七卷》: 女娲鍊五色石以补苍天, 《太平御览·天部下》: 故昔者女娲氏选五色之石以补阙, 《太平御览·石上》: 昔者,女娲炼五色之石以补天。 《太平御览·女娲氏》: 于是女娲炼五色石以补苍天, 《论衡·谈天》: 断鳌足以立四极。 《论衡·谈天》: 断鳌之足,以立四极。 《论衡·谈天》: 故断其足,以立四极。 《论衡·谈天》: 至其断鳌之足以立四极, 《论衡·谈天》: 断鳌之足以立四极, 《论衡·顺鼓》: 断鳌之足以立四极。 《列子·汤问》: 断鳌之足以立四极。 《淮南子·览冥训》: 断鳌足以立四极。 《艺文类聚·帝女娲氏》: 断鳌足,以立四方极。 《意林·论衡二十七卷》: 断鳌足以立四极。 《太平御览·天部下》: 断鳌之足以立四极。 《太平御览·女娲氏》: 断鳌足以立四极, 《淮南子·览冥训》: 杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。 《艺文类聚·总载水》: 于是女娲积芦灰以止淫水。 《太平御览·救水灾》: 女娲积芦灰以止淫水。 《太平御览·女娲氏》: 积芦灰以止淫水, 《太平御览·灰》: 女娲杀黑龙以济冀州,积卢灰以止淫水。 《文子·精诚》: 杀秋约冬,负方州,抱员天,阴阳所拥沈不通者窍理之,逆气戾物伤民厚积者绝止之,其民童蒙不知西东,视瞑瞑,行蹎蹎,侗然自得,莫知其所由,浮游泛然,不知所本,罔养不知所如往,当此之时,禽兽虫蛇无不怀其爪牙,藏其螫毒, 《淮南子·览冥训》: 杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒, 《文子·精诚》: 杀秋约冬, 《淮南子·览冥训》: 杀秋约冬, 《太平御览·女娲氏》: 杀秋、约冬, 《文子·精诚》: 枕方寝绳, 《淮南子·览冥训》: 枕方寝绳, 《太平御览·女娲氏》: 枕方寝绳。 《庄子·应帝王》: 一以己为马,一以己为牛, 《淮南子·览冥训》: 一自以为马,一自以为牛, 《金楼子·立言上》: 一以我为马,一以我为牛, 《高士传·蒲衣子》: 一以已为马,一以已为牛; 《庄子·在宥》: 浮游不知所求,猖狂不知所往, 《文子·精诚》: 浮游泛然,不知所本,罔养不知所如往, 《淮南子·览冥训》: 浮游不知所求,魍魉不知所往。 《淮南子·览冥训》: 乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭, 《太平御览·螭》: 乘云车,服应龙,参青蟉,属绝瑞,席罗图,云黄路,前白螭, 《文子·上礼》: 德灭而不扬,举事戾于天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,人君处位而不安,大夫隐遁而不言,群臣推上意而坏常,疏骨肉而自容,邪人谄而阴谋,遽载骄主而像其乱人以成其事,是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附, 《淮南子·览冥训》: 是以至德灭而不扬,帝道掩而不兴,举事戾苍天,发号逆四时,春秋缩其和,天地除其德,仁君处位而不安,大夫隐道而不言,群臣准上意而怀当,疏骨肉而自容,邪人参耦比周而阴谋,居君臣父子之间,而竞载骄主而像其意,乱人以成其事。是故君臣乖而不亲,骨肉疏而不附, 《淮南子·览冥训》: 是以至德灭而不扬,帝道掩而不兴, 《太平御览·帝桀》: 至德灭而不扬,帝道掩而不兴, 《文子·上礼》: 德灭而不扬, 《淮南子·览冥训》: 是以至德灭而不扬, 《太平御览·帝桀》: 至德灭而不扬, 《淮南子·览冥训》: 容台振而掩覆,犬群嗥而入渊,豕衔蓐而席澳,美人挐首墨面而不容,曼声吞炭内闭而不歌,丧不尽其哀,猎不听其乐,西老折胜,黄神啸吟,飞鸟铩翼,走兽废脚,山无峻干,泽无洼水, 《太平御览·帝桀》: 客台振而掩覆,犬成群而入泉,彘衔薮而席隩,美人婢首墨面而不容,曼声吞炭内阑而不歌,飞鸟铩翼,走兽决蹄,山无峻干,泽无佳水。 《新书·耳痹》: 容台榭而掩败,犬群嗥而入渊, 《淮南子·览冥训》: 容台振而掩覆,犬群嗥而入渊, 《太平御览·帝桀》: 客台振而掩覆,犬成群而入泉, 《淮南子·俶真训》: 飞鸟铩翼,走兽挤脚。 《淮南子·览冥训》: 飞鸟铩翼,走兽废脚, 《太平御览·帝桀》: 飞鸟铩翼,走兽决蹄, 《淮南子·览冥训》: 山无峻干, 《淮南子·本经训》: 山无峻干, 《太平御览·帝桀》: 山无峻干,