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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 览冥训 -> 10 - Parallel passages[More information]
晚世之时,七国异族,诸侯制法,各殊习俗,纵横间之,举兵而相角,攻城滥杀,覆高危安,掘坟墓,扬人骸,大冲车,高重京,除战道,便死路,犯严敌,残不义,百往一反,名声苟盛也。是故质壮轻足者为甲卒,千里之外,家老羸弱,凄怆于内,厮徒马圉,軵车奉饷,道路辽远,霜雪亟集,短褐不完,人羸车弊,泥涂至膝,相携于道,奋首于路,身枕格而死,所谓兼国有地者,伏尸数十万,破车以千百数,伤弓弩矛戟矢石之创者,扶举于路,故世至于枕人头,食人肉,菹人肝,饮人血,甘之于刍豢故。故自三代以后者,天下未尝得安其情性,而乐其习俗,保其修命,而不夭于人虐也。所以然者何也?诸侯力征,天下不合而为一家。
《淮南子·览冥训》: 晚世之时, 《淮南子·本经训》: 晚世之时, 《淮南子·要略》: 晚世之时, 《文子·上礼》: 攻城滥杀,覆高危安,大冲车,高重垒,除战队,使阵死路,犯严敌,百姓一反,名声苟盛, 《淮南子·览冥训》: 攻城滥杀,覆高危安,掘坟墓,扬人骸,大冲车,高重京,除战道,便死路,犯严敌,残不义,百往一反,名声苟盛也。 《淮南子·览冥训》: 厮徒马圉, 《淮南子·人闲训》: 厮徒马圉, 《墨子·非攻下》: 道路辽远, 《淮南子·览冥训》: 道路辽远, 《新序·杂事二》: 士短褐不完, 《淮南子·览冥训》: 短褐不完, 《淮南子·齐俗训》: 短褐不完者。 《艺文类聚·田》: 短褐不完, 《太平御览·待士》: 士短褐不完, 《太平御览·贫上》: 短褐不完。 《太平御览·褐》: 短褐不完。 《太平御览·田》: 短褐不完, 《太平御览·糠》: 短褐不完者, 《淮南子·览冥训》: 所谓兼国有地者,伏尸数十万,破车以千百数,伤弓弩矛戟矢石之创者,扶举于路,故世至于枕人头,食人肉,菹人肝,饮人血,甘之于刍豢故。故自三代以后者,天下未尝得安其情性,而乐其习俗,保其修命,而不夭于人虐也。所以然者何也?诸侯力征,天下不合而为一家。 《太平御览·叙兵器》: 所谓兼国有地者,伏尸数十万,破车以千百数,伤弓弩矛戟矢石之创者,扶舆于路。故世至枕人头、食人肉、菹人肝、饮人血,甘之于猫豢牛羊。故自三代以后者,天下未尝得安其情性而乐习俗,保其修命而不夭于人虐也。所以然者何?诸侯力政,天下不合为一家也。 《文子·上礼》: 兼国有地,伏尸数十万, 《淮南子·览冥训》: 所谓兼国有地者,伏尸数十万, 《太平御览·叙兵器》: 所谓兼国有地者,伏尸数十万, 《新书·耳痹》: 伏尸数十万, 《文子·上礼》: 伏尸数十万, 《淮南子·览冥训》: 伏尸数十万, 《太平御览·叙兵器》: 伏尸数十万, 《文子·上礼》: 天下未尝得安其性命,乐其习俗也。 《淮南子·览冥训》: 天下未尝得安其情性,而乐其习俗, 《太平御览·叙兵器》: 天下未尝得安其情性而乐习俗, 《论衡·验符》: 方今天下合为一家, 《文子·上礼》: 天下不合而为一家, 《淮南子·览冥训》: 天下不合而为一家。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 夫天下合为一家, 《盐铁论·轻重》: 今天下合为一家, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 夫天下为一家, 《太平御览·叙兵器》: 天下不合为一家也。