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雜家 -> 淮南子 -> 本經訓 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
天地之大,可以矩表識也;星月之行,可以曆推得也;雷震之聲,可以鼓鍾寫也。風雨之變,可以音律知也。是故大可睹者,可得而量也;明可見者,可得而蔽也;聲可聞者,可得而調也;色可察者,可得而別也。夫至大,天地弗能含也;至微,神明弗能領也。及至建律曆,別五色,異清濁,味甘苦,則樸散而為器矣。立仁義,修禮樂,則德遷而為偽矣。及偽之生也,飾智以驚愚,設詐以巧上,天下有能持之者,有能治之者也。昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭;伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖;能愈多而德愈薄矣。故周鼎著倕,使銜其指,以明大巧之不可為也。
《淮南子·本經訓》: 天地之大,可以矩表識也;星月之行, 《意林·淮南子二十二卷》: 天地雖大,可以矩表知之;星月之行, 《文子·下德》: 雷霆之聲可以鐘鼓象也,風雨之變可以音律知也,大可睹者,可得而量也,明可見者,可得而蔽也,聲可聞者,可得而調也,色可察者,可得而別也。夫至大,天地不能函也,至微,神明不能見也,及至建律曆,別五色,異清濁,味甘苦,即樸散而為器矣。立仁義,脩禮樂,即德遷而為偽矣。民飾智以驚愚,設詐以攻上,天下有能持之,而未能有治之者也。 《淮南子·本經訓》: 雷震之聲,可以鼓鍾寫也。風雨之變,可以音律知也。是故大可睹者,可得而量也;明可見者,可得而蔽也;聲可聞者,可得而調也;色可察者,可得而別也。夫至大,天地弗能含也;至微,神明弗能領也。及至建律曆,別五色,異清濁,味甘苦,則樸散而為器矣。立仁義,修禮樂,則德遷而為偽矣。及偽之生也,飾智以驚愚,設詐以巧上,天下有能持之者,有能治之者也。 《文子·下德》: 雷霆之聲可以鐘鼓象也,風雨之變可以音律知也, 《淮南子·本經訓》: 雷震之聲,可以鼓鍾寫也。風雨之變,可以音律知也。 《太平御覽·雷》: 雷霆之聲可以鐘鼓寫也。風雨之變可以音律和也。 《淮南子·本經訓》: 風雨之變, 《淮南子·氾論訓》: 風雨之變, 《太平御覽·轘》: 風雨之變, 《文子·下德》: 民飾智以驚愚, 《淮南子·本經訓》: 飾智以驚愚, 《藝文類聚·弔》: 飾智以驚愚, 《太平御覽·吊》: 飾智以驚愚, 《論衡·異虛》: 蒼頡作書,天雨穀,鬼夜哭。 《論衡·感虛》: 倉頡作書,天雨粟,鬼夜哭。 《論衡·感虛》: 故其妖變致天雨粟、鬼夜哭也。 《論衡·感虛》: 夫言天雨粟、鬼夜哭,實也。 《論衡·訂鬼》: 及倉頡作書,鬼夜哭。 《淮南子·本經訓》: 昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭; 《藝文類聚·書》: 昔倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。 《意林·淮南子二十二卷》: 倉頡作字,天雨粟,鬼夜哭。 《太平御覽·敘圖書》: 倉頡作書,天雨粟,鬼哭虛也。 《太平御覽·書上》: 昔蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。 《太平御覽·鬼上》: 蒼頡作書,鬼夜哭。 《論衡·奇怪》: 蒼頡作書, 《論衡·異虛》: 蒼頡作書,天雨穀, 《論衡·感虛》: 倉頡作書,天雨粟, 《論衡·謝短》: 倉頡作書, 《論衡·順鼓》: 倉頡作書, 《論衡·訂鬼》: 及倉頡作書, 《論衡·對作》: 若倉頡作書、 《淮南子·本經訓》: 昔者蒼頡作書,而天雨粟, 《淮南子·脩務訓》: 昔者,蒼頡作書, 《呂氏春秋·君守》: 蒼頡作書, 《漢書·武五子傳》: 是以倉頡作書, 《藝文類聚·書》: 昔倉頡作書,而天雨粟, 《藝文類聚·粟》: 昔者倉頡作書而天雨粟。 《意林·淮南子二十二卷》: 倉頡作字,天雨粟, 《太平御覽·太史令》: 蒼頡作書。 《太平御覽·敘圖書》: 倉頡作書,天雨粟, 《太平御覽·書上》: 昔蒼頡作書,而天雨粟, 《太平御覽·粟》: 昔者蒼頡作書而天雨粟。 《太平御覽·鬼上》: 蒼頡作書, 《淮南子·本經訓》: 伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖;能愈多而德愈薄矣。 《太平御覽·龍上》: 伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖。知愈多,而德愈薄矣。 《論衡·感虛》: 伯益作井,龍登玄雲,神棲崑崙。 《論衡·感虛》: 夫言龍登玄雲,實也。言神棲崑崙, 《論衡·感虛》: 龍何故登玄雲?神何故棲崑崙? 《淮南子·本經訓》: 伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖; 《太平御覽·龍上》: 伯益作井,而龍登玄雲,神棲昆侖。 《論衡·感虛》: 伯益作井,龍登玄雲, 《淮南子·本經訓》: 伯益作井,而龍登玄雲, 《藝文類聚·井》: 益作井,龍登天, 《太平御覽·雲》: 伯益作井,而龍登玄雲。 《太平御覽·井》: 伯益作井而黃龍登。 《太平御覽·龍上》: 伯益作井,而龍登玄雲, 《論衡·感虛》: 伯益作井, 《論衡·感虛》: 伯益作井, 《淮南子·本經訓》: 伯益作井, 《呂氏春秋·勿躬》: 伯益作井, 《太平御覽·雲》: 伯益作井, 《太平御覽·龍上》: 伯益作井, 《論衡·感虛》: 龍登玄雲, 《論衡·感虛》: 夫言龍登玄雲, 《論衡·感虛》: 龍何故登玄雲? 《淮南子·本經訓》: 而龍登玄雲, 《太平御覽·雲》: 而龍登玄雲。 《太平御覽·龍上》: 而龍登玄雲, 《文子·精誠》: 害眾著倕而使斷其指,以期大巧之不可為也, 《淮南子·本經訓》: 故周鼎著倕,使銜其指,以明大巧之不可為也。 《淮南子·道應訓》: 故周鼎著倕,而使齧其指,先王以見大巧之不可也。 《呂氏春秋·離謂》: 周鼎著倕而齕其指,先王有以見大巧之不可為也。