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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 繆稱訓 -> 14 - Parallel passages[More information]
聖人之行,無所合,無所離,譬若鼓,無所與調,無所不比。絲管金石,小大修短有敘,異聲而和;君臣上下,官職有差,殊事而調。夫織者日以進,耕者日以卻,事相反,成功一也。申喜聞乞人之歌而悲,出而視之,其母也。艾陵之戰也,夫差曰:「夷聲陽,句吳其庶乎!」同是聲而取信焉異。有諸情也。故心哀而歌不樂,心樂而哭不哀。夫子曰:「弦則是也,其聲非也。」文者,所以接物也,情系於中而欲發外者也。以文滅情,則失情;以情滅文,則失文。文情理通,則鳳麟極矣。言至德之懷遠也。輸子陽謂其子曰:「良工漸乎矩鑿之中。」矩鑿之中,固無物而不周。聖王以治民,造父以治馬,醫駱以治病。同材而各自取焉。上意而民載,誠中者也。未言而信,弗召而至,或先之也,忣於不己知者,不自知也。矜怛生於不足,華誣生於矜。誠中之人,樂而不忣,如鴞好聲,熊之好經。夫有誰為矜。春女思,秋士悲,而知物化矣。號而哭,嘰而哀,而知聲動矣;容貌顏色,理詘𠈐倨佝,徇知情偽矣。故聖人栗栗乎其內,而至乎至極矣。
《淮南子·繆稱訓》: 夫織者日以進,耕者日以卻,事相反,成功一也。 《太平御覽·耕》: 夫織者日以進,耕者日以卻,事相反,成功一也。 《淮南子·繆稱訓》: 誠中之人,樂而不忣,如鴞好聲,熊之好經。夫有誰為矜。 《太平御覽·熊》: 誠中之人樂而彶,如鶚之好聲,熊之好經,夫有誰為務? 《淮南子·繆稱訓》: 春女思,秋士悲,而知物化矣。 《藝文類聚·春》: 春女悲,秋士哀,知物化矣。 《藝文類聚·秋》: 春女悲,秋士哀,知物化矣。 《太平御覽·春中》: 春女悲,秋士哀,知物化矣。 《太平御覽·秋上》: 春女悲,秋士哀,感物化矣。 《禮記·玉藻》: 容貌顏色, 《淮南子·繆稱訓》: 容貌顏色, 《戰國策·陰姬與江姬爭為后》: 其容貌顏色, 《戰國策·陰姬與江姬爭為后》: 容貌顏色, 《太平御覽·容止》: 容貌顏色, 《太平御覽·權謀下》: 其容貌顏色, 《太平御覽·權謀下》: 容貌顏色,