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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 齐俗训 -> 2 - Parallel passages[More information]
夫礼者,所以别尊卑,异贵贱;义者,所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者,恭敬而忮;为义者,布施而德。君臣以相非,骨肉以生怨,则失礼义之本也。故构而多责。夫水积则生相食之鱼,圭积则生自肉之兽,礼义饰则生伪匿之本。夫吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。古者,民童蒙不知东西,貌不羡乎情,而言不溢乎行。其衣致暖而无文,其兵戈铢而无刃,其歌乐而无转,其哭哀而无声。凿井而饮,耕田而食。无所施其美,亦不求得。亲戚不相毁誉,朋友不相怨德。及至礼义之生,货财之贵,而诈伪萌兴,非誉相纷,怨德并行。于是乃有曾参、孝己之美,而生盗跖、庄蹻之邪。故有大路龙旌,羽盖垂緌,结驷连骑,则必有穿窬拊楗,抽箕逾备之奸;有诡文繁绣,弱緆罗纨,必有菅屩跐踦,短褐不完者。故高下之相倾也,短修之相形也,亦明矣。
《文子·上礼》: 夫礼者,所以别尊卑贵贱也,义者,所以和君臣父子兄弟夫妇人道之际也。末世之礼,恭敬而交。为义者,布施而得,君臣以相非,骨肉以生怨也,故水积则生相食之虫,土积则生自肉之狩,礼乐饰则生诈伪。 《淮南子·齐俗训》: 夫礼者,所以别尊卑,异贵贱;义者,所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之际也。今世之为礼者,恭敬而忮;为义者,布施而德。君臣以相非,骨肉以生怨,则失礼义之本也。故构而多责。夫水积则生相食之鱼,圭积则生自肉之兽,礼义饰则生伪匿之本。 《春秋繁露·奉本》: 序尊卑、贵贱、 《新书·数宁》: 尊卑贵贱, 《文子·上礼》: 所以别尊卑贵贱也, 《淮南子·齐俗训》: 所以别尊卑,异贵贱; 《史记·秦始皇本纪》: 尊卑贵贱, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 尊卑贵贱, 《汉书·董仲舒传》: 所以明尊卑,异贵贱, 《汉书·韦贤传》: 别尊卑贵贱, 《后汉书·郭陈列传》: 尊卑贵贱, 《太平广记·千字文语乞社》: 礼别尊卑,乐殊贵贱, 《大戴礼记·礼三本》: 所以别尊卑。 《白虎通德论·礼乐》: 所以别尊卑。 《淮南子·齐俗训》: 所以别尊卑, 《太平御览·绶》: 有所授,以别尊卑, 《淮南子·齐俗训》: 夫水积则生相食之鱼,圭积则生自肉之兽,礼义饰则生伪匿之本。夫吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《太平御览·叙礼下》: 夫水积则生相食之虫;土积则生食肉之兽;礼饰则生伪慝之儒。夫吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《文子·上礼》: 故水积则生相食之虫,土积则生自肉之狩,礼乐饰则生诈伪。 《淮南子·齐俗训》: 夫水积则生相食之鱼,圭积则生自肉之兽,礼义饰则生伪匿之本。 《太平御览·叙礼下》: 夫水积则生相食之虫;土积则生食肉之兽;礼饰则生伪慝之儒。 《文子·上礼》: 故水积则生相食之虫,土积则生自肉之狩, 《淮南子·齐俗训》: 夫水积则生相食之鱼,圭积则生自肉之兽, 《意林·尸子二十卷》: 水积则生吞舟之鱼,土积则生豫章之木, 《太平御览·叙礼下》: 夫水积则生相食之虫;土积则生食肉之兽; 《文子·上礼》: 故水积则生相食之虫, 《淮南子·齐俗训》: 夫水积则生相食之鱼, 《意林·尸子二十卷》: 水积则生吞舟之鱼, 《太平御览·叙礼下》: 夫水积则生相食之虫; 《太平御览·叙学》: 水积则生吞舟之鱼, 《文子·上德》: 蒙尘而欲无眯,不可得洁。 《淮南子·缪称训》: 蒙尘而欲毋眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《淮南子·齐俗训》: 夫吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《群书治要·上德》: 蒙尘而欲无眯,不可得也。 《意林·淮南子二十二卷》: 吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《太平御览·尘》: 蒙尘而欲无昧,涉水而欲无濡,不可得也。 《太平御览·叙礼下》: 夫吹灰而欲无眯,涉水而欲无濡,不可得也。 《太平御览·灰》: 夫吹灰而欲无昧,涉水而欲无濡,不可得也。 《文子·道原》: 古民童蒙,不知东西,貌不离情,言不出行, 《淮南子·齐俗训》: 古者,民童蒙不知东西,貌不羡乎情,而言不溢乎行。 《论衡·感虚》: 夫作井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·艺增》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·须颂》: 凿井而饮,耕田而食, 《文子·道原》: 立井而饮,耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 凿井而饮,耕田而食。 《抱朴子·诘鲍》: 穿井而饮,耕田而食, 《高士传·壤父》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《艺文类聚·隐逸上》: 凿井而饮,耕地而食, 《意林·文子十二卷》: 立井而饮,耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·井》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·歌三》: 凿井而饮,耕田而食。 《太平御览·壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《太平御览·击壤》: 凿井而饮,耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·感虚》: 耕田而食, 《论衡·艺增》: 耕田而食, 《论衡·须颂》: 耕田而食, 《文子·道原》: 耕田而食, 《淮南子·齐俗训》: 耕田而食。 《盐铁论·结和》: 耕田而食, 《高士传·壤父》: 耕田而食, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 耕田而食, 《太平御览·井》: 耕田而食, 《太平御览·逸民六》: 耕田而食。 《太平御览·歌三》: 耕田而食。 《太平御览·壤》: 耕田而食, 《太平御览·击壤》: 耕田而食, 《孔子家语·七十二弟子解》: 常结驷连骑, 《淮南子·齐俗训》: 结驷连骑, 《史记·仲尼弟子列传》: 子贡相卫,而结驷连骑, 《史记·货殖列传》: 子贡结驷连骑, 《列女传·楚于陵妻》: 明日结驷连骑, 《列女传·楚于陵妻》: 夫结驷连骑, 《汉书·货殖传》: 子赣结驷连骑, 《高士传·原宪》: 结驷连骑, 《高士传·陈仲子》: 结驷连骑, 《太平御览·富上》: 子贡结驷车骑, 《太平御览·逸民七》: 子贡相卫,结驷连骑, 《太平御览·逸民七》: 明日结驷连骑, 《太平御览·逸民七》: 结驷连骑, 《太平御览·朝聘》: 子贡结驷连骑束帛之币, 《太平御览·帛》: 子贡结驷连骑, 《淮南子·齐俗训》: 有诡文繁绣,弱緆罗纨, 《艺文类聚·罗》: 齐俗有诡文繁绣,弱锡罗纨。 《太平御览·罗》: 齐俗有繁绣罗纨。 《新序·杂事二》: 士短褐不完, 《淮南子·览冥训》: 短褐不完, 《淮南子·齐俗训》: 短褐不完者。 《艺文类聚·田》: 短褐不完, 《太平御览·待士》: 士短褐不完, 《太平御览·贫上》: 短褐不完。 《太平御览·褐》: 短褐不完。 《太平御览·田》: 短褐不完, 《太平御览·糠》: 短褐不完者,