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杂家 -> 淮南子 -> 齐俗训 -> 23 - 相似段落[详细说明]
治世之体易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易偿也。是以人不兼官,官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。是以士无遗行,农无废功,工无苦事,商无折货,各安其性,不得相干。故伊尹之兴土功也,修胫者使之跖镢,强脊者使之负土,眇者使之准,伛者使之涂,各有所宜,而人性齐矣。胡人便于马,越人便于舟,异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵。圣人总而用之,其数一也。
《文子·下德》: 治世之职易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易赏也。是以人不兼官,官不兼士,士农工商,乡别州异,故农与农言藏,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。是以士无遗行,工无苦事,农无废功,商无折货,各安其性。 《淮南子·齐俗训》: 治世之体易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易偿也。是以人不兼官,官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。是以士无遗行,农无废功,工无苦事,商无折货,各安其性, 《群书治要·下德》: 治世之职易守也。其事易为也。其礼易行也。其责易偿也。是以人不兼官,官不兼事,农士商工,乡别州异,故农与农言藏,士与士言行,工与工言巧,商与商言数,是以士无遗行,工无苦事,农无废功,商无折货,各安其性也。 《文子·下德》: 治世之职易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易赏也。是以人不兼官,官不兼士, 《淮南子·齐俗训》: 治世之体易守也,其事易为也,其礼易行也,其责易偿也。是以人不兼官,官不兼事,士农工商, 《群书治要·下德》: 治世之职易守也。其事易为也。其礼易行也。其责易偿也。是以人不兼官,官不兼事, 《群书治要·齐俗》: 治世之职易守也。其事易为也。是以人不兼官,官不兼事, 《文子·下德》: 是以人不兼官,官不兼士, 《韩非子·难一》: 一人不兼官,一官不兼事。 《淮南子·齐俗训》: 是以人不兼官,官不兼事, 《群书治要·下德》: 是以人不兼官,官不兼事, 《群书治要·齐俗》: 是以人不兼官,官不兼事, 《说苑·政理》: 士、农、工、商也。 《文子·下德》: 士农工商,乡别州异, 《管子·乘马》: 右士农工商 《淮南子·齐俗训》: 士农工商,乡别州异, 《晏子春秋·工女欲入身于晏子晏子辞不受》: 士农工商异居, 《汉书·食货志上》: 士农工商, 《太平御览·清廉下》: 士农工商异居, 《淮南子·齐俗训》: 各安其性,不得相干。故伊尹之兴土功也,修胫者使之跖镢,强脊者使之负土,眇者使之准,伛者使之涂,各有所宜,而人性齐矣。胡人便于马,越人便于舟,异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵。圣人总而用之,其数一也。 《群书治要·齐俗》: 各安其性,不得相干,故伊尹之兴土功也。修胫者使之踏镬,强脊者使之负土,眇者使之准,伛者使之涂,各有所宜,而人性齐矣。胡人便于马,越人便于舟,异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵,圣人总而用之,其数一也。 《文子·下德》: 各安其性。 《淮南子·齐俗训》: 各安其性, 《群书治要·下德》: 各安其性也。 《群书治要·齐俗》: 各安其性, 《淮南子·齐俗训》: 故伊尹之兴土功也,修胫者使之跖镢,强脊者使之负土, 《群书治要·齐俗》: 故伊尹之兴土功也。修胫者使之踏镬,强脊者使之负土, 《太平御览·土》: 伊尹曰,兴土功也,修脚者,使之跖铧;强脊者,使之负土。 《太平御览·铧》: 故伊尹之兴土功也,修脚者使之跖铧,强肤者使之负土。 《论衡·程材》: 各有所宜; 《淮南子·齐俗训》: 各有所宜, 《黄帝内经·五味》: 各有所宜。 《群书治要·齐俗》: 各有所宜, 《文子·下德》: 异形殊类,易事而不悖,失处而贱,得势而贵。 《淮南子·齐俗训》: 异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵。 《群书治要·齐俗》: 异形殊类,易事而悖,失处而贱,得势而贵,