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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 齊俗訓 -> 29 - Parallel passages[More information]
衰世之俗,以其知巧詐偽,飾眾無用,貴遠方之貨,珍難得之財,不積於養生之具。澆天下之淳,析天下之樸,牿服馬牛以為牢。滑亂萬民,以清為濁,性命飛揚,皆亂以營。貞信漫瀾,人失其情性。於是乃有翡翠犀象、黼黻文章以亂其目;芻豢黍粱、荊吳芬馨以嚂監其口;鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳;趨舍行義、禮節謗議以營其心。於是百姓糜沸豪亂,暮行逐利,煩挐澆淺,法與義相非,行與利相反。雖十管仲,弗能治也。
《淮南子·齊俗訓》: 衰世之俗,以其知巧詐偽,飾眾無用,貴遠方之貨,珍難得之財,不積於養生之具。澆天下之淳, 《群書治要·齊俗》: 衰世之俗,以其智巧詐僞,飾衆無用,貴遠方之貨,珍難得之財,不積於養生之具,澆天下之淳, 《文子·上禮》: 不積於養生之具,澆天下之醇,散天下之樸,滑亂萬民,以清為濁,性命飛揚,皆亂以營,貞信熳爛,人失其性, 《淮南子·齊俗訓》: 不積於養生之具。澆天下之淳,析天下之樸,牿服馬牛以為牢。滑亂萬民,以清為濁,性命飛揚,皆亂以營。貞信漫瀾,人失其情性。 《文子·上禮》: 不積於養生之具,澆天下之醇,散天下之樸,滑亂萬民,以清為濁, 《淮南子·齊俗訓》: 不積於養生之具。澆天下之淳,析天下之樸,牿服馬牛以為牢。滑亂萬民,以清為濁, 《群書治要·齊俗》: 不積於養生之具,澆天下之淳,以清為濁, 《荀子·富國》: 黼黻文章,以塞其目;必將芻豢稻粱, 《淮南子·齊俗訓》: 黼黻文章以亂其目;芻豢黍粱、 《荀子·富國》: 黼黻、文章以藩飾之,以養其德也。 《荀子·富國》: 黼黻文章,以塞其目; 《荀子·禮論》: 黼黻文章,所以養目也; 《淮南子·齊俗訓》: 黼黻文章以亂其目; 《史記·禮書》: 為之黼黻文章以表其能; 《群書治要·孫卿子》: 黼黻文章以藩飾之,以養其德也。 《太平御覽·敘禮下》: 黼黼文章,所以養目也; 《淮南子·本經訓》: 故鐘鼓管簫, 《淮南子·齊俗訓》: 鐘鼓管簫、 《群書治要·本經》: 故鐘鼓管簫, 《淮南子·齊俗訓》: 趨舍行義, 《淮南子·齊俗訓》: 趨舍行義、 《太平御覽·鳥》: 趨舍行義, 《文子·上禮》: 法與義相背,行與利相反, 《淮南子·齊俗訓》: 法與義相非,行與利相反。