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中山公子牟謂詹子曰:「身處江海之上,心在魏闕之下,為之奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則從之;從之,神無怨乎!不能自勝而強弗從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。」故老子曰:「知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。」是故「用其光,複歸其明也。」
《莊子·讓王》: 中山公子牟謂瞻子曰:「身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?」瞻子曰:「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰:「雖知之,未能自勝也。」瞻子曰:「不能自勝則從,神無惡乎?不能自勝而強不從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。」 《淮南子·道應訓》: 中山公子牟謂詹子曰:「身處江海之上,心在魏闕之下,為之奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則從之;從之,神無怨乎!不能自勝而強弗從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。」 《呂氏春秋·審為》: 中山公子牟謂詹子曰:「身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝也。」詹子曰:「不能自勝則縱之,神無惡乎。不能自勝而強不縱者,此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。」 《太平御覽·闕》: 《莊子》中山公子牟謂瞻子曰:「身在滄海之上,心居魏闕之下,奈何?」瞻子曰:「重生,重生則輕得。」中山公子曰:「雖知之,未能自勝也。」瞻子曰:「不能自勝則從,神無惡乎?不能自勝而強不從者,此之謂重傷。重傷人無壽類矣。」 《文子·下德》: 身處江海之上,心在魏闕之下,即重生,重生即輕利矣。猶不能自勝即從之,神無所害也,不能自勝而強不從,是謂重傷,重傷之人無壽類矣。故曰:知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強,是謂玄同,用其光,復歸其明。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上,心在魏闕之下,為之奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則從之;從之,神無怨乎!不能自勝而強弗從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。」故老子曰:「知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。」是故「用其光,複歸其明也。 《莊子·讓王》: 身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?」瞻子曰:「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰:「雖知之,未能自勝也。」瞻子曰:「不能自勝則從,神無惡乎?不能自勝而強不從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。 《文子·下德》: 身處江海之上,心在魏闕之下,即重生,重生即輕利矣。猶不能自勝即從之,神無所害也,不能自勝而強不從,是謂重傷,重傷之人無壽類矣。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上,心在魏闕之下,為之奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則從之;從之,神無怨乎!不能自勝而強弗從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。 《呂氏春秋·審為》: 身在江海之上,心居乎魏闕之下,奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝也。」詹子曰:「不能自勝則縱之,神無惡乎。不能自勝而強不縱者,此之謂重傷。重傷之人無壽類矣。 《太平御覽·闕》: 身在滄海之上,心居魏闕之下,奈何?」瞻子曰:「重生,重生則輕得。」中山公子曰:「雖知之,未能自勝也。」瞻子曰:「不能自勝則從,神無惡乎?不能自勝而強不從者,此之謂重傷。重傷人無壽類矣。 《莊子·讓王》: 身在江海之上,心居乎魏闕之下, 《文子·下德》: 身處江海之上,心在魏闕之下, 《淮南子·俶真訓》: 是故身處江海之上,而神游魏闕之下。 《淮南子·道應訓》: 身處江海之上,心在魏闕之下, 《呂氏春秋·審為》: 身在江海之上,心居乎魏闕之下, 《文心雕龍·神思》: 形在江海之上,心存魏闕之下。 《藝文類聚·闕》: 身處江海之上,心在魏闕之下。 《太平御覽·闕》: 身在滄海之上,心居魏闕之下, 《道德經》: 知和曰常,知常曰明,益生曰祥。心使氣曰強。 《文子·下德》: 知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強, 《老子河上公章句·玄符》: 知和日常,知常日明,益生日祥,心使氣日強。 《淮南子·道應訓》: 知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。 《郭店·老子甲》: 和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使氣曰強, 《馬王堆·老子甲德經》: 和曰常知,和曰明益,生曰祥。心使氣曰強。 《馬王堆·老子乙德經》: 和□□□□□□常,知常曰明,益生□祥。心使氣曰強。 《道德經》: 用其光,復歸其明, 《文子·下德》: 用其光,復歸其明。 《老子河上公章句·歸元》: 用其光,復歸其明。 《淮南子·道應訓》: 用其光,複歸其明也。 《馬王堆·老子甲德經》: 用其光,復歸其明,