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杂家 -> 淮南子 -> 道应训 -> 23 - 相似段落[详细说明]
赵简子死,未葬,中牟入齐。已葬五日,襄子起兵攻围之。未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰:“君诛中牟之罪,而城自坏,是天助我,何故去之?”襄子曰:“吾闻之叔向曰:‘君子不乘人于利,不迫人于险。’使之治城,城治而后攻之。”中牟闻其义,乃请降。故老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
《韩诗外传·卷六》: 赵简子薨而未葬,中牟畔之,葬五日,襄子兴师而次之,围未匝,而城自坏者十丈,襄子击金而退之。军吏谏曰:“君诛中牟之罪,而城自坏者、是天助之也,君曷为而退之?”襄子曰:“吾闻之于叔向曰:‘君子不乘人于利,不厄人于险。’使其城,然后攻之。”中牟闻其义而请降。 《新序·杂事四》: 赵之中牟叛,赵襄子率师伐之,围未合而城自坏者十堵,襄子击金而退。士军吏曰:“君诛中牟之罪,而城自坏,是天助也,君曷为去之?”襄子曰:“吾闻之于叔尚曰:‘君子不乘人于利,不迫人于险。’使之城而后攻。”中牟闻其义,乃请降。 《淮南子·道应训》: 赵简子死,未葬,中牟入齐。已葬五日,襄子起兵攻围之。未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。军吏谏曰:“君诛中牟之罪,而城自坏,是天助我,何故去之?”襄子曰:“吾闻之叔向曰:‘君子不乘人于利,不迫人于险。’使之治城,城治而后攻之。”中牟闻其义,乃请降。 《太平御览·城上》: 赵简子薨,未葬,中牟叛之。既葬五日,襄子兴兵而攻之。围未匝而城自坏,襄子击金而退军。吏曰:“诛中牟之罪而城自坏,天助也,何为退?”襄子曰:“吾闻君子不乘人于利,不厄人于险。使其城成,然后攻之。” 《太平御览·信义》: 简子薨,未葬。中牟叛之,葬五日,兴师攻之,围未匝而城自坏者十丈。襄子击金而退之,曰:“吾闻君子不承人于利,不厄人于险。”使修其城,然后攻之。中牟闻其义,请降。 《太平御览·攻围下》: 赵简子死未葬,中牟入齐。已葬五日,襄子起兵攻之,围未合,而城自坏者十丈,襄子击金而退之。军吏谏曰:“君诛中牟之罪而城自坏,是天助我,何故去之?”襄子曰:“吾闻之叔向曰:君子不乘人于利,不迫人于险。使之治城,城成而后攻之。”中牟闻其义,乃请降。 《韩诗外传·卷六》: 而城自坏者十丈,襄子击金而退之。 《新序·杂事四》: 围未合而城自坏者十堵,襄子击金而退。 《论衡·变动》: 顿牟之城崩者十馀丈,襄子击金而退之。 《淮南子·道应训》: 未合而城自坏者数十丈。襄子击金而退之。 《太平御览·城上》: 围未匝而城自坏,襄子击金而退军。 《太平御览·信义》: 围未匝而城自坏者十丈。襄子击金而退之, 《太平御览·攻围下》: 而城自坏者十丈,襄子击金而退之。 《淮南子·道应训》: 是天助我, 《太平御览·攻围下》: 是天助我, 《太平御览·叙舟上》: 是天助我, 《淮南子·道应训》: 吾闻之叔向曰:‘君子不乘人于利,不迫人于险。’ 《意林·淮南子二十二卷》: 叔向云:“不乘人之利,不迫人之险。” 《太平御览·攻围下》: 吾闻之叔向曰:君子不乘人于利,不迫人于险。 《说苑·敬慎》: 莫能与之争者。 《道德经》: 夫唯不争,故天下莫能与之争。 《道德经》: 以其不争,故天下莫能与之争。 《文子·自然》: 不争故莫能与之争, 《文子·上仁》: 不争即莫能与之争, 《老子河上公章句·益谦》: 夫惟不争,故天下莫能与之争。 《老子河上公章句·后己》: 以其不争,故天下莫能与之争。 《淮南子·原道训》: 莫能与之争。 《淮南子·道应训》: 夫唯不争,故天下莫能与之争。 《郭店·老子甲》: 以其不争也,故天下莫能与之争。 《马王堆·老子甲道经》: 夫唯不争,故莫能与之争。 《马王堆·老子乙德经》: 不□其无争与?故天下莫能与争。 《马王堆·老子乙道经》: 夫唯不争,故莫能与之争。 《人物志·释争》: 夫惟不争,故天下莫能与之争。 《群书治要·道经》: 夫唯不争,故天下莫能与之争。 《太平御览·叙皇王下》: 莫能与之争。 《庄子·天道》: 朴素而天下莫能与之争美。 《道德经》: 故天下莫能与之争。 《道德经》: 故天下莫能与之争。 《文子·自然》: 故为天下王,不争故莫能与之争, 《老子河上公章句·益谦》: 故天下莫能与之争。 《老子河上公章句·后己》: 故天下莫能与之争。 《管子·形势解》: 则天下莫能与之争矣; 《淮南子·道应训》: 故天下莫能与之争。 《郭店·老子甲》: 故天下莫能与之争。 《马王堆·老子乙德经》: 故天下莫能与争。 《人物志·释争》: 故天下莫能与之争。 《群书治要·道经》: 故天下莫能与之争。 《群书治要·原道》: 故莫能与之争,