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昔者，公孫龍在趙之時，謂弟子曰：「人而無能者，龍不能與遊。」有客衣褐帶索而見曰：「臣能呼。」公孫龍顧謂弟子曰：「門下故有能呼者乎？」對曰：「無有。」公孫龍曰：「與之弟子籍。」後數日，往說燕王。至於河上，而航在一汜，使善呼者呼之。一呼而航來。故曰：聖人之處世，不逆有伎能之士。故老子曰：「人無棄人，物無棄物，是謂襲明。」
《淮南子·道應訓》: 公孫龍在趙之時，謂弟子曰：「人而無能者，龍不能與遊。」有客衣褐帶索而見曰：「臣能呼。」公孫龍顧謂弟子曰：「門下故有能呼者乎？」對曰：「無有。」公孫龍曰：「與之弟子籍。」後數日，往說燕王。至於河上，而航在一汜，使善呼者呼之。一呼而航來。 
《藝文類聚·舟》: 公孫龍在趙時。謂弟子曰：人而無能者，龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰：臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰：門下故有能呼者。對曰：無。公孫龍曰：與之弟子之籍，後數日，往說燕王，至於河上，而航在水汜，使善呼者呼之而航來。 《太平御覽·航》: 公孫龍在趙之時，謂弟子曰：「人而無能者，龍不能與游。」有客衣褐帶索而見曰：「臣能呼航來。」公孫龍顧謂弟子曰：「門下故有能呼者乎？」對曰：「無有。」公孫龍曰：「與之弟子之籍。」後數日，往說燕王，至於河側，而航在北，使客呼之，一呼而航來。 《道德經》: 故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。 《老子河上公章句·巧用》: 故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。 《淮南子·道應訓》: 人無棄人，物無棄物，是謂襲明。 《馬王堆·老子甲道經》: 而無棄人；物無棄財。是胃申明。 《馬王堆·老子乙道經》: 而無棄人，物無棄財，是胃曳明。 《太平御覽·道》: 故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。 《道德經》: 故無棄人；常善救物，故無棄物。 《文子·自然》: 故人無棄人物無棄材。 《淮南子·道應訓》: 人無棄人，物無棄物， 《馬王堆·老子甲道經》: 而無棄人；物無棄財。 《馬王堆·老子乙道經》: 而無棄人，物無棄財， 《群書治要·道經》: 故無棄人，常善救物，故無棄物。 《太平御覽·道》: 故無棄人，常善救物，故無棄物，