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雜家 -> 淮南子 -> 道應訓 -> 28 - 相似段落[詳細說明]
昔者,公孫龍在趙之時,謂弟子曰:「人而無能者,龍不能與遊。」有客衣褐帶索而見曰:「臣能呼。」公孫龍顧謂弟子曰:「門下故有能呼者乎?」對曰:「無有。」公孫龍曰:「與之弟子籍。」後數日,往說燕王。至於河上,而航在一汜,使善呼者呼之。一呼而航來。故曰:聖人之處世,不逆有伎能之士。故老子曰:「人無棄人,物無棄物,是謂襲明。」
《淮南子·道應訓》: 公孫龍在趙之時,謂弟子曰:「人而無能者,龍不能與遊。」有客衣褐帶索而見曰:「臣能呼。」公孫龍顧謂弟子曰:「門下故有能呼者乎?」對曰:「無有。」公孫龍曰:「與之弟子籍。」後數日,往說燕王。至於河上,而航在一汜,使善呼者呼之。一呼而航來。 《藝文類聚·舟》: 公孫龍在趙時。謂弟子曰:人而無能者,龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰:臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰:門下故有能呼者。對曰:無。公孫龍曰:與之弟子之籍,後數日,往說燕王,至於河上,而航在水汜,使善呼者呼之而航來。 《太平御覽·航》: 公孫龍在趙之時,謂弟子曰:「人而無能者,龍不能與游。」有客衣褐帶索而見曰:「臣能呼航來。」公孫龍顧謂弟子曰:「門下故有能呼者乎?」對曰:「無有。」公孫龍曰:「與之弟子之籍。」後數日,往說燕王,至於河側,而航在北,使客呼之,一呼而航來。 《道德經》: 故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。 《老子河上公章句·巧用》: 故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。 《淮南子·道應訓》: 人無棄人,物無棄物,是謂襲明。 《馬王堆·老子甲道經》: 而無棄人;物無棄財。是胃申明。 《馬王堆·老子乙道經》: 而無棄人,物無棄財,是胃曳明。 《太平御覽·道》: 故無棄人,常善救物,故無棄物,是謂襲明。 《道德經》: 故無棄人;常善救物,故無棄物。 《文子·自然》: 故人無棄人物無棄材。 《淮南子·道應訓》: 人無棄人,物無棄物, 《馬王堆·老子甲道經》: 而無棄人;物無棄財。 《馬王堆·老子乙道經》: 而無棄人,物無棄財, 《群書治要·道經》: 故無棄人,常善救物,故無棄物。 《太平御覽·道》: 故無棄人,常善救物,故無棄物,