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狐丘丈人謂孫叔敖曰：「人有三怨，子知之乎？」孫叔敖曰：「何謂也？」對曰：「爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。是以免三怨，可乎？」故老子曰：「貴必以賤為本，高必以下為基。」
《列子·說符》: 狐丘丈人謂孫叔敖曰：「人有三怨，子知之乎？」孫叔敖曰：「何謂也？」對曰：「爵高者人妬之，官大者主惡之，祿厚者怨遠之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。以是免於三怨，可乎？」 
《淮南子·道應訓》: 狐丘丈人謂孫叔敖曰：「人有三怨，子知之乎？」孫叔敖曰：「何謂也？」對曰：「爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。是以免三怨，可乎？」 《意林·列子八卷》: 狐丘大夫謂孫叔敖曰：「人有三怨，子知之乎？爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益溥。可以免乎？」 《太平御覽·鑒戒下》: 孤丘丈人謂孫叔敖曰：「人有三怨，子知之乎？」孫叔敖曰：「何謂也？」對曰：「爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，患處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高志益下，吾官益大吾心益小，吾祿益厚吾施益博，以是免三怨可乎？」 《文子·符言》: 爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博，脩此三者怨不作，故貴以賤為本，高以下為基。 《淮南子·道應訓》: 爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。是以免三怨，可乎？」故老子曰：「貴必以賤為本，高必以下為基。 《韓詩外傳·卷七》: 夫爵高者、人妒之，官大者、主惡之，祿厚者、怨歸之，此之謂也。」孫叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。可以免於患乎？ 《列子·說符》: 爵高者人妬之，官大者主惡之，祿厚者怨遠之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。以是免於三怨，可乎？ 《文子·符言》: 爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博， 《淮南子·道應訓》: 爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。是以免三怨，可乎？ 《意林·列子八卷》: 爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益溥。可以免乎？ 《太平御覽·鑒戒下》: 爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，患處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高志益下，吾官益大吾心益小，吾祿益厚吾施益博，以是免三怨可乎？ 《太平御覽·怨》: 爵高者人妒之，官大者王惡之，祿厚者怨處之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者意益薄。 《太平御覽·逸民十》: 夫爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者怨處之。」叔敖曰：「不然。吾爵高而志益下，官大而志益小，祿厚而施益溥。 《韓詩外傳·卷七》: 夫爵高者、人妒之，官大者、主惡之，祿厚者、怨歸之， 《列子·說符》: 爵高者人妬之，官大者主惡之，祿厚者怨遠之。 《文子·符言》: 爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。 《淮南子·道應訓》: 爵高者，士妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。 《藝文類聚·妒》: 爵高者人妒之，官大者王惡之，祿厚者怨處之。 《意林·列子八卷》: 爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者人怨之。 《太平御覽·鑒戒下》: 爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，患處之。 《太平御覽·怨》: 爵高者人妒之，官大者王惡之，祿厚者怨處之。 《太平御覽·逸民十》: 夫爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者怨處之。 《說苑·敬慎》: 位已高而擅權者君惡之；祿已厚而不知足者患處之。」孫叔敖再拜曰：「敬受命，願聞餘教。」父曰：「位已高而意益下，官益大而心益小， 《韓詩外傳·卷七》: 官大者、主惡之，祿厚者、怨歸之，此之謂也。」孫叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《列子·說符》: 官大者主惡之，祿厚者怨遠之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《文子·符言》: 官大者主惡之，祿厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《淮南子·道應訓》: 官大者，主惡之；祿厚者，怨處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《群書治要·法誡》: 位已高而擅權者，君惡之，禄已厚而不知足者，患處之。叔敖再拜曰：敬受命，願聞餘教。父曰：位已高而意益下，官益大而心益小， 《藝文類聚·弔》: 位高擅權者，民惡之，祿厚而不知止者，患處之。孫叔敖再拜曰：敬受命，願聞餘教。父曰：位已高而身益卑，意益大而心益小， 《意林·列子八卷》: 官大者主惡之，祿厚者人怨之。」孫叔敖曰：「吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《太平御覽·鑒戒下》: 官大者，主惡之；祿厚者，患處之。」孫叔敖曰：「吾爵益高志益下，吾官益大吾心益小， 《太平御覽·鑒戒下》: 位已高而擅權者，君惡之；祿已厚而不足者，患處之。」孫叔敖再拜曰：「謹受命。愿聞餘教。」父曰：「位已高而意益下，官益大而心益小， 《太平御覽·怨》: 官大者王惡之，祿厚者怨處之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《太平御覽·逸民十》: 官大者主惡之，祿厚者怨處之。」叔敖曰：「不然。吾爵高而志益下，官大而志益小， 《太平御覽·吊》: 位已高而擅權者，君惡之；祿已尊厚而不知足者，患處之。」叔敖再拜：「敬受命！愿聞餘教。」父曰：「位已高而意益下；官益高而心益小； 《淮南子·道應訓》: 主惡之；祿厚者，怨處之。 《藝文類聚·鑒誡》: 君惡之，祿厚而不知足者，患處之。 《太平御覽·鑒戒下》: 主惡之；祿厚者，患處之。 《荀子·堯問》: 祿厚者民怨之， 《說苑·敬慎》: 祿已厚而不知足者患處之。 《韓詩外傳·卷七》: 祿厚者、怨歸之， 《列子·說符》: 祿厚者怨遠之。 《淮南子·道應訓》: 祿厚者，怨處之。 《群書治要·法誡》: 禄已厚而不知足者，患處之。 《藝文類聚·鑒誡》: 祿厚而不知足者，患處之。 《藝文類聚·妒》: 祿厚者怨處之。 《藝文類聚·弔》: 祿厚而不知止者，患處之。 《太平御覽·鑒戒下》: 祿厚者，患處之。 《太平御覽·鑒戒下》: 祿已厚而不足者，患處之。 《太平御覽·怨》: 祿厚者怨處之。 《太平御覽·逸民十》: 祿厚者怨處之。 《太平御覽·吊》: 祿已尊厚而不知足者，患處之。 《韓詩外傳·卷七》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。 《列子·說符》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。 《文子·符言》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博， 《淮南子·道應訓》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。 《藝文類聚·鑒誡》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博。 《意林·列子八卷》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益溥。 《太平御覽·鑒戒下》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者施益博也。 《太平御覽·鑒戒下》: 吾爵益高志益下，吾官益大吾心益小，吾祿益厚吾施益博， 《太平御覽·怨》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小，祿益厚者意益薄。 《太平御覽·逸民十》: 吾爵高而志益下，官大而志益小，祿厚而施益溥。 《說苑·敬慎》: 位已高而意益下，官益大而心益小， 《韓詩外傳·卷七》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《列子·說符》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《文子·符言》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《淮南子·道應訓》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《群書治要·法誡》: 位已高而意益下，官益大而心益小， 《藝文類聚·鑒誡》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《藝文類聚·弔》: 位已高而身益卑，意益大而心益小， 《意林·列子八卷》: 吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小； 《太平御覽·鑒戒下》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《太平御覽·鑒戒下》: 吾爵益高志益下，吾官益大吾心益小， 《太平御覽·鑒戒下》: 位已高而意益下，官益大而心益小， 《太平御覽·怨》: 夫爵益高者意益下，官益大者心益小， 《太平御覽·逸民十》: 吾爵高而志益下，官大而志益小， 《太平御覽·吊》: 位已高而意益下；官益高而心益小； 《淮南子·道應訓》: 故老子曰：「貴必以賤為本，高必以下為基。」 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。』 《說苑·談叢》: 必貴以賤為本，必高以下為基。 《道德經》: 故貴以賤為本，高以下為基。 《文子·道原》: 故「貴必以賤為本，高必以下為基。」 《文子·符言》: 故貴以賤為本，高以下為基。 《老子河上公章句·法本》: 故貴以賤為本，高以下為基 《淮南子·原道訓》: 是故貴者必以賤為號，而高者必以下為基。 《淮南子·道應訓》: 貴必以賤為本，高必以下為基。 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。 《馬王堆·老子甲德經》: 故必貴而以賤為本，必高矣而以下為基。 《馬王堆·老子乙德經》: 故必貴以賤為本，必高矣而以下為基。 《群書治要·德經》: 故貴必以賤為本，高必以下為基， 《意林·道德經二卷》: 貴必以賤為本，高必以下為基。 《說苑·談叢》: 必貴以賤為本， 《潛夫論·救邊》: 貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 貴以賤為本。 《道德經》: 故貴以賤為本， 《文子·道原》: 貴必以賤為本， 《文子·符言》: 故貴以賤為本， 《老子河上公章句·法本》: 故貴以賤為本， 《淮南子·道應訓》: 貴必以賤為本， 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖貴，必以賤為本； 《馬王堆·老子甲德經》: 故必貴而以賤為本， 《馬王堆·老子乙德經》: 故必貴以賤為本， 《群書治要·德經》: 故貴必以賤為本， 《意林·道德經二卷》: 貴必以賤為本， 《太平御覽·謙》: 貴以賤為本。 《說苑·談叢》: 必高以下為基。 《道德經》: 高以下為基。 《文子·道原》: 高必以下為基。 《文子·符言》: 高以下為基。 《老子河上公章句·法本》: 高以下為基 《淮南子·原道訓》: 而高者必以下為基。 《淮南子·道應訓》: 高必以下為基。 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 雖高，必以下為基。 《馬王堆·老子甲德經》: 必高矣而以下為基。 《馬王堆·老子乙德經》: 必高矣而以下為基。 《群書治要·德經》: 高必以下為基， 《藝文類聚·籍田》: 高以下為基， 《意林·道德經二卷》: 高必以下為基。 《太平御覽·謙》: 高以下為基，