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成王问政于尹佚曰:“吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、纣,而臣汤、武,宿沙之民皆自攻其君,而归神农,此世之所明知也。如何其无惧也?”故老子曰:“人之所畏,不可不畏也。”
《说苑·政理》: 成王问政于尹逸曰:“吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时而敬顺之,忠而爱之,布令信而不食言。”王曰:“其度安至?”对曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!”对曰:“天地之间,四海之内,善之则畜之,不善则雠也;夏、殷之臣,反雠桀、纣而臣汤、武,夙沙之民,自攻其主而归神农氏。此君之所明知也,若何其无惧也?” 《淮南子·道应训》: 成王问政于尹佚曰:“吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、纣,而臣汤、武,宿沙之民皆自攻其君,而归神农,此世之所明知也。如何其无惧也?” 《说苑·政理》: 成王问政于尹逸曰:“吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时而敬顺之,忠而爱之,布令信而不食言。”王曰:“其度安至?”对曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!”对曰:“天地之间,四海之内,善之则畜之,不善则雠也; 《淮南子·道应训》: 成王问政于尹佚曰:“吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。 《太平御览·成王》: 成王问政于尹逸曰:“吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安至?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉,王人乎!”尹逸曰:“天地之间,四海之内,善之则吾蓄也,不善则吾仇也。” 《说苑·政理》: 吾何德之行而民亲其上?”对曰:“使之以时而敬顺之,忠而爱之,布令信而不食言。”王曰:“其度安至?”对曰:“如临深渊,如履薄冰。 《淮南子·道应训》: 吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。 《群书治要·上行》: 何行而民亲其上。老子曰:使之以时而敬慎之,如临深渊,如履薄冰, 《太平御览·成王》: 吾何德之行,而民亲其上?”对曰:“使之时而敬顺之。”王曰:“其度安至?”曰:“如临深渊,如履薄冰。 《说苑·政理》: 吾何德之行而民亲其上? 《文子·上仁》: 何行而民亲其上? 《淮南子·道应训》: 吾何德之行,而民亲其上? 《群书治要·上行》: 何行而民亲其上。 《太平御览·成王》: 吾何德之行,而民亲其上? 《文子·上仁》: 使之以时而敬慎之,如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也,不善即吾雠也,昔者夏商之臣,反雠桀纣,而臣汤武,宿沙之民,自攻其君,归神农氏,故曰:“人之所畏,不可不畏也。” 《淮南子·道应训》: 使之时而敬顺之。”王曰:“其度安在?”曰:“如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、纣,而臣汤、武,宿沙之民皆自攻其君,而归神农,此世之所明知也。如何其无惧也?”故老子曰:“人之所畏,不可不畏也。 《群书治要·上行》: 老子曰:使之以时而敬慎之,如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也。不善即吾雠也。昔日夏商之臣,反雠桀纣而臣汤武,宿沙氏之民,自攻其君而归神农氏。故曰:人之所畏,亦不可以不畏。 《说苑·政理》: 如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!”对曰:“天地之间,四海之内,善之则畜之,不善则雠也;夏、殷之臣,反雠桀、纣而臣汤、武,夙沙之民,自攻其主而归神农氏。 《文子·上仁》: 如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也,不善即吾雠也,昔者夏商之臣,反雠桀纣,而臣汤武,宿沙之民,自攻其君,归神农氏, 《淮南子·道应训》: 如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、纣,而臣汤、武,宿沙之民皆自攻其君,而归神农, 《群书治要·上行》: 如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也。不善即吾雠也。昔日夏商之臣,反雠桀纣而臣汤武,宿沙氏之民,自攻其君而归神农氏。 《说苑·政理》: 如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!”对曰:“天地之间,四海之内,善之则畜之,不善则雠也; 《文子·上仁》: 如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也,不善即吾雠也, 《淮南子·道应训》: 如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉!王人乎。”尹佚曰:“天地之间,四海之内,善之则吾畜也,不善则吾仇也。 《群书治要·上行》: 如临深渊,如履薄冰,天地之间,善即吾畜也。不善即吾雠也。 《太平御览·成王》: 如临深渊,如履薄冰。”王曰:“惧哉,王人乎!”尹逸曰:“天地之间,四海之内,善之则吾蓄也,不善则吾仇也。 《论语·泰伯》: 如临深渊,如履薄冰。 《荀子·臣道》: 如临深渊,如履薄冰。 《孝经·诸侯》: 如临深渊,如履薄冰。 《说苑·政理》: 如临深渊,如履薄冰。 《说苑·敬慎》: 如临深渊,如履薄冰。 《说苑·敬慎》: 如临深渊,如履薄冰’。 《孔子家语·观周》: 如临深渊,如履薄冰。 《文子·上仁》: 如临深渊,如履薄冰, 《淮南子·道应训》: 如临深渊,如履薄冰。 《吕氏春秋·慎大》: “若临深渊,若履薄冰”, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊,如履薄冰, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊,如履薄冰”, 《春秋左传·宣公十六年》: 如临深渊,如履薄冰, 《后汉书·光武帝纪上》: 宜如临深渊,如履薄冰, 《诗经·小旻》: 如临深渊、如履薄冰。 《群书治要·孝经》: 如临深渊,如履薄冰, 《群书治要·阴谋》: 振振如临深川,舜之居民上,兢兢如履薄冰, 《群书治要·上行》: 如临深渊,如履薄冰, 《意林·太公金匮二卷》: 振振如临深渊;舜居民上,兢兢如履薄冰; 《太平御览·成王》: 如临深渊,如履薄冰。 《太平御览·鉴戒上》: 如临深渊,如履薄冰。 《太平御览·铭》: 如临深渊,如履薄冰。 《太平御览·医四》: 如临深渊,如履薄冰。 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。如履薄氷。 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。如履薄氷。 《论语·泰伯》: 如临深渊, 《荀子·臣道》: 如临深渊, 《孝经·诸侯》: 如临深渊, 《说苑·政理》: 如临深渊, 《说苑·敬慎》: 如临深渊, 《说苑·敬慎》: 如临深渊, 《孔子家语·观周》: 如临深渊, 《文子·上仁》: 如临深渊, 《淮南子·道应训》: 如临深渊, 《吕氏春秋·慎大》: 若临深渊, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如临深渊, 《春秋左传·宣公十六年》: 如临深渊, 《后汉书·光武帝纪上》: 宜如临深渊, 《诗经·小旻》: 如临深渊、 《黄帝内经·宝命全形论》: 如临深渊, 《黄帝内经·针解》: 如临深渊者, 《群书治要·孝经》: 如临深渊, 《群书治要·上行》: 如临深渊, 《太平御览·成王》: 如临深渊, 《太平御览·鉴戒上》: 如临深渊, 《太平御览·铭》: 如临深渊, 《太平御览·医四》: 如临深渊, 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。 《太平广记·孙思邈》: 如临深渊。 《论语·泰伯》: 如履薄冰。 《荀子·臣道》: 如履薄冰。 《孝经·诸侯》: 如履薄冰。 《说苑·政理》: 如履薄冰。 《说苑·敬慎》: 如履薄冰。 《说苑·敬慎》: 如履薄冰’。 《韩诗外传·卷七》: 如履薄冰。 《大戴礼记·曾子疾病》: 如履薄冰, 《孔子家语·观周》: 如履薄冰。 《文子·上仁》: 如履薄冰, 《淮南子·道应训》: 如履薄冰。 《吕氏春秋·慎大》: 若履薄冰”, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如履薄冰”, 《春秋左传·僖公二十二年》: 如履薄冰, 《春秋左传·宣公十六年》: 如履薄冰, 《后汉书·光武帝纪上》: 如履薄冰, 《诗经·小旻》: 如履薄冰。 《诗经·小宛》: 如履薄冰。 《群书治要·小雅》: 如履薄冰。 《群书治要·孝经》: 如履薄冰, 《群书治要·上行》: 如履薄冰, 《群书治要·疾病》: 如履薄冰, 《太平御览·成王》: 如履薄冰。 《太平御览·谨慎》: 若履薄冰, 《太平御览·鉴戒上》: 如履薄冰。 《太平御览·铭》: 如履薄冰。 《太平御览·医四》: 如履薄冰。 《说苑·政理》: 则吾畜也;不以道导之,则吾雠也, 《说苑·政理》: 善之则畜之,不善则雠也; 《孔子家语·致思》: 则吾畜也;不以道导之,则雠也。 《文子·上仁》: 善即吾畜也,不善即吾雠也, 《淮南子·道应训》: 善之则吾畜也,不善则吾仇也。 《吕氏春秋·适威》: 民善之则畜也,不善则雠也。 《群书治要·致思》: 则吾畜也。不以道导之,则吾仇也。 《群书治要·上行》: 善即吾畜也。不善即吾雠也。 《群书治要·崔寔政论》: 夫民善之则畜,恶之则雠, 《太平御览·成王》: 善之则吾蓄也,不善则吾仇也。 《说苑·政理》: 夙沙之民,自攻其主而归神农氏。 《文子·上仁》: 宿沙之民,自攻其君,归神农氏, 《淮南子·道应训》: 宿沙之民皆自攻其君,而归神农, 《吕氏春秋·用民》: 夙沙之民,自攻其君,而归神农。 《群书治要·上行》: 宿沙氏之民,自攻其君而归神农氏。 《艺文类聚·炎帝神农氏》: 夙沙之民,自攻其君,而归炎帝。 《太平御览·炎帝神农氏》: 夙沙之民自攻其君而归炎帝, 《道德经》: 人之所畏,不可不畏。 《文子·上仁》: 人之所畏,不可不畏也。 《老子河上公章句·异俗》: 人之所畏,不可不畏。 《淮南子·道应训》: 人之所畏,不可不畏也。 《郭店·老子乙》: 人之所畏,亦不可以不畏人。 《马王堆·老子乙道经》: 人之所畏,亦不可以不畏人。 《群书治要·上行》: 人之所畏,亦不可以不畏。