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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 道應訓 -> 37 - Parallel passages

使使使使

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  • 楚將子發好求技道之士,楚有善為偷者 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:楚將子發好求技道之士。楚有善為偷者,往見曰:「聞君求技道之士。臣,偷也,願以技齎一卒。」子發聞之,衣不給帶,冠不暇正,出見而禮之。左右諫曰:「偷者,天下之盜也。何為之禮?」君曰:「此非左右之所得與。」後無幾何,齊興兵伐楚,子發將師以當之,兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計而悉其誠,齊師愈強。於是市偷進請曰:「臣有薄技,願為君行之。」子發曰:「諾」。不問其辭而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發因使人歸之。曰:「卒有出薪者,得將軍之帷,使歸之于執事。」明又複往,取其枕。子發又使人歸之。明日又複往,取其簪。子發又使歸之。齊師聞之,大駭。將軍與軍吏謀曰:「今日不去,楚君恐取吾頭。」 Show in context
    太平御覽·待士》:楚時子發好求伎道之士。楚有善為偷者,往見曰:「臣,楚市偷也,愿以伎該一卒。」后無幾何,齊興兵伐楚,於是市偷進請曰:「臣有薄伎,愿為君行之。」子發曰:「諾。」不問其辭而遣之。偷則夜出解齊將軍之帷而獻之。子發因使人歸之,曰:「卒有出采薪者,得將軍之帷,謹歸之於執事。」明夕復往取其枕,子發又使歸之。明夕復因取簪,又使歸之。於是齊師大駭,將軍與軍吏謀之曰:「今夕不去,楚軍恐取吾首。」即還師而去。 Show in context
    太平御覽·盜竊》:楚將子發好求伎道之士。有善為偷者,往見曰:「聞君求伎道之士。臣,楚市偷也,愿以伎修一卒。」子發見而禮之。無幾何,齊興師伐楚,子發將師以當之。兵三卻。於是市偷請曰:「臣有薄伎,愿為君行之。」子發曰:「諾!」偷則夜出,解齊將軍之綢帳而獻之。子發使歸之。明夕復往取其枕,又使歸之。明夕復往取其簪,又使歸之。於是,齊師大駭,將軍與軍吏謀曰:「今夕不去,楚軍恐取吾首。」 Show in context
    太平御覽·簪導》:楚將子發好伎道之士,有善為偷者,往見子發,子發禮之。無幾何,齊伐楚,子發將師當之,兵三卻,齊師逾強。於是善偷則夜出取幘,明夕取枕,明夕。又取簪,悉歸之。齊師大駭,謀曰:「今夕不去楚軍,恐取吾首。」 Show in context
  • 楚將子發好求技道之士,楚有善為偷者 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:楚將子發好求技道之士。楚有善為偷者,往見曰: Show in context
    太平御覽·待士》:楚時子發好求伎道之士。楚有善為偷者,往見曰:「臣,楚市偷也,愿以伎該一卒。」后無幾何,齊興兵伐楚, Show in context
    太平御覽·盜竊》:楚將子發好求伎道之士。有善為偷者,往見曰:「聞君求伎道之士。臣,楚市偷也,愿以伎修一卒。」子發見而禮之。無幾何,齊興師伐楚, Show in context
    太平御覽·簪導》:楚將子發好伎道之士,有善為偷者,往見子發,子發禮之。無幾何,齊伐楚, Show in context
    太平御覽·》:楚將子發求伎道之士,楚有善為偷者,愿以伎自效,子發禮之。后齊伐楚, Show in context
    太平御覽·》:楚將子發好伎道之士。有善偷者往見子發,子發禮之。無幾,齊伐楚。 Show in context
  • 偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之,子發因使人歸之 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:偷則夜解齊將軍之幬帳而獻之。子發因使人歸之。 Show in context
    太平御覽·待士》:偷則夜出解齊將軍之帷而獻之。子發因使人歸之, Show in context
    太平御覽·盜竊》:偷則夜出,解齊將軍之綢帳而獻之。子發使歸之。 Show in context
    太平御覽·》:偷乃夜解齊將之幬,獻之子發,因復還之, Show in context
  • 子發又使人歸之,明日又複往 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:子發又使人歸之。明日又複往,取其簪。子發又使歸之。齊師聞之,大駭。 Show in context
    太平御覽·待士》:子發又使歸之。明夕復因取簪,又使歸之。於是齊師大駭, Show in context
    太平御覽·盜竊》:又使歸之。明夕復往取其簪,又使歸之。於是,齊師大駭, Show in context
    太平御覽·簪導》:明夕。又取簪,悉歸之。齊師大駭, Show in context
    太平御覽·》:歸之。明夕,復取其簪,又以歸之。齊師大駭, Show in context
  • 明日又複往,取其簪 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:明日又複往,取其簪。子發又使歸之。齊師聞之,大駭。將軍與軍吏謀曰:「今日不去,楚君恐取吾頭。」乃還師而去。故曰:無細而能薄,在人君用之也。 Show in context
    太平御覽·待士》:明夕復因取簪,又使歸之。於是齊師大駭,將軍與軍吏謀之曰:「今夕不去,楚軍恐取吾首。」即還師而去。故伎無細薄,在人君用之。 Show in context
    太平御覽·簪導》:明夕。又取簪,悉歸之。齊師大駭,謀曰:「今夕不去楚軍,恐取吾首。」還師而去之。故伎無細,能無簿,在人君用之也。 Show in context
  • 齊師聞之,大駭 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:齊師聞之,大駭。 Show in context
    呂氏春秋·士節》:齊君聞之,大駭, Show in context
    國語·吳語》:吳師聞之,大駭, Show in context
    吳越春秋·勾踐二十一年》:吳師聞之,中大駭, Show in context
  • 齊師聞之 Show parallel passages

    淮南子·道應訓》:齊師聞之, Show in context
    春秋左傳·定公七年》:齊師聞之, Show in context
  • 不善人者,善人之資 Show parallel passages

    道德經》:不善人者,善人之資。 Show in context
    老子河上公章句·巧用》:不善人者,善人之資。 Show in context
    淮南子·道應訓》:不善人,善人之資也。 Show in context
    馬王堆·老子甲道經》:不善人,善人之齎也。 Show in context
    馬王堆·老子乙道經》:不善人,善人之資也。 Show in context
    群書治要·道經》:不善人者,善人之資也。 Show in context