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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 道应训 -> 49 - Parallel passages[More information]
齐人淳于髡以从说魏王,魏王辩之。约车十乘,将使荆,辞而行。人以为从未足也,复以衡说,其辞若然。魏王乃止其行而疏其身。失从心志,而又不能成衡之事。是其所以固也。夫言有宗,事有本,失其宗本,技能虽多,不若其寡也。故周鼎著倕,而使啮其指,先王以见大巧之不可也。故慎子曰:“匠人知为门,能以门,所以不知门也,故必杜,然后能门”。
《淮南子·道应训》: 齐人淳于髡以从说魏王,魏王辩之。约车十乘,将使荆,辞而行。人以为从未足也,复以衡说,其辞若然。魏王乃止其行而疏其身。失从心志,而又不能成衡之事。是其所以固也。夫言有宗,事有本,失其宗本,技能虽多,不若其寡也。故周鼎著倕,而使啮其指,先王以见大巧之不可也。 《吕氏春秋·离谓》: 齐人有淳于髡者,以从说魏王。魏王辩之,约车十乘,将使之荆。辞而行,有以横说魏王,魏王乃止其行。失从之意,又失横之事。夫其多能不若寡能,其有辩不若无辩。周鼎著倕而齕其指,先王有以见大巧之不可为也。 《淮南子·道应训》: 魏王乃止其行而疏其身。 《吕氏春秋·离谓》: 魏王乃止其行。 《太平御览·异鸟》: 王乃止其行。 《文子·精诚》: 言有宗,事有本,失其宗本,伎能虽多,不如寡言。害众著倕而使断其指,以期大巧之不可为也,故匠人智为,不以能以时,闭不知闭也,故必杜而后开。 《淮南子·道应训》: 夫言有宗,事有本,失其宗本,技能虽多,不若其寡也。故周鼎著倕,而使啮其指,先王以见大巧之不可也。故慎子曰:“匠人知为门,能以门,所以不知门也,故必杜,然后能门”。 《管子·戒》: 不如其寡也。 《淮南子·主术训》: 不如其寡也。 《淮南子·道应训》: 不若其寡也。 《文子·精诚》: 害众著倕而使断其指,以期大巧之不可为也, 《淮南子·本经训》: 故周鼎著倕,使衔其指,以明大巧之不可为也。 《淮南子·道应训》: 故周鼎著倕,而使啮其指,先王以见大巧之不可也。 《吕氏春秋·离谓》: 周鼎著倕而齕其指,先王有以见大巧之不可为也。 《慎子·逸文》: 匠人知为门,能以门,所以不知门也。故必杜,然后能门。 《淮南子·道应训》: “匠人知为门,能以门,所以不知门也,故必杜,然后能门”。