在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃
Back Forward
雜家 -> 淮南子 -> 道應訓 -> 51 - 相似段落

禿鹿

[詳細說明]
  • 酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中 顯示相似段落

    文子·上禮》:酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中,形見於外,非不深且清也,魚鱉蛟龍莫之歸也。石上不生五穀,秀山不遊麋鹿,無所蔭蔽也。故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,如此者譬猶廣革者也,大敗大裂之道也,其政悶悶,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。 顯示整段
    淮南子·道應訓》:灃水之深千仞,而不受塵垢,投金鐵針焉,則形見於外。非不深且清也,魚鱉龍蛇莫之肯歸也。是故石上不生五穀,禿山不遊麋鹿,無所陰蔽隱也。昔趙文子問于叔向曰:「晉六將軍,其孰先亡乎?」對曰:「中行、知氏。」文子曰:「何乎?」對曰:「其為政也,以苛以察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,譬之猶廓革者也。廓之,大則大矣,裂之道也。」故老子曰:「其政悶悶,其民純純,其政察察,其民缺缺。」 顯示整段
  • 酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中 顯示相似段落

    文子·上禮》:酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中,形見於外,非不深且清也,魚鱉蛟龍莫之歸也。石上不生五穀,秀山不遊麋鹿,無所蔭蔽也。故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,如此者譬猶廣革者也,大敗大裂之道也, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:灃水之深千仞,而不受塵垢,投金鐵針焉,則形見於外。非不深且清也,魚鱉龍蛇莫之肯歸也。是故石上不生五穀,禿山不遊麋鹿,無所陰蔽隱也。昔趙文子問于叔向曰:「晉六將軍,其孰先亡乎?」對曰:「中行、知氏。」文子曰:「何乎?」對曰:「其為政也,以苛以察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,譬之猶廓革者也。廓之,大則大矣,裂之道也。」 顯示整段
    群書治要·上禮》:酆水之深十仞,而不受塵垢,金鐵在中,形見於外,非不深且清也。魚鱉莫之歸,石上不生五穀,禿山不游麋鹿,無所蔭蔽也。故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,如此者,譬猶廣革者也。大即大矣。裂之道也。 顯示整段
  • 酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中 顯示相似段落

    文子·上禮》:酆水之深十仞而不受塵垢,金石在中,形見於外, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:灃水之深千仞,而不受塵垢,投金鐵針焉,則形見於外。 顯示整段
    群書治要·上禮》:酆水之深十仞,而不受塵垢,金鐵在中,形見於外, 顯示整段
    太平御覽·》:豐水之深十仞,而不受塵垢,金鐵在中,形見于外。 顯示整段
    太平御覽·》:豐水之深十仞,不受塵埃。投金鐵焉,則形見於水。 顯示整段
  • 石上不生五穀,秀山不遊麋鹿 顯示相似段落

    文子·上禮》:石上不生五穀,秀山不遊麋鹿, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:是故石上不生五穀,禿山不遊麋鹿, 顯示整段
    金樓子·立言上》:夫石田不生五穀,構山不游麋鹿, 顯示整段
    群書治要·上禮》:石上不生五穀,禿山不游麋鹿, 顯示整段
  • 晉六將軍,庸先亡乎 顯示相似段落

    新序·雜事一》:趙文子問於叔向曰:「晉六將軍,庸先亡乎?」對曰:「其中行氏乎!」文子曰:「何故先亡?」對曰:「中行氏之為政也,以苛為察,以欺為明,以刻為忠,以計多為善,以聚歛為良。譬之其猶篐革者也,大則大矣,裂之道也, 顯示整段
    文子·上禮》:故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,如此者譬猶廣革者也,大敗大裂之道也, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:昔趙文子問于叔向曰:「晉六將軍,其孰先亡乎?」對曰:「中行、知氏。」文子曰:「何乎?」對曰:「其為政也,以苛以察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,譬之猶廓革者也。廓之,大則大矣,裂之道也。」 顯示整段
    群書治要·上禮》:故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠,以計多為功,如此者,譬猶廣革者也。大即大矣。裂之道也。 顯示整段
  • 其孰先亡 顯示相似段落

    說苑·權謀》:其孰先亡。 顯示整段
    淮南子·道應訓》:其孰先亡乎? 顯示整段
  • 以苛為察,以欺為明 顯示相似段落

    新序·雜事一》:以苛為察,以欺為明,以刻為忠, 顯示整段
    文子·上禮》:故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:以苛以察,以切為明,以刻下為忠, 顯示整段
    後漢書·肅宗孝章帝紀》:夫以苛為察,以刻為明,以輕為德, 顯示整段
    群書治要·本紀》:夫以苛為察,以刻為明,以輕為德, 顯示整段
    群書治要·上禮》:故為政以苛為察,以切為明,以刻下為忠, 顯示整段
  • 以苛為察,以欺為明 顯示相似段落

    新序·雜事一》:以苛為察,以欺為明, 顯示整段
    申鑒·政體》:以苛為密,以利為公, 顯示整段
    文子·上禮》:故為政以苛為察,以切為明, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:以苛以察,以切為明, 顯示整段
    漢書·景帝紀》:以苛為察,以刻為明, 顯示整段
    後漢書·肅宗孝章帝紀》:夫以苛為察,以刻為明, 顯示整段
    群書治要·本紀》:夫以苛為察,以刻為明, 顯示整段
    群書治要·上禮》:故為政以苛為察,以切為明, 顯示整段
    群書治要·申鑒》:以苛為察,以利為公, 顯示整段
  • 其政悶悶,其民淳淳 顯示相似段落

    道德經》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 顯示整段
    文子·上禮》:其政悶悶,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。 顯示整段
    老子河上公章句·順化》:其政悶悶,其民醇醇,其政察察,其民缺缺。 顯示整段
    淮南子·道應訓》:故老子曰:「其政悶悶,其民純純,其政察察,其民缺缺。」 顯示整段
    群書治要·德經》:其政悶悶,其民醇醇,其政察察,其民缺缺, 顯示整段
    通典·刑制下》:其政悶悶,其人淳淳;其政察察,其人缺缺。 顯示整段
    意林·道德經二卷》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 顯示整段
    太平御覽·治政三》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 顯示整段
  • 其政悶悶,其民淳淳 顯示相似段落

    道德經》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察, 顯示整段
    文子·上禮》:其政悶悶,其民淳淳,其政察察, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:其政悶悶,其民純純,其政察察, 顯示整段
    馬王堆·老子乙德經》:其正閔閔,其民屯屯,其正察察, 顯示整段
    群書治要·德經》:其政悶悶,其民醇醇,其政察察, 顯示整段
    意林·道德經二卷》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察, 顯示整段
    太平御覽·治政三》:其政悶悶,其民淳淳;其政察察, 顯示整段
  • 其政察察 顯示相似段落

    道德經》:其政察察, 顯示整段
    文子·上禮》:其政察察, 顯示整段
    老子河上公章句·順化》:其政察察, 顯示整段
    淮南子·道應訓》:其政察察, 顯示整段
    鹽鐵論·刺復》:其政察察, 顯示整段
    馬王堆·老子乙德經》:其正察察, 顯示整段
    群書治要·德經》:其政察察, 顯示整段
    意林·道德經二卷》:其政察察, 顯示整段
    太平御覽·治政三》:其政察察, 顯示整段