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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 泛论训 -> 16 - Parallel passages[More information]
猩猩知往而不知来,乾鹄知来而不知往,此修短之分也。昔者苌弘,周室之执数者也。天地之气,日月之行,风雨之变,律历之数,无所不通。然而不能自知,车裂而死。苏秦,匹夫徒步之人也,靻蹻嬴盖,经营万乘之主,服诺诸侯,然不自免于车裂之患。徐偃王被服慈惠,身行仁义,陆地之朝者三十二国,然而身死国亡,子孙无类。大夫种辅翼越王勾践,而为之报怨雪耻,擒夫差之身,开地数千里,然而身伏属镂而死。此皆达治乱之机,而未知全性之具者。故苌宏知天道而不知人事,苏秦知权谋而不知祸福,徐偃王知仁义而不知时,大夫种知忠而不知谋。圣人则不然,论世而为之事,权事而为之谋,是以舒之天下而不窕,内之寻常而不塞。使天下荒乱,礼义绝,纲纪废,强弱相乘,力征相攘,臣主无差,贵贱无序,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不休息,而乃始服属臾之貌,恭俭之礼,则必灭抑而不能兴矣。天下安宁,政教和平,百姓肃睦,上下相亲,而乃始立气矜,奋勇力,则必不免于有司之法矣。是故圣人者,能阴能阳,能弱能强,随时而动静,因资而立功,物动而知其反,事萌而察其变,化则为之象,运则为之应,是以终身而无所困。
《淮南子·泛论训》: 猩猩知往而不知来, 《越绝书·外传纪策考》: 嚭知往而不知来, 《越绝书·外传记范伯》: 石买知往而不知来, 《淮南子·泛论训》: 乾鹄知来而不知往,此修短之分也。 《艺文类聚·鹊》: ●鹊知来而不知往,此修短之分也。 《太平御览·鹊》: 乾鹄知来而不知往,此修短之分也。 《淮南子·泛论训》: 昔者苌弘,周室之执数者也。天地之气,日月之行,风雨之变,律历之数,无所不通。然而不能自知,车裂而死。 《太平御览·轘》: 苌弘,周宣之执数者也。天地之气,日月之行,风雨之变,律历之数,无所不通也,然不自知,车裂而死。 《淮南子·本经训》: 风雨之变, 《淮南子·泛论训》: 风雨之变, 《太平御览·轘》: 风雨之变, 《文子·精诚》: 正律历之数, 《淮南子·天文训》: 故律历之数, 《淮南子·览冥训》: 正律历之数, 《淮南子·泛论训》: 律历之数, 《孝经·感应》: 无所不通。 《说苑·善说》: 无所不通, 《列子·黄帝》: 无所不通, 《文子·精诚》: 无所不通。 《淮南子·泛论训》: 无所不通。 《史记·张丞相列传》: 无所不通, 《史记·货殖列传》: 无所不通, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 无所不通。 《汉书·张周赵任申屠传》: 无所不通, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 无所不通。 《焦氏易林·解之》: 无所不通。 《群书治要·孝经》: 无所不通, 《艺文类聚·律》: 无所不通, 《艺文类聚·圣》: 无所不通, 《艺文类聚·黄钺》: 无所不通, 《太平御览·律》: 无所不通, 《太平御览·穴》: 无所不通, 《论衡·非韩》: 徐偃王修行仁义,陆地朝者三十二国, 《淮南子·泛论训》: 徐偃王被服慈惠,身行仁义,陆地之朝者三十二国, 《淮南子·人闲训》: 昔徐偃王好行仁义,陆地之朝者三十二国。 《说苑·指武》: 徐偃王好行仁义之道, 《论衡·非韩》: 徐偃王修行仁义, 《淮南子·泛论训》: 徐偃王被服慈惠,身行仁义, 《淮南子·人闲训》: 昔徐偃王好行仁义, 《群书治要·典语》: 徐偃王好行仁义, 《太平御览·河南道下》: 徐君偃好行仁义, 《庄子·渔父》: 身行仁义, 《淮南子·泛论训》: 身行仁义, 《韩非子·初见秦》: 开地数千里, 《淮南子·泛论训》: 开地数千里, 《文子·微明》: 人皆知治乱之机,而莫知全生之具, 《淮南子·泛论训》: 此皆达治乱之机,而未知全性之具者。 《中论·智行》: 且徐偃王知修仁义,而不知用武, 《淮南子·泛论训》: 徐偃王知仁义而不知时, 《文子·微明》: 故圣人论世而为之事,权事而为之谋。 《淮南子·泛论训》: 圣人则不然,论世而为之事,权事而为之谋, 《大戴礼记·主言》: 七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。 《淮南子·泛论训》: 是以舒之天下而不窕,内之寻常而不塞。 《大戴礼记·主言》: 内诸寻常之室而不塞。 《淮南子·泛论训》: 内之寻常而不塞。 《淮南子·人闲训》: 内之寻常而不塞, 《淮南子·要略》: 故置之寻常而不塞, 《淮南子·泛论训》: 强弱相乘, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 强弱相乘, 《孔子家语·正论解》: 贵贱无序, 《淮南子·泛论训》: 贵贱无序, 《春秋左传·昭公二十九年》: 贵贱无序, 《韩非子·喻老》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归, 《淮南子·泛论训》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不休息, 《太平御览·虱虮》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归。 《韩非子·喻老》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄, 《淮南子·泛论训》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄, 《太平御览·兜鍪》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄。 《太平御览·燕》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄。 《太平御览·虱虮》: 甲胄生虮虱,燕雀处帷幄, 《淮南子·泛论训》: 甲胄生虮虱, 《太平御览·甲上》: 甲胄生虮虱, 《太平御览·甲上》: 甲胄生虮虱。 《太平御览·兜鍪》: 甲胄生虮虱, 《太平御览·兜鍪》: 甲胄生虮虱, 《太平御览·燕》: 甲胄生虮虱, 《太平御览·虱虮》: 甲胄生虮虱, 《文子·微明》: 圣人能阴能阳,能柔能刚,能弱能强,随时动静,因资而立功,睹物往而知其反,事一而察其变,化则为之象,运则为之应,是以终身行之无所困。 《淮南子·泛论训》: 是故圣人者,能阴能阳,能弱能强,随时而动静,因资而立功,物动而知其反,事萌而察其变,化则为之象,运则为之应,是以终身而无所困。 《列子·天瑞》: 能阴能阳,能柔能刚,能短能长, 《文子·微明》: 圣人能阴能阳,能柔能刚,能弱能强, 《淮南子·泛论训》: 是故圣人者,能阴能阳,能弱能强, 《列子·天瑞》: 能柔能刚,能短能长, 《文子·微明》: 能柔能刚,能弱能强, 《三略·上略》: 能柔能刚,其国弥光。能弱能强, 《淮南子·泛论训》: 能阴能阳,能弱能强, 《太平御览·飨士》: 柔而能刚,则其国弥光;弱而能强, 《文子·道原》: 故圣人随时而举事,因资而立功, 《文子·精诚》: 随时而举事,因资而立功, 《文子·微明》: 随时动静,因资而立功, 《文子·自然》: 循理而举事,因资而立功, 《韩非子·喻老》: 随时以举事,因资而立功, 《淮南子·泛论训》: 随时而动静,因资而立功, 《淮南子·说林训》: 圣人者,随时而举事,因资而立功, 《淮南子·修务训》: 循理而举事,因资而立, 《群书治要·微明》: 循理而举事,因资而立功, 《太平御览·叙圣》: 圣人随时而举事,因资而立功。