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雜家 -> 淮南子 -> 氾論訓 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
故事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易為而難成者,以難成而易敗者。所謂可行而不可言者,趨舍也;可言而不可行者,偽詐也;易為而難成者,事也;難成而易敗者,名也。此四策者,聖人之所獨見而留意也。誳寸而伸尺,聖人為之;小枉而大直,君子行之。周公有殺弟之累,齊桓有爭國之名;然而周公以義補缺,桓公以功滅醜,而皆為賢。今以人之小過,掩其大美,則天下無聖王賢相矣。故目中有疵,不害於視,不可灼也;喉中有病,無害於息,不可鑿也。河上之丘塚,不可勝數,猶之為易也;水激興波,高下相臨,差以尋常,猶之為平。昔者,曹子為魯將兵,三戰不勝,亡地千里。使曹子計不顧後,足不旋踵,刎頸于陳中,則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗,恥死而無功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三戰所亡,一朝而反之,勇聞於天下,功立于魯國。管仲輔公子糾而不能遂,不可謂智;遁逃奔走,不使其難,不可謂勇;束縛桎梏,不諱其恥,不可謂貞。當此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免於累絏之中,立齊國之政,九合諸侯,一匡天下。使管仲出死捐軀,不顧後圖,豈有此霸功哉!今人君之論其臣也,不計其大功,總其略行,而求其小善,則失賢之數也。
《文子·微明》: 故事或可言而不可行者,或可行而不可言者,或易為而難成者,或難成而易敗者。所謂可行而不可言者,取捨也,可言而不可行者,詐偽也,易為而難成者,事也,難成而易敗者,名也。此四者,聖人之所留心也, 《淮南子·氾論訓》: 故事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易為而難成者,以難成而易敗者。所謂可行而不可言者,趨舍也;可言而不可行者,偽詐也;易為而難成者,事也;難成而易敗者,名也。此四策者,聖人之所獨見而留意也。 《群書治要·汜論》: 事有可行而不可言者,有可言而不可行者,或易為而難成者,或難成而易敗者,所謂可行而不可言者,趣舍也。可言而不可行者,僞詐也。易為而難成者,事也。難成而易敗者,治也。此四策者,聖人之所獨視而留志也。 《文子·微明》: 事者難成易敗,名者難立易廢, 《文子·微明》: 或難成而易敗者。 《淮南子·氾論訓》: 以難成而易敗者。 《淮南子·人閒訓》: 事者,難成而易敗也;名者,難立而易廢也。 《史記·淮陰侯列傳》: 夫功者難成而易敗,時者難得而易失也。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 夫功者難成而易敗,時者難值而易失。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫功者難成而易敗。時者難值而易失。 《群書治要·微明》: 事者難成易敗,名者難立易廢, 《群書治要·汜論》: 或難成而易敗者, 《群書治要·人間》: 事者難成而易敗也。名者難立而易廢也。 《意林·文子十二卷》: 事者難成而易敗,名者難立而易廢。 《太平御覽·乘勢》: 功者難成易敗,機者難得易失。 《太平御覽·游說中》: 夫功者難成而易敗,時者難值而易失。 《文子·微明》: 事者難成易敗, 《文子·微明》: 事也,難成而易敗者,名也。 《淮南子·氾論訓》: 事也;難成而易敗者,名也。 《淮南子·人閒訓》: 事者,難成而易敗也; 《史記·淮陰侯列傳》: 夫功者難成而易敗, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 夫功者難成而易敗, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 夫功者難成而易敗。 《群書治要·微明》: 事者難成易敗, 《群書治要·汜論》: 事也。難成而易敗者,治也。 《群書治要·人間》: 事者難成而易敗也。 《意林·文子十二卷》: 事者難成而易敗, 《太平御覽·乘勢》: 功者難成易敗, 《太平御覽·游說中》: 夫功者難成而易敗, 《文子·上義》: 屈寸而申尺,小枉面大直, 《文子·上義》: 屈寸申尺,小枉大直, 《淮南子·氾論訓》: 誳寸而伸尺,聖人為之;小枉而大直, 《群書治要·上義》: 屈寸而伸尺,小枉而大直, 《意林·文子十二卷》: 屈寸而伸尺,小枉而大直, 《太平御覽·尺寸》: 詘寸而信尺,小枉而大直, 《文子·上義》: 屈寸而申尺,小枉面大直,聖人為之, 《文子·上義》: 屈寸申尺,小枉大直,君子為之, 《淮南子·氾論訓》: 誳寸而伸尺,聖人為之; 《群書治要·上義》: 屈寸而伸尺,小枉而大直,聖人為之, 《意林·文子十二卷》: 屈寸而伸尺,小枉而大直,聖人為之。 《太平御覽·尺寸》: 詘寸而信尺,小枉而大直,吾為之者也。 《文子·上義》: 小枉面大直,聖人為之, 《文子·上義》: 小枉大直,君子為之, 《淮南子·氾論訓》: 小枉而大直,君子行之。 《鹽鐵論·論儒》: 故小枉大直,君子為之。 《群書治要·上義》: 小枉而大直,聖人為之, 《意林·文子十二卷》: 小枉而大直,聖人為之。 《太平御覽·尺寸》: 小枉而大直,吾為之者也。 《鶡冠子·世兵》: 是以曹沬為魯將,與齊三戰而亡地千里,使曹子計不顧後,刎頸而死,則不免為敗軍擒將。 《淮南子·氾論訓》: 曹子為魯將兵,三戰不勝,亡地千里。使曹子計不顧後,足不旋踵,刎頸于陳中,則終身為破軍擒將矣。 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 曹子為魯將,三戰三北,而亡地五百里。鄉使曹子計不反顧,議不還踵,刎頸而死,則亦名不免為敗軍禽將矣。 《戰國策·燕攻齊取七十餘城》: 曹沫為魯君將,三戰三北,而喪地千里。使曹子之足不離陳,計不顧後,出必死而不生,則不免為敗軍禽將。 《藝文類聚·說》: 曹沫為魯君將,三戰而喪地千里,使曹沫計不顧後,即不免為敗軍禽將, 《孔叢子·儒服》: 且曹子為魯三與齊戰,三敗失地, 《淮南子·氾論訓》: 曹子為魯將兵,三戰不勝, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 曹子為魯將,三戰三北, 《史記·刺客列傳》: 曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。 《戰國策·燕攻齊取七十餘城》: 曹沫為魯君將,三戰三北, 《太平御覽·溝》: 魯將與齊戰, 《太平御覽·敗》: 為魯將。與齊戰,敗,三北, 《淮南子·氾論訓》: 三戰所亡,一朝而反之, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 三戰之所亡一朝而復之, 《戰國策·燕攻齊取七十餘城》: 三戰之所喪,一朝而反之, 《藝文類聚·說》: 三戰之所喪,一朝反之, 《淮南子·氾論訓》: 束縛桎梏, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 束縛桎梏, 《藝文類聚·說》: 束縛桎梏, 《文子·上義》: 今人君之論臣也,不計其大功,總其略行,而求其小善,即失賢之道也。 《淮南子·氾論訓》: 今人君之論其臣也,不計其大功,總其略行,而求其小善,則失賢之數也。 《群書治要·上義》: 今人君之論臣也。不計其大功,總其細行,而求其不善,即失賢之道也。 《意林·文子十二卷》: 今人君不計其大功,而求其小善,失賢也。 《文子·上義》: 總其略行,而求其小善,即失賢之道也。 《淮南子·氾論訓》: 總其略行,而求其小善,則失賢之數也。 《群書治要·上義》: 總其細行,而求其不善,即失賢之道也。 《群書治要·體論》: 總其大略,不具其小善,則不失賢矣。 《意林·文子十二卷》: 而求其小善,失賢也。