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杂家 -> 淮南子 -> 泛论训 -> 17 - 相似段落[详细说明]
故事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易为而难成者,以难成而易败者。所谓可行而不可言者,趋舍也;可言而不可行者,伪诈也;易为而难成者,事也;难成而易败者,名也。此四策者,圣人之所独见而留意也。誳寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。周公有杀弟之累,齐桓有争国之名;然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。今以人之小过,掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不可灼也;喉中有病,无害于息,不可凿也。河上之丘冢,不可胜数,犹之为易也;水激兴波,高下相临,差以寻常,犹之为平。昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于陈中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不可谓智;遁逃奔走,不使其难,不可谓勇;束缚桎梏,不讳其耻,不可谓贞。当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于累绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉!今人君之论其臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,则失贤之数也。
《文子·微明》: 故事或可言而不可行者,或可行而不可言者,或易为而难成者,或难成而易败者。所谓可行而不可言者,取舍也,可言而不可行者,诈伪也,易为而难成者,事也,难成而易败者,名也。此四者,圣人之所留心也, 《淮南子·泛论训》: 故事有可行而不可言者,有可言而不可行者,有易为而难成者,以难成而易败者。所谓可行而不可言者,趋舍也;可言而不可行者,伪诈也;易为而难成者,事也;难成而易败者,名也。此四策者,圣人之所独见而留意也。 《群书治要·汜论》: 事有可行而不可言者,有可言而不可行者,或易为而难成者,或难成而易败者,所谓可行而不可言者,趣舍也。可言而不可行者,僞诈也。易为而难成者,事也。难成而易败者,治也。此四策者,圣人之所独视而留志也。 《文子·微明》: 事者难成易败,名者难立易废, 《文子·微明》: 或难成而易败者。 《淮南子·泛论训》: 以难成而易败者。 《淮南子·人闲训》: 事者,难成而易败也;名者,难立而易废也。 《史记·淮阴侯列传》: 夫功者难成而易败,时者难得而易失也。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 夫功者难成而易败,时者难值而易失。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 夫功者难成而易败。时者难值而易失。 《群书治要·微明》: 事者难成易败,名者难立易废, 《群书治要·汜论》: 或难成而易败者, 《群书治要·人间》: 事者难成而易败也。名者难立而易废也。 《意林·文子十二卷》: 事者难成而易败,名者难立而易废。 《太平御览·乘势》: 功者难成易败,机者难得易失。 《太平御览·游说中》: 夫功者难成而易败,时者难值而易失。 《文子·微明》: 事者难成易败, 《文子·微明》: 事也,难成而易败者,名也。 《淮南子·泛论训》: 事也;难成而易败者,名也。 《淮南子·人闲训》: 事者,难成而易败也; 《史记·淮阴侯列传》: 夫功者难成而易败, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 夫功者难成而易败, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 夫功者难成而易败。 《群书治要·微明》: 事者难成易败, 《群书治要·汜论》: 事也。难成而易败者,治也。 《群书治要·人间》: 事者难成而易败也。 《意林·文子十二卷》: 事者难成而易败, 《太平御览·乘势》: 功者难成易败, 《太平御览·游说中》: 夫功者难成而易败, 《文子·上义》: 屈寸而申尺,小枉面大直, 《文子·上义》: 屈寸申尺,小枉大直, 《淮南子·泛论训》: 誳寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直, 《群书治要·上义》: 屈寸而伸尺,小枉而大直, 《意林·文子十二卷》: 屈寸而伸尺,小枉而大直, 《太平御览·尺寸》: 诎寸而信尺,小枉而大直, 《文子·上义》: 屈寸而申尺,小枉面大直,圣人为之, 《文子·上义》: 屈寸申尺,小枉大直,君子为之, 《淮南子·泛论训》: 誳寸而伸尺,圣人为之; 《群书治要·上义》: 屈寸而伸尺,小枉而大直,圣人为之, 《意林·文子十二卷》: 屈寸而伸尺,小枉而大直,圣人为之。 《太平御览·尺寸》: 诎寸而信尺,小枉而大直,吾为之者也。 《文子·上义》: 小枉面大直,圣人为之, 《文子·上义》: 小枉大直,君子为之, 《淮南子·泛论训》: 小枉而大直,君子行之。 《盐铁论·论儒》: 故小枉大直,君子为之。 《群书治要·上义》: 小枉而大直,圣人为之, 《意林·文子十二卷》: 小枉而大直,圣人为之。 《太平御览·尺寸》: 小枉而大直,吾为之者也。 《鶡冠子·世兵》: 是以曹沬为鲁将,与齐三战而亡地千里,使曹子计不顾后,刎颈而死,则不免为败军擒将。 《淮南子·泛论训》: 曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于陈中,则终身为破军擒将矣。 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北,而亡地五百里。乡使曹子计不反顾,议不还踵,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北,而丧地千里。使曹子之足不离陈,计不顾后,出必死而不生,则不免为败军禽将。 《艺文类聚·说》: 曹沫为鲁君将,三战而丧地千里,使曹沫计不顾后,即不免为败军禽将, 《孔丛子·儒服》: 且曹子为鲁三与齐战,三败失地, 《淮南子·泛论训》: 曹子为鲁将兵,三战不胜, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 曹子为鲁将,三战三北, 《史记·刺客列传》: 曹沫为鲁将,与齐战,三败北。 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 曹沫为鲁君将,三战三北, 《太平御览·沟》: 鲁将与齐战, 《太平御览·败》: 为鲁将。与齐战,败,三北, 《淮南子·泛论训》: 三战所亡,一朝而反之, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 三战之所亡一朝而复之, 《战国策·燕攻齐取七十馀城》: 三战之所丧,一朝而反之, 《艺文类聚·说》: 三战之所丧,一朝反之, 《淮南子·泛论训》: 束缚桎梏, 《史记·鲁仲连邹阳列传》: 束缚桎梏, 《艺文类聚·说》: 束缚桎梏, 《文子·上义》: 今人君之论臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,即失贤之道也。 《淮南子·泛论训》: 今人君之论其臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,则失贤之数也。 《群书治要·上义》: 今人君之论臣也。不计其大功,总其细行,而求其不善,即失贤之道也。 《意林·文子十二卷》: 今人君不计其大功,而求其小善,失贤也。 《文子·上义》: 总其略行,而求其小善,即失贤之道也。 《淮南子·泛论训》: 总其略行,而求其小善,则失贤之数也。 《群书治要·上义》: 总其细行,而求其不善,即失贤之道也。 《群书治要·体论》: 总其大略,不具其小善,则不失贤矣。 《意林·文子十二卷》: 而求其小善,失贤也。