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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 泛论训 -> 24 - Parallel passages[More information]
今世之祭井灶、门户、箕帚、臼杵者,非以其神为能飨之也,恃赖其德,烦苦之无已也。是故以时见其德,所以不忘其功也。触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。赤地三年而不绝流,泽及百里而润草木者,唯江、河也。是以天子秩而祭之。故马免人于难者,其死也,葬之。牛,其死也,葬以大车为荐。牛马有功,犹不可忘,又况人乎!此圣人所以重仁袭恩。故炎帝于火,而死为灶;禹劳天下,而死为社;后稷作稼穑,而死为稷;羿除天下之害,死而为宗布。此鬼神之所以立。
《说苑·辨物》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下, 《论衡·说日》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧天下,惟太山也。 《论衡·明雩》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而辨雨天下,泰山也。 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝徧雨天下,唯泰山乎? 《风俗通义·五岳》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨天下,其惟泰山乎? 《淮南子·泛论训》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山尔。 《艺文类聚·云》: 五岳皆触石而出云,肤寸而合,不崇朝而雨。 《太平御览·云》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山云尔。 《太平御览·云》: 五岳皆触石出云,肤寸而合,不崇朝而雨。 《太平御览·雨上》: 触石而出,肤寸而合。不崇朝而遍雨天下者,惟泰山云尔。 《太平御览·雨上》: 五岳皆触石而出云,不崇朝而雨。 《太平御览·叙山》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下, 《太平御览·泰山》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨欤天下者,惟泰山云尔! 《太平御览·祭礼中》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山尔。 《太平御览·封禅》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝遍雨天下,惟太山乎。 《说苑·辨物》: 云触石而出,肤寸而合, 《论衡·说日》: 触石而出,肤寸而合, 《论衡·明雩》: 触石而出,肤寸而合, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 触石而出,肤寸而合, 《风俗通义·五岳》: 云触石而出,肤寸而合, 《淮南子·泛论训》: 触石而出,肤寸而合, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 触石而出,肤寸而合, 《艺文类聚·云》: 始于触石而出,肤寸而征, 《太平御览·云》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·雨上》: 触石而出,肤寸而合。 《太平御览·叙山》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·泰山》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·祭礼中》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·封禅》: 云触石而出,肤寸而合, 《说苑·辨物》: 不崇朝而雨天下, 《论衡·说日》: 不崇朝而徧天下, 《论衡·明雩》: 不崇朝而辨雨天下, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 不崇朝徧雨天下, 《风俗通义·雨师》: 至于太山不崇朝而徧雨天下, 《风俗通义·五岳》: 不崇朝而徧雨天下, 《淮南子·泛论训》: 不崇朝而雨天下者, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 不崇朝而徧雨乎天下者, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 冀蒙不崇朝遍雨天下之报。 《艺文类聚·云》: 不崇朝而雨。 《太平御览·云》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御览·云》: 不崇朝而雨。 《太平御览·雨上》: 不崇朝而遍雨天下者, 《太平御览·雨上》: 不崇朝而雨。 《太平御览·祈雨》: 不崇朝而雨。 《太平御览·叙山》: 不崇朝而雨天下, 《太平御览·泰山》: 不崇朝而遍雨欤天下者, 《太平御览·祭礼中》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御览·封禅》: 不崇朝遍雨天下, 《淮南子·泛论训》: 故马免人于难者,其死也,葬之。牛,其死也,葬以大车为荐。牛马有功,犹不可忘,又况人乎! 《艺文类聚·马》: 免人于难者,其死也。葬之以帷为衾,马有功犹不可忘,又况人乎。 《太平御览·葬送三》: 马免人于难者,死也葬之,以帷幪为衾;牛有德于人,其葬之大车之箱。牛马有功,犹不可忘,又况人乎? 《太平御览·马四》: 马免人于难者,其死也葬之以帷;牛有德于人者,其死也葬之以大车之荐。牛马有功犹不可忘,又况人乎? 《淮南子·泛论训》: 故马免人于难者,其死也,葬之。 《意林·淮南子二十二卷》: 马免人于难者,死葬之以盖, 《论衡·祭意》: 炎帝作火,死而为竈。 《淮南子·泛论训》: 故炎帝于火,而死为灶; 《艺文类聚·灶》: 炎帝作火,死而为灶神。 《太平御览·火下》: 炎帝纪火,死而为灶。 《淮南子·泛论训》: 禹劳天下,而死为社;后稷作稼穑,而死为稷; 《艺文类聚·社稷》: 禹劳天下,故死而为社,周弃作稼穑,死而为稷。 《太平御览·社稷》: 禹劳力天下,死而为社;周弃作穑,死而为稷; 《论衡·祭意》: 禹劳力天下水,死而为社。 《淮南子·泛论训》: 禹劳天下,而死为社; 《艺文类聚·社稷》: 禹劳天下,故死而为社, 《太平御览·社稷》: 禹劳力天下,死而为社; 《荀子·正论》: 除天下之同害, 《新序·善谋下》: 以除天下之害, 《墨子·尚同中》: 除天下之害。 《墨子·兼爱中》: 除去天下之害, 《墨子·兼爱下》: 除天下之害。 《墨子·兼爱下》: 除天下之害。 《墨子·兼爱下》: 除天下之害。 《墨子·非攻下》: 除天下之害, 《墨子·节葬下》: 除天下之害, 《墨子·天志中》: 而除天下之害。 《墨子·明鬼下》: 除天下之害, 《墨子·明鬼下》: 除天下之害, 《墨子·非乐上》: 除天下之害, 《墨子·非乐上》: 除天下之害, 《墨子·非命下》: 除天下之害, 《淮南子·泛论训》: 羿除天下之害, 《后汉书·舆服上》: 除天下之大害, 《太平御览·仁德》: 除天下之害,