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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 兵略訓 -> 11 - Parallel passages[More information]
是故善守者無與御,而善戰者無與鬥,明於禁舍開塞之道,乘時勢,因民欲,而取天下。故善為政者積其德,善用兵者畜其怒;德積而民可用,怒畜而威可立也。故文之所以加者淺,則勢之所勝者小;德之所施者博,而威之所制者廣;威之所制者廣,則我強而敵弱矣。故善用兵者,先弱敵而後戰者也,故費不半而功自倍也。湯之地方七十里而王者,修德也;智伯有千里之地而亡者,窮武也。故千乘之國,行文德者王;萬乘之國,好用兵者亡。故全兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝。德均則眾者勝寡,力敵則智者勝愚,智侔則有數者禽無數。凡用兵者,必先自廟戰。主孰賢?將孰能?民孰附?國孰治?蓄積孰多?士卒孰精?甲兵孰利?器備孰便?故運籌於廟堂之上,而決勝乎千里之外矣。
《文子·下德》: 故善守者無與禦,善戰者無與鬥,乘時勢,因民欲,而天下服。故善為政者,積其德,善用兵者,畜其怒,德積而民可用也,怒畜而威可立也。故文之所加者,深則權之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣,廣即我強而適弱。善用兵者,先弱敵而後戰,故費不半而功十倍。故千乘之國行文德者王,萬乘之國好用兵者亡,王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《淮南子·兵略訓》: 是故善守者無與御,而善戰者無與鬥,明於禁舍開塞之道,乘時勢,因民欲,而取天下。故善為政者積其德,善用兵者畜其怒;德積而民可用,怒畜而威可立也。故文之所以加者淺,則勢之所勝者小;德之所施者博,而威之所制者廣;威之所制者廣,則我強而敵弱矣。故善用兵者,先弱敵而後戰者也,故費不半而功自倍也。湯之地方七十里而王者,修德也;智伯有千里之地而亡者,窮武也。故千乘之國,行文德者王;萬乘之國,好用兵者亡。故全兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝。 《群書治要·下德》: 故善守者無與御,善戰者無與鬥,乘時勢,因民欲,而取天下也。故善為政者積其德,善用兵者蓄其怒,德積而民可用也。怒蓄而威可立也。故材之所加者淺,即權之所服者大,德之所施者博,即威之所制者廣,廣即我强而敵弱矣。善用兵者,先弱敵而後戰,費不半而功十倍,故千乘之國,行文德者王,萬乘之國,好用兵者亡,王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《文子·下德》: 明於施令,開塞之道,乘時因勢, 《淮南子·本經訓》: 明於禁舍開閉之道,乘時因勢, 《淮南子·兵略訓》: 明於禁舍開塞之道,乘時勢, 《文子·下德》: 明於施令,開塞之道, 《尉繚子·兵談》: 小不恢,明乎禁舍開塞, 《尉繚子·制談》: 不明乎禁舍開塞也。 《淮南子·本經訓》: 明於禁舍開閉之道, 《淮南子·兵略訓》: 明於禁舍開塞之道, 《群書治要·兵談》: 故曰明乎禁舍開塞, 《文子·下德》: 故文之所加者,深則權之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣, 《淮南子·兵略訓》: 故文之所以加者淺,則勢之所勝者小;德之所施者博,而威之所制者廣; 《漢書·刑法志》: 夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。 《群書治要·志》: 夫文之所加者深,則武之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣, 《群書治要·下德》: 之所加者淺,即權之所服者大,德之所施者博,即威之所制者廣, 《太平御覽·敘兵上》: 夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。 《太平御覽·御制上》: 夫文之所加者深,武之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣。 《文子·微明》: 是故得之所施者博,則威之所行者遠, 《文子·下德》: 德之所施者博,則威之所制者廣, 《淮南子·繆稱訓》: 是故德之所施者博,則威之所行者遠; 《淮南子·兵略訓》: 德之所施者博,而威之所制者廣; 《漢書·刑法志》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《群書治要·志》: 德之所施者博,則威之所制者廣, 《群書治要·下德》: 德之所施者博,即威之所制者廣, 《太平御覽·敘兵上》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《太平御覽·御制上》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《文子·下德》: 善用兵者,先弱敵而後戰, 《淮南子·兵略訓》: 故善用兵者,先弱敵而後戰者也, 《群書治要·下德》: 善用兵者,先弱敵而後戰, 《太平御覽·敘兵下》: 所謂善用兵者,先弱敵而後戰者也。 《文子·下德》: 先弱敵而後戰,故費不半而功十倍。 《六韜·軍勢》: 先見弱於敵,而後戰者也。故事半而功倍焉。 《淮南子·兵略訓》: 先弱敵而後戰者也,故費不半而功自倍也。 《群書治要·龍韜》: 先見弱於敵而後戰者也。故事半而功自倍, 《群書治要·下德》: 先弱敵而後戰,費不半而功十倍, 《文子·下德》: 先弱敵而後戰, 《六韜·軍勢》: 先見弱於敵,而後戰者也。 《淮南子·兵略訓》: 先弱敵而後戰者也, 《群書治要·龍韜》: 先見弱於敵而後戰者也。 《群書治要·下德》: 先弱敵而後戰, 《太平御覽·敘兵下》: 先弱敵而後戰者也。 《文子·下德》: 故千乘之國行文德者王,萬乘之國好用兵者亡, 《淮南子·兵略訓》: 故千乘之國,行文德者王;萬乘之國,好用兵者亡。 《淮南子·人閒訓》: 故千乘之國,行文德者王,湯、武是也;萬乘之國,好廣地者亡, 《群書治要·下德》: 故千乘之國,行文德者王,萬乘之國,好用兵者亡, 《太平御覽·征伐下》: 故千乘之國,文德行者王,湯武是也。萬乘之國,好廣地者亡, 《文子·符言》: 好用兵者亡, 《淮南子·兵略訓》: 好用兵者亡。 《群書治要·下德》: 好用兵者亡, 《文子·下德》: 王兵先勝而後戰, 《孫子兵法·軍形》: 是故勝兵先勝,而後求戰; 《淮南子·兵略訓》: 故全兵先勝而後戰, 《三國志·賈詡傳》: 先勝後戰, 《群書治要·下德》: 王兵先勝而後戰, 《太平御覽·決戰下》: 勝者之兵先勝而後求戰; 《太平御覽·勝》: 故勝兵先勝而後求戰, 《太平御覽·勝》: 先勝而後戰, 《文子·下德》: 王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《孫子兵法·軍形》: 勝兵先勝,而後求戰;敗兵先戰,而後求勝。 《淮南子·兵略訓》: 全兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝。 《群書治要·下德》: 王兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝, 《太平御覽·決戰下》: 勝者之兵先勝而後求戰;敗者之兵先戰而後求勝。 《太平御覽·勝》: 故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。 《文子·上禮》: 故德均則眾者勝寡,力敵則智者制愚,智同則有數者禽無數 《淮南子·兵略訓》: 德均則眾者勝寡,力敵則智者勝愚,智侔則有數者禽無數。 《淮南子·兵略訓》: 德均則眾者勝寡, 《三國志·陸遜傳》: 臣聞德均則衆者勝寡, 《淮南子·兵略訓》: 故運籌於廟堂之上, 《漢書·匈奴傳下》: 忠言嘉謀之臣曷嘗不運籌策相與爭於廟堂之上乎? 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 曷嘗不運籌算。相與爭於廟堂之上乎。 《太平御覽·備邊》: 曷嘗不運籌策,相與爭於廟堂之上乎! 《太平御覽·總敘北狄下》: 曷嘗不運籌策,相與爭於廟堂之上乎? 《新序·善謀下》: 決勝千里之外, 《淮南子·兵略訓》: 而決勝乎千里之外矣。 《史記·高祖本紀》: 決勝於千里之外, 《史記·留侯世家》: 決勝千里外, 《史記·留侯世家》: 決勝千里外, 《漢書·高帝紀下》: 決勝千里之外, 《漢書·張陳王周傳》: 決勝千里外, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 決勝千里之外。 《三國志·鍾繇傳子名毓》: 而決勝千里之外。 《藝文類聚·品藻》: 決勝千里之外, 《藝文類聚·司空》: 決勝於千里之中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·隋恭皇帝》: 決百勝於千里, 《太平御覽·功臣封》: 決勝千里外, 《太平御覽·黃門侍郎》: 而決勝千里之外。 《太平御覽·勝》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·勝》: 決勝千里之外。 《太平御覽·品藻上》: 決勝於千里之外, 《太平御覽·帷》: 決勝千里之外,