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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 兵略训 -> 18 - Parallel passages[More information]
今人之与人,非有水火之胜也,而欲以少耦众,不能成其功,亦明矣。兵家或言曰:“少可以耦众。”此言所将,非言所战也。或将众而用寡者,势不齐也;将寡而用众者,用力谐也。若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者,自古及今,未尝闻也。神莫贵于天,势莫便于地,动莫急于时,用莫利于人。凡此四者,兵之干植也。然必待道而后行,可一用也。夫地利胜天时,巧举胜地利,势胜人。故任天者可迷也,任地者可束也,任人者可迫也,任人者可惑也。夫仁勇信廉,人之美才也,然勇者可诱也,仁者可夺也,信者易欺也,廉者易谋也。将众者有一见焉,则为人禽矣。由此观之,则兵以道理制胜,而不以人才之贤,亦自明矣。
《淮南子·兵略训》: 不能成其功, 《战国策·公孙衍为魏将》: 而不能成其功, 《汉书·贾邹枚路传》: 则不能成其功。 《群书治要·传》: 则不能成其功, 《荀子·王制》: 未尝闻也。 《荀子·致士》: 未尝闻也, 《说苑·政理》: 未尝闻也。 《新序·杂事五》: 未尝闻也。 《韩非子·奸劫弑臣》: 未尝闻也, 《淮南子·兵略训》: 未尝闻也。 《淮南子·说山训》: 未尝闻也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 未尝闻也。 《群书治要·奸劫弑臣》: 未尝闻也。 《群书治要·政理》: 未尝闻也。 《太平御览·法令》: 未尝闻也。 《淮南子·兵略训》: 神莫贵于天,势莫便于地,动莫急于时,用莫利于人。凡此四者,兵之干植也。然必待道而后行,可一用也。 《太平御览·叙兵下》: 神莫贵于天,势莫便于地,动莫急于时,用莫利于人。知此四者,兵之干植也。然必待道而后行,可一用也。 《淮南子·诠言训》: 仁智勇力,人之美才也, 《淮南子·兵略训》: 夫仁勇信廉,人之美才也, 《说苑·佚文》: 人之美材也。 《新序·杂事二》: 人之美材也。 《淮南子·诠言训》: 人之美才也, 《淮南子·兵略训》: 人之美才也,