Chinese Text Project |
Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 說山訓 -> 12 - Parallel passages[More information]
馬之似鹿者千金,天下無千金之鹿。玉待礛諸而成器,有千金之璧,而無錙錘之礛諸。受光於隙,照一隅;受光於牖,照北壁;受光於戶,照室中無遺物;況受光於宇宙乎!天下莫不藉明於其前矣。由此觀之,所受者小,則所見者淺;所受者大,則所照者博。江出岷山,河出昆侖,濟出王屋,潁出少室,漢出嶓塚,分流舛馳,注於東海,所行則異,所歸則一。通于學者若車軸,轉轂之中,不運於己,與之致千里,終而複始,轉無窮之源。不通于學者若迷惑,告之以東西南北,所居聆聆,背而不得,不知凡要。
《論衡·非韓》: 馬之似鹿者千金,天下有千金之馬,無千金之鹿, 《韓非子·外儲說右上》: 夫馬似鹿者而題之千金,然而有百金之馬而無一金之鹿者, 《淮南子·說山訓》: 馬之似鹿者千金,天下無千金之鹿。 《藝文類聚·馬》: 夫馬似鹿者,而有千金,有百金之馬,而無一金之鹿者, 《意林·淮南子二十二卷》: 馬似鹿者千金,天下無千金之鹿。 《太平御覽·馬四》: 夫馬似鹿者而千金,有千金之馬無一金之鹿者何也? 《太平御覽·鹿》: 夫馬似鹿者而題千金。有百金之馬而尾筳金之鹿者, 《論衡·非韓》: 馬之似鹿者千金, 《論衡·講瑞》: 馬之似鹿者千金。 《韓非子·外儲說右上》: 夫馬似鹿者而題之千金, 《淮南子·說山訓》: 馬之似鹿者千金, 《藝文類聚·馬》: 夫馬似鹿者,而有千金, 《藝文類聚·鹿》: 夫馬似鹿者千金。 《意林·淮南子二十二卷》: 馬似鹿者千金, 《太平御覽·馬四》: 夫馬似鹿者而千金, 《太平御覽·鹿》: 夫馬似鹿者而題千金。 《淮南子·說山訓》: 玉待礛諸而成器, 《太平御覽·玉下》: 玉待濫諸而成器。 《淮南子·說山訓》: 江出岷山,河出昆侖,濟出王屋,潁出少室,漢出嶓塚,分流舛馳,注於東海,所行則異,所歸則一。 《金樓子·立言下》: 江出岷山,河出崑崙,涇出王屋,潁出少室,漢出嶓冢,分流同注於東海,出則異,所歸者同也。 《荀子·子道》: 昔者江出於岷山, 《說苑·雜言》: 昔者江水出於岷山; 《孔子家語·三恕》: 夫江始出於岷山, 《淮南子·墬形訓》: 江出岷山, 《淮南子·說山訓》: 江出岷山, 《淮南子·人閒訓》: 江水之始出於岷山也, 《金樓子·立言下》: 江出岷山, 《藝文類聚·江水》: 在昔江出於汶山, 《太平御覽·岷山》: 江始出岷山, 《太平御覽·江》: 昔者,江出于汶山, 《太平御覽·江》: 江出岷山, 《太平御覽·好學》: 江出岷山, 《淮南子·說山訓》: 河出昆侖, 《史記·大宛列傳》: 河出崑崙。 《漢書·溝洫志》: 河出昆侖, 《爾雅·釋水》: 河出崑崙虛, 《金樓子·立言下》: 河出崑崙, 《水經注·河水》: 河出崑崙虛, 《水經注·河水》: 河出崑崙, 《太平御覽·昆侖山》: 河出昆侖, 《淮南子·說山訓》: 潁出少室, 《金樓子·立言下》: 潁出少室, 《藝文類聚·總載水》: 潁出少室, 《淮南子·墬形訓》: 漢出嶓塚。 《淮南子·說山訓》: 漢出嶓塚, 《金樓子·立言下》: 漢出嶓冢, 《淮南子·齊俗訓》: 故通於道者如車軸,不運於己,而與轂致千里,轉無窮之原也。不通於道者若迷惑,告以東西南北,所居聆聆, 《淮南子·說山訓》: 通于學者若車軸,轉轂之中,不運於己,與之致千里,終而複始,轉無窮之源。不通于學者若迷惑,告之以東西南北,所居聆聆, 《文子·道德》: 故通於道者如車軸,不運於己,而與轂致于千里,轉於無窮之原。 《文子·上德》: 通於道者若車之轉於轂中,不運於己,與之致於千里,終而復始,轉無窮之原也。 《淮南子·齊俗訓》: 故通於道者如車軸,不運於己,而與轂致千里,轉無窮之原也。 《淮南子·說山訓》: 通于學者若車軸,轉轂之中,不運於己,與之致千里,終而複始,轉無窮之源。 《文子·道德》: 轉於無窮之原。 《文子·上德》: 終而復始,轉無窮之原也。 《淮南子·齊俗訓》: 轉無窮之原也。 《淮南子·說山訓》: 終而複始,轉無窮之源。 《淮南子·要略》: 終而複始,轉於無極, 《漢書·律曆志上》: 終而復始,亡厭已也。 《漢書·律曆志上》: 終而復始,無窮已也。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 成終而復始。無厭之也。 《群書治要·龍韜》: 於無窮之源, 《太平御覽·秤》: 終而復始,無窮已也。