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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 说山训 -> 12 - Parallel passages[More information]
马之似鹿者千金,天下无千金之鹿。玉待礛诸而成器,有千金之璧,而无锱锤之礛诸。受光于隙,照一隅;受光于牖,照北壁;受光于户,照室中无遗物;况受光于宇宙乎!天下莫不藉明于其前矣。由此观之,所受者小,则所见者浅;所受者大,则所照者博。江出岷山,河出昆仑,济出王屋,颍出少室,汉出嶓冢,分流舛驰,注于东海,所行则异,所归则一。通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。不通于学者若迷惑,告之以东西南北,所居聆聆,背而不得,不知凡要。
《论衡·非韩》: 马之似鹿者千金,天下有千金之马,无千金之鹿, 《韩非子·外储说右上》: 夫马似鹿者而题之千金,然而有百金之马而无一金之鹿者, 《淮南子·说山训》: 马之似鹿者千金,天下无千金之鹿。 《艺文类聚·马》: 夫马似鹿者,而有千金,有百金之马,而无一金之鹿者, 《意林·淮南子二十二卷》: 马似鹿者千金,天下无千金之鹿。 《太平御览·马四》: 夫马似鹿者而千金,有千金之马无一金之鹿者何也? 《太平御览·鹿》: 夫马似鹿者而题千金。有百金之马而尾筳金之鹿者, 《论衡·非韩》: 马之似鹿者千金, 《论衡·讲瑞》: 马之似鹿者千金。 《韩非子·外储说右上》: 夫马似鹿者而题之千金, 《淮南子·说山训》: 马之似鹿者千金, 《艺文类聚·马》: 夫马似鹿者,而有千金, 《艺文类聚·鹿》: 夫马似鹿者千金。 《意林·淮南子二十二卷》: 马似鹿者千金, 《太平御览·马四》: 夫马似鹿者而千金, 《太平御览·鹿》: 夫马似鹿者而题千金。 《淮南子·说山训》: 玉待礛诸而成器, 《太平御览·玉下》: 玉待滥诸而成器。 《淮南子·说山训》: 江出岷山,河出昆仑,济出王屋,颍出少室,汉出嶓冢,分流舛驰,注于东海,所行则异,所归则一。 《金楼子·立言下》: 江出岷山,河出昆仑,泾出王屋,颍出少室,汉出嶓冢,分流同注于东海,出则异,所归者同也。 《荀子·子道》: 昔者江出于岷山, 《说苑·杂言》: 昔者江水出于岷山; 《孔子家语·三恕》: 夫江始出于岷山, 《淮南子·墬形训》: 江出岷山, 《淮南子·说山训》: 江出岷山, 《淮南子·人闲训》: 江水之始出于岷山也, 《金楼子·立言下》: 江出岷山, 《艺文类聚·江水》: 在昔江出于汶山, 《太平御览·岷山》: 江始出岷山, 《太平御览·江》: 昔者,江出于汶山, 《太平御览·江》: 江出岷山, 《太平御览·好学》: 江出岷山, 《淮南子·说山训》: 河出昆仑, 《史记·大宛列传》: 河出昆仑。 《汉书·沟洫志》: 河出昆仑, 《尔雅·释水》: 河出昆仑虚, 《金楼子·立言下》: 河出昆仑, 《水经注·河水》: 河出昆仑虚, 《水经注·河水》: 河出昆仑, 《太平御览·昆仑山》: 河出昆仑, 《淮南子·说山训》: 颍出少室, 《金楼子·立言下》: 颍出少室, 《艺文类聚·总载水》: 颍出少室, 《淮南子·墬形训》: 汉出嶓冢。 《淮南子·说山训》: 汉出嶓冢, 《金楼子·立言下》: 汉出嶓冢, 《淮南子·齐俗训》: 故通于道者如车轴,不运于己,而与毂致千里,转无穷之原也。不通于道者若迷惑,告以东西南北,所居聆聆, 《淮南子·说山训》: 通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。不通于学者若迷惑,告之以东西南北,所居聆聆, 《文子·道德》: 故通于道者如车轴,不运于己,而与毂致于千里,转于无穷之原。 《文子·上德》: 通于道者若车之转于毂中,不运于己,与之致于千里,终而复始,转无穷之原也。 《淮南子·齐俗训》: 故通于道者如车轴,不运于己,而与毂致千里,转无穷之原也。 《淮南子·说山训》: 通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。 《文子·道德》: 转于无穷之原。 《文子·上德》: 终而复始,转无穷之原也。 《淮南子·齐俗训》: 转无穷之原也。 《淮南子·说山训》: 终而复始,转无穷之源。 《淮南子·要略》: 终而复始,转于无极, 《汉书·律历志上》: 终而复始,亡厌已也。 《汉书·律历志上》: 终而复始,无穷已也。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 成终而复始。无厌之也。 《群书治要·龙韬》: 于无穷之源, 《太平御览·秤》: 终而复始,无穷已也。