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雜家 -> 淮南子 -> 說山訓 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
寒不能生寒,熱不能生熱;不寒不熱,能生寒熱。故有形出於無形,未有天地能生天地者也,至深微廣大矣!雨之集無能霑,待其止而能有濡;矢之發無能貫,待其止而能有穿。唯止能止眾止。因高而為台,就下而為池,各就其勢,不敢更為。聖人用物,若用朱絲約芻狗,若為土龍以求雨。芻狗待之而求福,土龍待之而得食。魯人身善制冠,妻善織履,往徙於越而大困窮,以其所修而遊不用之鄉。譬若樹荷山上,而畜火井中。操釣上山,揭斧入淵,欲得所求,難也。方車而蹠越,乘桴而入胡,欲無窮,不可得也。楚王有白蝯,王自射之,則搏矢而熙;使養由基射之,始調弓矯矢,未發而蝯擁柱號矣,有先中中者也。
《淮南子·說山訓》: 不寒不熱, 《太平御覽·養生》: 不寒不熱, 《淮南子·說山訓》: 未有天地能生天地者也,至深微廣大矣! 《淮南子·說林訓》: 未有天地而生天地,至深微廣大矣。 《莊子·德充符》: 唯止能止眾止。 《淮南子·說山訓》: 唯止能止眾止。 《淮南子·說山訓》: 魯人身善制冠,妻善織履,往徙於越而大困窮,以其所修而遊不用之鄉。 《太平御覽·總敘冠》: 魯人身善制冠,妾善織履。往徙於越而大困,以有用游於不用之鄉也。 《說苑·反質》: 魯人身善織屨,妻善織縞,而徙於越。 《韓非子·說林上》: 魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徒於越, 《淮南子·說山訓》: 魯人身善制冠,妻善織履,往徙於越而大困窮, 《金樓子·立言下》: 魯人有身善屨,妻善織縞,而徙於越。 《太平御覽·窮》: 魯人身善織履,妻善織縞,而徙於越。 《太平御覽·總敘冠》: 魯人身善制冠,妾善織履。往徙於越而大困, 《太平御覽·履》: 魯人身善織履,其妻善織縞,而徙於越。 《太平御覽·織》: 魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。 《說苑·反質》: 魯人身善織屨,妻善織縞, 《韓非子·說林上》: 魯人身善織屨,妻善織縞, 《淮南子·說山訓》: 魯人身善制冠,妻善織履, 《金樓子·立言下》: 魯人有身善屨,妻善織縞, 《太平御覽·窮》: 魯人身善織履,妻善織縞, 《太平御覽·總敘冠》: 魯人身善制冠,妾善織履。 《太平御覽·履》: 魯人身善織履,其妻善織縞, 《太平御覽·縞》: 魯人身善織屨, 《太平御覽·織》: 魯人身善織屨,妻善織縞, 《淮南子·說山訓》: 而畜火井中。操釣上山,揭斧入淵,欲得所求,難也。 《太平御覽·火下》: 畜火井中,操釣上山,揭斧入淵,欲得所求,難也。 《淮南子·說山訓》: 方車而蹠越,乘桴而入胡,欲無窮,不可得也。 《太平御覽·筏》: 方車蹠越,乘桴入朝,欲無寵不可得也。 《淮南子·說山訓》: 楚王有白蝯,王自射之,則搏矢而熙;使養由基射之,始調弓矯矢,未發而蝯擁柱號矣, 《藝文類聚·箭》: 楚王有白猿,王自射之,則摶矢而阜,使養由基射之,始調弓矯矢,未發,而猿擁柱號矣。 《藝文類聚·猿》: 荊王有神白猿,王自射之,則搏樹而熙,使養由基射之,始調弓矯矢,未發,猿擁樹而號。 《太平御覽·箭下》: 楚人有白猿,王自射之,則摶矢而熙。使養由基射之,始調弓矯矢,未發而猿擁樹號矣。 《太平御覽·射中》: 楚王有白猿,王自射之,則搏矢而熙。使養由基射之,始調弓矯矢,未發,而猿擁柱號矣。 《太平御覽·猿》: 荊王有白猿,王射之,則搏樹而熙。使養由基射之,始調弓矯矢,未發,猿擁木而號。 《淮南子·說山訓》: 使養由基射之, 《呂氏春秋·博志》: 荊王請養由基射之。 《藝文類聚·箭》: 使養由基射之, 《藝文類聚·射》: 荊莊王命養由基射蜻蛉。 《藝文類聚·猿》: 使養由基射之, 《太平御覽·箭下》: 使養由基射之, 《太平御覽·射中》: 荊莊王命養由基射青蛉, 《太平御覽·射中》: 使養由基射之, 《太平御覽·射下》: 荊王請養由基射之, 《太平御覽·猿》: 使養由基射之, 《太平御覽·蜻蛉》: 荊莊王命養由基射蜻蛉,