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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 说山训 -> 17 - Parallel passages[More information]
故寒颤,惧者亦颤,此同名而异实。明月之珠,出于蠬蜄;周之简圭,生于垢石;大蔡神龟,出于沟壑。万乘之主,冠锱锤之冠,履百金之车。牛皮为贱,正三军之众。欲学歌讴者,必先徵羽乐风;欲美和者,必先始于《阳阿》、《采菱》。此皆学其所不学,而欲至其所欲学者。耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰,好鱼者先具罟与罛,未有无其具而得其利。
《说苑·政理》: 万乘之主, 《说苑·敬慎》: 万乘之主, 《说苑·杂言》: 万乘之主, 《新序·杂事五》: 万乘之主, 《庄子·渔父》: 万乘之主, 《韩非子·亡徵》: 万乘之主, 《韩非子·喻老》: 万乘之主, 《韩非子·难一》: 万乘之主, 《韩非子·人主》: 万乘之主、 《淮南子·说山训》: 万乘之主, 《吕氏春秋·不侵》: 万乘之主, 《吕氏春秋·下贤》: 万乘之主, 《战国策·苏代谓燕昭王》: 万乘之主, 《盐铁论·褒贤》: 万乘之主, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 万乘之主。 《高士传·小臣稷》: 万乘之主, 《群书治要·传》: 万乘之主, 《群书治要·吕氏春秋》: 万乘之主, 《群书治要·傅子》: 万乘之主, 《太平御览·谏诤四》: 万乘之主, 《淮南子·说山训》: 剥牛皮,鞟以为鼓,正三军之众, 《淮南子·说山训》: 牛皮为贱,正三军之众。 《金楼子·立言下》: 剥牛皮鞟以为鼓,正三军之众, 《太平御览·牛中》: 剥牛皮鞟以为鼓,正三军掷贲, 《淮南子·说山训》: 必先始于《阳阿》、《采菱》。 《艺文类聚·论乐》: 始于阳阿采菱。 《淮南子·说山训》: 耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。 《太平御览·鱼上》: 耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。 《荀子·致士》: 夫耀蝉者,务在明其火, 《中论·亡国》: 夫照蝉者务明其火、 《淮南子·说山训》: 耀蝉者务在明其火, 《吕氏春秋·期贤》: 今夫爚蝉者,务在乎明其火, 《群书治要·孙卿子》: 夫曜蝉者,务在明其火, 《太平御览·鱼上》: 耀蝉者务在明其火, 《太平御览·蝉》: 胱蝉者务明其火, 《太平御览·木上》: 今夫龠蝉者,务在乎明其火, 《文子·上德》: 故欲致鱼者先通谷,欲来鸟者先树木,水积而鱼聚,木茂而鸟集, 《淮南子·说山训》: 欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。 《意林·文子十二卷》: 欲致鱼者先通于谷,欲来鸟者先树于木,水积鱼聚,木茂鸟集。 《太平御览·鱼上》: 欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。 《文子·上德》: 木茂而鸟集, 《淮南子·主术训》: 木茂而鸟集, 《淮南子·说山训》: 木茂而鸟集。 《意林·文子十二卷》: 木茂鸟集。 《意林·淮南子二十二卷》: 木茂而鸟集, 《太平御览·鱼上》: 木茂而鸟集。