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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 說山訓 -> 22 - Parallel passages[More information]
先倮而浴則可,以浴而倮則不可;先祭而後饗則可,先饗而後祭則不可。物之先後,各有所宜也。祭之日而言狗生,取婦夕而言衰麻,置酒之日而言上塚,渡江河而言陽侯之波。或曰知其且赦也,而多殺人;或曰知其且赦也,而多活人;其望赦同,所利害異。故或吹火而然,或吹火而滅,所以吹者異也。烹牛以饗其里,而罵其東家母,德不報而身見殆。文王汙膺,鮑申傴背,以成楚國之治。裨諶出郭而知,以成子產之事。朱儒問徑天高於修人,修人曰:「不知。」曰:「子雖不知,猶近之於我。」故凡問事,必於近者。寇難至,躄者告盲者,盲者負而走,兩人皆活,得其所能也。故使盲者語,使躄者走,失其所也。郢人有鬻其母,為請於買者曰:「此母老矣。幸善食之而勿苦。」此行大不義而欲為小義者。介蟲之動以固,貞蟲之動以毒螫,熊羆之動以攫搏,兕牛之動以牴觸,物莫措其所修,而用其所短也。治國者若鎒田,去害苗者而已。今沐者墮發,而猶為之不止,以所去者少,所利者多。砥石不利,而可以利金;擏不正,而可以正弓。物固有不正而可以正,不利而可以利。力貴齊,知貴捷。得之同,速為上,勝之同,遲為下。所以貴鏌邪者,以其應物而斷割也。𠟣靡勿釋,牛車絕轔。為孔子之窮于陳、蔡而廢六藝,則惑;為醫之不能自治其病,病而不就藥,則勃矣。
《淮南子·說山訓》: 或曰知其且赦也,而多殺人;或曰知其且赦也,而多活人;其望赦同,所利害異。故或吹火而然,或吹火而滅,所以吹者異也。 《太平御覽·赦》: 或曰知天且赦也而煞人,或曰知天且赦而活人,其望赦同,其所利害異。故或吹火而燈,或吹火而滅,所以吹者異也。 《淮南子·說山訓》: 或曰知其且赦也,而多殺人;或曰知其且赦也,而多活人;其望赦同, 《意林·淮南子二十二卷》: 知天將赦而多殺人,或知天赦多活人,其望赦同, 《太平御覽·赦》: 或曰知天且赦也而煞人,或曰知天且赦而活人,其望赦同, 《潛夫論·勸將》: 顧其所利害有異爾。 《淮南子·說山訓》: 其望赦同,所利害異。 《群書治要·潛夫論》: 顧其所利害有異耳, 《太平御覽·赦》: 其所利害異。 《淮南子·說山訓》: 故或吹火而然,或吹火而滅,所以吹者異也。 《金樓子·立言下》: 或吹火而然,或吹火而滅,所以吹者異也。 《太平御覽·赦》: 故或吹火而燈,或吹火而滅,所以吹者異也。 《淮南子·說山訓》: 裨諶出郭而知,以成子產之事。 《太平御覽·智》: 裨諶出郭而智,以成子產之事。 《淮南子·說山訓》: 朱儒問徑天高於修人,修人曰:「不知。」曰:「子雖不知,猶近之於我。」故凡問事,必於近者。 《太平御覽·長中國人》: 朱儒問天高於修人,曰:「吾不知。」曰:「子雖不知,猶近之於我也。」故凡問事,必於近之者。 《淮南子·說山訓》: 寇難至,躄者告盲者,盲者負而走,兩人皆活,得其所能也。故使盲者語,使躄者走,失其所也。 《太平御覽·跛躄》: 冠難至,躄者告盲者,負而走,兩人皆得其能也。故使瘖者語,使躄者走,大失其所也。 《淮南子·說山訓》: 郢人有鬻其母,為請於買者曰:「此母老矣。幸善食之而勿苦。」此行大不義而欲為小義者。 《意林·淮南子二十二卷》: 郢人自賣其母,而語買者曰:「此母老矣,望善飴之。」此大不義而欲為小義。 《太平御覽·賣買》: 郢人有鬻其母者,為請於買者曰:「此母老矣,幸善食之,而無多苦也。」此行大不義,而欲為小義也。 《淮南子·說山訓》: 介蟲之動以固,貞蟲之動以毒螫, 《太平御覽·蟲》: 介蟲之動以固,貞蟲之動以毒螫。 《淮南子·說山訓》: 治國者若鎒田,去害苗者而已。今沐者墮發,而猶為之不止,以所去者少,所利者多。 《藝文類聚·論政》: 治國者,若耨田,去害苗而已,今沐者墮髮,而猶為之不已,以其所去者少,所利者多也。 《太平御覽·治政三》: 治國者若耨田,去害苗而已。今沐者墮發,而猶為之不已,以其所去者少,所利者多。 《淮南子·兵略訓》: 所去者少,而所利者多。 《淮南子·說山訓》: 以所去者少,所利者多。 《藝文類聚·論政》: 以其所去者少,所利者多也。 《太平御覽·敘兵下》: 所去者少,而所利者多也。 《太平御覽·治政三》: 以其所去者少,所利者多。 《太平御覽·耨》: 所去者少,所利者多。 《說苑·建本》: 而可以利金; 《淮南子·說山訓》: 而可以利金; 《淮南子·說山訓》: 力貴齊,知貴捷。得之同,速為上,勝之同,遲為下。所以貴鏌邪者, 《呂氏春秋·貴卒》: 力貴突,智貴卒。得之同則速為上,勝之同則濕為下。所為貴驥者, 《莊子·山木》: 孔子窮於陳、 《莊子·讓王》: 孔子窮於陳、 《淮南子·說山訓》: 為孔子之窮于陳、 《呂氏春秋·慎人》: 孔子窮於陳、 《太平御覽·窮》: 孔子窮於陳、 《太平御覽·歌二》: 孔子窮於陳、 《太平御覽·米》: 孔子窮於陳、 《太平御覽·火下》: 孔子窮於陳、 《太平御覽·藜》: 孔子窮於陳、