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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 人闲训 -> 5 - Parallel passages[More information]
夫病湿而而强之食,病暍而饮之寒,此众人之所以为养也,而良医之所以为病也。悦于目,悦于心,愚者之所利也,然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合,众人先合而后忤。有功者,人臣之所务也;有罪者,人臣之所辟也。或有功而见疑,或有罪而益信,何也?则有功者离恩义,有罪者不敢失仁心也。魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰:“是吾子!”已,为使者跪而啜三杯。使者归报,中山曰:“是伏约死节者也,不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地,有功。自此之后,日以不信。此所谓有功而见疑者也。何谓有罪而益信?孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在,秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一鹿而不忍,又何况于人乎!”此谓有罪而益信者也。
《文子·微明》: 夫病温而强食之,病渴而饮之寒,此众人之所养也,而良医所以为病也。悦于目,悦于心,愚道所利,有道者之所避。圣人者先迕而后合,众人先合而后迕, 《淮南子·人闲训》: 夫病湿而而强之食,病暍而饮之寒,此众人之所以为养也,而良医之所以为病也。悦于目,悦于心,愚者之所利也,然而有道者之所辟也。故圣人先忤而后合,众人先合而后忤。 《文子·微明》: 夫病温而强食之,病渴而饮之寒, 《淮南子·说林训》: 病热而强之餐,救暍而饮之寒, 《淮南子·人闲训》: 夫病湿而而强之食,病暍而饮之寒, 《列子·说符》: 圣人之言先迕后合。 《文子·微明》: 圣人者先迕而后合, 《淮南子·人闲训》: 故圣人先忤而后合, 《淮南子·人闲训》: 圣人之言,先忤而后合。 《文子·微明》: 众人先合而后迕, 《淮南子·人闲训》: 众人先合而后忤。 《盐铁论·非鞅》: 小人先合而后忤, 《说苑·贵德》: 乐羊以有功而见疑,秦西巴以有罪而益信; 《韩非子·说林上》: 乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。 《淮南子·人闲训》: 或有功而见疑,或有罪而益信, 《后汉书·桓荣丁鸿列传》: 昔乐羊食子,有功见疑;西巴放麑,以罪作傅。 《群书治要·说林上》: 乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。 《说苑·贵德》: 乐羊为魏将,以攻中山,其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急,中山因烹其子而遗之,乐羊食之尽一杯,中山见其诚也,不忍与之战,果下之,遂为魏文侯开地,文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑,使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之,孟孙怒逐秦西巴,居一年召以为太子侍,左右曰:“夫秦巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫以一麑而不忍, 《淮南子·人闲训》: 魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。乐羊曰:“君臣之义,不得以子为私。”攻之愈急。中山因烹其子,而遗之鼎羹与其首。乐羊循而泣之曰:“是吾子!”已,为使者跪而啜三杯。使者归报,中山曰:“是伏约死节者也,不可忍也。”遂降之。为魏文侯大开地,有功。自此之后,日以不信。此所谓有功而见疑者也。何谓有罪而益信?孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在,秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一鹿而不忍, 《说苑·贵德》: 乐羊为魏将,以攻中山,其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急,中山因烹其子而遗之,乐羊食之尽一杯, 《韩非子·说林上》: 乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯, 《淮南子·人闲训》: 魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。 《淮南子·泰族训》: 乐羊攻中山未能下,中山烹其子,而食之以示威, 《战国策·乐羊为魏将而攻中山》: 乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。 《战国策·乐羊为魏将》: 乐羊为魏将。攻中山。其子时在中央,中山君烹之,作羹致于乐羊。 《群书治要·说林上》: 乐羊为魏将攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遗之,乐羊尽一杯。 《艺文类聚·杯》: 乐羊为魏文侯攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遗之,乐羊坐于幕下而飨之,尽一杯。 《太平御览·攻围上》: 乐羊为魏将,而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。 《太平御览·烹》: 乐羊为魏将,攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之乐羊, 《太平御览·杯》: 乐羊为魏文侯攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遗之,乐羊坐幕下而飨之,尽一杯。 《太平御览·羹》: 乐羊为魏将,而攻中山。其子在中山。中山君烹其子而遗之羹,乐羊啜之尽一杯。 《说苑·贵德》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之,孟孙怒逐秦西巴,居一年召以为太子侍,左右曰:“夫秦巴有罪于君,今以为太子傅,何也?”孟孙曰:“夫以一麑而不忍, 《韩非子·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑,答曰:“余弗忍而与其母。”孟孙大怒,逐之,居三月,复召以为其子傅,其御曰:“曩将罪之,今召以为子傅何也?”孟孙曰:“夫不忍麑, 《淮南子·人闲训》: 孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在,秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一鹿而不忍, 《群书治要·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之以归,其母随而呼,秦西巴以不忍而与之,孟孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅。其御曰:曩将罪之,今使傅子何也。孟孙曰:夫不忍麑, 《艺文类聚·田猎》: 孟孙猎,得麑,使西秦巴持之,其母随而呼之,西秦巴不忍,而与其母,孟孙适至,求麑。对曰:余不忍而与其母,孟孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅。曰:夫子不忍麑, 《太平御览·猎下》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之,其母随而呼之。秦西巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑,对曰:“予不忍,而与其母。”孟孙大怒,逐之。居三月,复召为其子傅,曰:“夫子不忍于麑, 《说苑·贵德》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之,孟孙怒逐秦西巴, 《韩非子·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑, 《淮南子·人闲训》: 孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归,求鹿安在, 《群书治要·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之以归,其母随而呼,秦西巴以不忍而与之,孟孙大怒, 《艺文类聚·田猎》: 孟孙猎,得麑,使西秦巴持之,其母随而呼之,西秦巴不忍,而与其母,孟孙适至,求麑。 《太平御览·怒》: 孟孙猎得麑,使秦巴持之,其母随而呼,秦巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑不得, 《太平御览·猎下》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之,其母随而呼之。秦西巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑, 《太平御览·麑》: 孟孙獠而得麑,使秦西巴归之。麑母随而啼,西巴不忍,纵而与之。孟于归,求麑安在, 《说苑·贵德》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持归,其母随而鸣,秦西巴不忍,纵而与之,孟孙怒逐秦西巴,居一年召以为太子侍, 《韩非子·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之归,其母随之而啼,秦西巴弗忍而与之,孟孙归,至而求麑,答曰:“余弗忍而与其母。”孟孙大怒,逐之,居三月,复召以为其子傅, 《淮南子·人闲训》: 孟孙猎而得鹿,使秦西巴持归烹之。鹿母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。孟孙归, 《群书治要·说林上》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之以归,其母随而呼,秦西巴以不忍而与之,孟孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅。 《艺文类聚·田猎》: 孟孙猎,得麑,使西秦巴持之,其母随而呼之,西秦巴不忍,而与其母,孟孙适至,求麑。对曰:余不忍而与其母,孟孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅。 《太平御览·怒》: 孟孙猎得麑,使秦巴持之,其母随而呼,秦巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑不得,大怒,逐之。居三月,复召,使为子傅。 《太平御览·猎下》: 孟孙猎得麑,使秦西巴持之,其母随而呼之。秦西巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑,对曰:“予不忍,而与其母。”孟孙大怒,逐之。居三月,复召为其子傅, 《太平御览·麑》: 孟孙獠而得麑,使秦西巴归之。麑母随而啼,西巴不忍,纵而与之。孟于归,