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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 人閒訓 -> 9 - Parallel passages

駿

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  • 北塞上之人,其馬亡入胡中 Show parallel passages

    說苑·佚文》:北塞上之人,其馬亡入胡中,人皆吊之。其父曰:「此何誰知不為福?」居數月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:「此何誰知不為禍?」家富馬良,其子好騎,墮而折髀,人皆吊之。其父曰:「此何誰知不為福?」居一年,胡夷大出,丁壯者皆控弦而戰,◇塞上之人,死者十九,此子獨以跛故,子父相保。 Show in context
    淮南子·人閒訓》:近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:「此何遽不為福乎?」居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰:「此何遽不能為禍乎?」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之。其父曰:「此何遽不為福乎?」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰,近塞之人,死者十九,此獨以跛之故,父子相保。 Show in context
    藝文類聚·》:北塞上之有喜道者,其馬無故亡入胡中,人皆弔之。其父曰:此何詎不乃為福,居數月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:此何詎不乃為禍,家富馬良,其子騎馬,墮而拆髀,人皆弔之。其父曰:此何詎不乃為福,居一年,胡夷大出,丁壯者皆控弦而戰,塞上之人死者十九,此獨跂足,故子父相保。 Show in context
    藝文類聚·》:北塞上之人,其馬亡入胡中,人皆弔之。其父曰:此何詎知不為福,居數月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:此何詎知不為禍,家富馬良,其子好騎,墮而折髀,人皆弔之。其父曰:此又詎知不為福,居一年,胡夷大出,丁壯者皆控弦而戰。塞上之人,死者十九。此子獨以跛故,子父相保。 Show in context
    太平御覽·》:北塞上之人有喜游者,其馬無故亡入胡中。人皆吊之。其父曰:「此何知乃不為福?」居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰:「此何知乃不為禍?」家富良馬,其子好騎,墮馬而折髀。人皆吊之。其父曰:「此何知乃不為福?」居一年,胡夷大出,丁壯者控弦而戰,塞上之人死者十九。此獨以跛之故,子父相保。 Show in context
    太平御覽·馬四》:北塞上之人,其馬亡入胡中。人皆吊之,其父曰:「桿何詎知不為福?」居數月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之,其父曰:「桿何詎知不為禍?」家富馬良,其子好騎,墮而折髀,人皆吊之,其父曰:「桿何詎知不為福?」居一年,胡夷大出,丁壯者皆控弦而戰,塞上之人死者十九,十人戰,九人死。此子獨以跛故,父子相保。 Show in context
  • 此何遽不為福乎 Show parallel passages

    淮南子·人閒訓》:此何遽不為福乎? Show in context
    淮南子·人閒訓》:此何遽不為福乎? Show in context
    史記·越王句踐世家》:何遽不為福乎? Show in context
  • 仰之不可極,度之不可測也 Show parallel passages

    說苑·政理》:仰之不可極,度之不可測也。 Show in context
    文子·道原》:高不可極,深不可測, Show in context
    文子·道原》:廣不可極,深不可測, Show in context
    文子·自然》:大不可極,深不可測, Show in context
    韓非子·主道》:大不可量,深不可測, Show in context
    管子·九守》:不可極也,深淵度之,不可測也。 Show in context
    六韜·大禮》:不可極也;深淵度之,不可測也。 Show in context
    六韜·上賢》:若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 Show in context
    淮南子·原道訓》:高不可際,深不可測, Show in context
    淮南子·原道訓》:然而大不可極,深不可測, Show in context
    淮南子·主術訓》:大不可極,深不可測, Show in context
    淮南子·人閒訓》:化不可極,深不可測也。 Show in context
    鬼谷子·符言》:高山仰之可極,深淵度之可測, Show in context
    抱朴子·暢玄》:高不可登,深不可測。 Show in context
    群書治要·文韜》:,若天之高不可極,若川之深不可測也。 Show in context
    藝文類聚·總載帝王》:若天高而不可極,若川深而不可測, Show in context
    藝文類聚·》:聖人高不可極,深不可測, Show in context
    太平御覽·水上》:大不可極,深不可測, Show in context
    太平御覽·敘皇王上》:若天高而不可極,若淵深而不可測。 Show in context
    太平御覽·敘聖》:聖人高不可極,深不可測, Show in context
  • 或虧於耳以忤於心,而合於實者 Show parallel passages

    淮南子·人閒訓》:或虧於耳以忤於心,而合於實者。 Show in context
    淮南子·人閒訓》:此所謂虧於耳、忤於心而得事實者也。 Show in context
    淮南子·人閒訓》:何謂虧於耳、忤於心而合於實? Show in context
  • 高陽魋將為室,問匠人 Show parallel passages

    淮南子·人閒訓》:高陽魋將為室,問匠人。匠人對曰:「未可也。木尚生,加塗其上,必將撓。以生材任重塗,今雖成,後必敗。」高陽魋曰:「不然。夫木枯則益勁,塗幹則益輕,以勁材任輕塗,今雖惡,後必善。」匠人窮于辭,無以對。受令而為室。其始成,竘然善也,而後果敗。此所謂直於辭而不可用者也。 Show in context
    太平御覽·木上》:高陽魋將為室,問匠人。匠人對曰:「未可也!木尚生,加途其上,必將撓。以生材任重途,今雖成,後必敗!」高陽應曰:「不然!夫木枯則益勁,途乾則益輕。今雖惡,後必善。」匠人窮於辭無,以對,卒為屋。其始成均然善也,而後果敗。此直於辭,而不可用者也。 Show in context
  • 高陽魋將為室,問匠人 Show parallel passages

    淮南子·人閒訓》:高陽魋將為室,問匠人。匠人對曰:「未可也。木尚生,加塗其上,必將撓。以生材任重塗,今雖成,後必敗。」高陽魋曰:「不然。夫木枯則益勁,塗幹則益輕,以勁材任輕塗,今雖惡,後必善。」匠人窮于辭,無以對。受令而為室。其始成,竘然善也,而後果敗。 Show in context
    呂氏春秋·別類》:高陽應將為室家,匠對曰:「未可也。木尚生,加塗其上,必將撓。以生為室,今雖善,後將必敗。」高陽應曰:「緣子之言,則室不敗也。木益枯則勁,塗益乾則輕,以益勁任益輕則不敗。」匠人無辭而對,受令而為之。室之始成也善,其後果敗。 Show in context
    太平御覽·》:高陽魋將為室,問匠人。匠人對曰:「未可也。木尚生,加涂其木,必將撓。以生材任重涂,今雖成,後必將敗。」高陽魋曰:「不然。夫木枯則益勁涂,乾則益輕。以勁材任輕涂,今雖惡,後必善。」匠人窮辭,無以對,受命而為之室。其始成,竘然善也,而後果敗。 Show in context
    太平御覽·木上》:高陽魋將為室,問匠人。匠人對曰:「未可也!木尚生,加途其上,必將撓。以生材任重途,今雖成,後必敗!」高陽應曰:「不然!夫木枯則益勁,途乾則益輕。今雖惡,後必善。」匠人窮於辭無,以對,卒為屋。其始成均然善也,而後果敗。 Show in context