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雜家 -> 淮南子 -> 脩務訓 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
夫雁順風,以愛氣力,銜蘆而翔,以備矰弋。螘知為垤,獾貉為曲穴,虎豹有茂草,野彘有艽莦,槎櫛堀虛,連比以像宮室,陰以防雨,景以蔽日。此亦鳥獸之所以知求合於其所利。今使人生於辟陋之國,長於窮櫩漏室之下,長無兄弟,少無父母,目未嘗見禮節,耳未嘗聞先古,獨守專室而不出門,使其性雖不愚,然其知者必寡矣。昔者,蒼頡作書,容成造曆,胡曹為衣,後稷耕稼,儀狄作酒,奚仲為車,此六人者,皆有神明之道,聖智之跡,故人作一事而遺後世,非能一人而獨兼有之。各悉其知,貴其所欲達,遂為天下備。今使六子者易事,而明弗能見者何?萬物至眾,而知不足以奄之。周室以後,無六子之賢,而皆修其業;當世之人,無一人之才,而知其六賢之道者何?教順施續,而知能流通。由此觀之,學不可已,明矣!
《說苑·談叢》: 順風而飛,以助氣力;銜葭而翔,以備矰弋。 《淮南子·脩務訓》: 夫雁順風,以愛氣力,銜蘆而翔,以備矰弋。 《藝文類聚·鴈》: 夫鴈從風而飛,以愛氣力,銜蘆而翔,似備弋繳。 《太平御覽·雁》: 夫雁從風飛,以愛氣力;銜蘆而翔,以備弋矢敫。 《淮南子·脩務訓》: 今使人生於辟陋之國, 《太平御覽·太子二》: 生於僻陋之國, 《論衡·奇怪》: 蒼頡作書, 《論衡·異虛》: 蒼頡作書,天雨穀, 《論衡·感虛》: 倉頡作書,天雨粟, 《論衡·謝短》: 倉頡作書, 《論衡·順鼓》: 倉頡作書, 《論衡·訂鬼》: 及倉頡作書, 《論衡·對作》: 若倉頡作書、 《淮南子·本經訓》: 昔者蒼頡作書,而天雨粟, 《淮南子·脩務訓》: 昔者,蒼頡作書, 《呂氏春秋·君守》: 蒼頡作書, 《漢書·武五子傳》: 是以倉頡作書, 《藝文類聚·書》: 昔倉頡作書,而天雨粟, 《藝文類聚·粟》: 昔者倉頡作書而天雨粟。 《意林·淮南子二十二卷》: 倉頡作字,天雨粟, 《太平御覽·太史令》: 蒼頡作書。 《太平御覽·敘圖書》: 倉頡作書,天雨粟, 《太平御覽·書上》: 昔蒼頡作書,而天雨粟, 《太平御覽·粟》: 昔者蒼頡作書而天雨粟。 《太平御覽·鬼上》: 蒼頡作書, 《淮南子·脩務訓》: 儀狄作酒, 《呂氏春秋·勿躬》: 儀狄作酒, 《戰國策·梁王魏嬰觴諸侯於范臺》: 昔者帝女令儀狄作酒而美, 《藝文類聚·鑒誡》: 昔儀狄作酒而美, 《藝文類聚·酒》: 禹時儀狄作酒。 《藝文類聚·酒》: 帝女儀狄,旨酒是獻, 《太平御覽·酒上》: 帝女儀狄作酒, 《韓非子·難勢》: 使奚仲為車, 《淮南子·脩務訓》: 奚仲為車, 《淮南子·脩務訓》: 萬物至眾, 《淮南子·要略》: 萬物至眾,