中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
杂家 -> 淮南子 -> 泰族训 -> 3 - 相似段落[详细说明]
故国危亡而天文变,世惑乱而虹霓现,万物有以相连,精祲有以相荡也。故神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。天地所包,阴阳所呕,雨露所濡,化生万物,瑶碧玉珠,翡翠玳瑁,文彩明朗,润泽若濡,摩而不玩,外而不渝,奚仲不能旅,鲁般不能造,此谓之大巧。宋人有以象为其君为楮叶者,三年而成,茎柯豪芒,锋杀颜泽,乱之楮叶之中而不可知也。列子曰:“使天地三年而成一叶,则万物之有叶者寡矣。夫天地之施化也,呕之而生,吹之而落,岂此契契哉!”故凡可度者,小也;可数者,少也。至大,非度所能及也,至众,非数所能领也。故九州不可顷亩也,八极不可道里也,太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。
《文子·精诚》: 故国之沮亡也,天文变,世或乱,虹霓见,万物有以相连,精气有以相薄,故神明之事,不可以智巧为也,不可以强力致也。 《淮南子·泰族训》: 故国危亡而天文变,世惑乱而虹霓现,万物有以相连,精祲有以相荡也。故神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。 《淮南子·泰族训》: 精祲有以相荡也。 《汉书·匡张孔马传》: 精祲有以相荡, 《淮南子·泰族训》: 故神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。天地所包,阴阳所呕,雨露所濡,化生万物,瑶碧玉珠,翡翠玳瑁,文彩明朗,润泽若濡,摩而不玩,外而不渝,奚仲不能旅,鲁般不能造,此谓之大巧。 《太平御览·巧》: 神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。天地所包,阴阳所呕,雨露所濡,以生万殊,翡翠玳瑁,碧玉珠文,采明朗泽;若濡摩而不玩,久而不渝,奚仲不能旅,鲁般弗能造,此之谓大巧。 《文子·精诚》: 故神明之事,不可以智巧为也,不可以强力致也。 《淮南子·泰族训》: 故神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。 《太平御览·巧》: 神明之事,不可以智巧为也,不可以筋力致也。 《新书·立后义》: 不可以智求,不可以力争也。 《文子·精诚》: 不可以智巧为也,不可以强力致也。 《淮南子·诠言训》: 天下不可以智为也,不可以慧识也, 《淮南子·泰族训》: 不可以智巧为也,不可以筋力致也。 《三国志·诸葛亮传》: 不可以智力争也。 《艺文类聚·符命》: 不可以智力求, 《太平御览·魏太祖武皇帝》: 不可以智竞,不可以力争。 《太平御览·巧》: 不可以智巧为也,不可以筋力致也。 《文子·微明》: 阴阳之所煦,雨露之所润,道德之所扶, 《淮南子·俶真训》: 六合所包,阴阳所呴,雨露所濡, 《淮南子·泰族训》: 天地所包,阴阳所呕,雨露所濡, 《艺文类聚·槐》: 六合所包,阴阳所煦,雨露所扶, 《太平御览·巧》: 天地所包,阴阳所呕,雨露所濡, 《太平御览·槐》: 六合所包,阴阳所煦,雨露所扶。 《淮南子·泰族训》: 化生万物, 《太平广记·西王母》: 化生万物。 《淮南子·泰族训》: 翡翠玳瑁, 《太平御览·孙权》: 翡翠、瑇瑁, 《太平御览·巧》: 翡翠玳瑁, 《太平御览·宝》: 翡翠、玳瑁、 《太平御览·玳瑁》: 翡翠、玳瑁。 《太平御览·马二》: 翡翠、瑇瑁。 《列子·说符》: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。锋杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶中,而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之曰:“使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。 《韩非子·喻老》: 宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。” 《淮南子·泰族训》: 宋人有以象为其君为楮叶者,三年而成,茎柯豪芒,锋杀颜泽,乱之楮叶之中而不可知也。列子曰:“使天地三年而成一叶,则万物之有叶者寡矣。 《太平御览·巧》: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而后成。乱之楮叶中,而不可别也。此人遂以巧食宋国。列子闻之,曰:“使天地生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。 《列子·说符》: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。锋杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶中,而不可别也。此人遂以巧食宋国。 《韩非子·喻老》: 宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。 《淮南子·泰族训》: 宋人有以象为其君为楮叶者,三年而成,茎柯豪芒,锋杀颜泽,乱之楮叶之中而不可知也。 《太平御览·巧》: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而后成。乱之楮叶中,而不可别也。此人遂以巧食宋国。 《太平御览·玉下》: 宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。锋锻茎叶,毫芒繁泽,乱之楮叶中,不可别也。此人遂以巧食宋国。 《太平御览·㯏》: 宋人有为其君以像为楮叶者,三年而成,乱之楮叶中,而不可别也。 《论衡·自然》: 孔子曰:“使地三年乃成一叶,则万物之有叶者寡矣。” 《淮南子·泰族训》: 列子曰:“使天地三年而成一叶,则万物之有叶者寡矣。 《论衡·自然》: 使地三年乃成一叶,则万物之有叶者寡矣。 《列子·说符》: 使天地之生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。 《韩非子·喻老》: 使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。 《淮南子·泰族训》: 使天地三年而成一叶,则万物之有叶者寡矣。 《太平御览·巧》: 使天地生物,三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。