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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 泰族训 -> 11 - Parallel passages[More information]
水火金木土谷,异物而皆任;规矩权衡准绳,异形而皆施;丹青胶漆,不同而皆用,各有所适,物各有宜。轮圆舆方,辕从衡横,势施便也;骖欲驰,服欲步,带不厌新,钩不厌故,处地宜也。《关睢》兴于鸟,而君子美之,为其雌雄之不乖居也;《鹿鸣》兴于兽,君子大之,取其见食而相呼也;泓之战,军败君获,而《春秋》大之,取其不鼓不成列也;宋伯姬坐烧而死,《春秋》大之,取其不逾礼而行也。成功立事,岂足多哉!方指所言而取一概焉尔。王乔、赤松,去尘埃之间,离群慝之纷,吸阴阳之和,食天地之精,呼而出故,吸而入新,虚轻举,乘云游雾,可谓养性矣,而未可谓孝子也。周公诛管叔、蔡叔,以平国弭乱,可谓忠臣也,而未可谓弟也。汤放桀,武王伐纣,以为天下去残除贼,可谓惠君,而未可谓忠臣矣。乐羊攻中山未能下,中山烹其子,而食之以示威,可谓良将,而未可谓慈父也。
《礼记·礼运》: 用水火金木, 《大戴礼记·四代》: 水火金木土谷, 《孔子家语·礼运》: 用水、火、金、木, 《文子·下德》: 水火金木土也, 《淮南子·本经训》: 水火金木土也; 《淮南子·泰族训》: 水火金木土谷, 《史记·天官书》: 水、火、金、木、 《春秋左传·文公七年》: 水,火,金,木,土,谷, 《盐铁论·论灾》: 水火金木, 《尚书·大禹谟》: 水、火、金、木、土、谷, 《群书治要·尚书》: 水,火,金,木,土,谷, 《艺文类聚·象戏》: 变通则为水火金木土,是也。 《太平御览·天部下》: 水火金木土也; 《太平御览·歌一》: 水、火、金、木、土、谷, 《太平御览·政治一》: 水、火、金、木、土、谷, 《太平御览·象戏》: 变通则为水火金木土是也。 《孔子家语·好生》: 《关雎》兴于鸟,而君子美之,取其雄雌之有别;《鹿鸣》兴于兽,而君子大之,取其得食而相呼。 《淮南子·泰族训》: 《关睢》兴于鸟,而君子美之,为其雌雄之不乖居也;《鹿鸣》兴于兽,君子大之,取其见食而相呼也; 《孔子家语·颜回》: 岂足多哉? 《淮南子·泰族训》: 岂足多哉! 《淮南子·泰族训》: 而未可谓孝子也。 《盐铁论·忧边》: 而未可谓忠臣孝子也。 《淮南子·泰族训》: 周公诛管叔、蔡叔, 《史记·卫康叔世家》: 管叔,放蔡叔, 《史记·宋微子世家》: 周公既承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔, 《春秋左传·昭公元年》: 周公杀管叔而蔡蔡叔, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 周公诛管叔,放蔡叔, 《艺文类聚·周成王》: 周公奉成王命,诛武庚,杀管叔,放蔡叔, 《太平御览·河南道中》: 周公杀管叔而放蔡叔, 《太平御览·河北道上》: 杀管叔,放蔡叔, 《太平御览·同姓封》: 周公诛武庚,杀管叔,放蔡叔。 《荀子·宥坐》: 周公诛管叔, 《淮南子·泰族训》: 周公诛管叔、 《史记·周本纪》: 周公奉成王命,伐诛武庚、管叔, 《史记·管蔡世家》: 周公旦承成王命伐诛武庚,杀管叔, 《史记·宋微子世家》: 周公既承成王命诛武庚,杀管叔, 《汉书·淮南衡山济北王传》: 周公诛管叔, 《艺文类聚·周成王》: 周公奉成王命,诛武庚,杀管叔, 《太平御览·成王》: 周公奉成王命,伐诛武庚,杀管叔、 《太平御览·同姓封》: 周公诛武庚,杀管叔, 《孟子·梁惠王下》: 汤放桀,武王伐纣, 《礼记·礼器》: 汤放桀,武王伐纣,时也。 《荀子·议兵》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《白虎通德论·三军》: 汤放桀,武伐纣时也。 《新书·立后义》: 殷汤放桀,武王弑纣, 《新序·善谋下》: 昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣, 《墨子·非攻下》: 汤伐桀,武王伐纣, 《庄子·盗跖》: 汤放其主,武王伐纣, 《庄子·盗跖》: 汤放其主,武王杀纣。 《庄子·盗跖》: 汤放桀,武王伐纣, 《韩非子·说疑》: 汤放桀,武王伐纣, 《淮南子·泰族训》: 汤放桀,武王伐纣, 《史记·留侯世家》: 昔汤伐桀,封其后于杞。武王伐纣, 《史记·龟策列传》: 故汤伐桀,武王克纣, 《战国策·苏秦始将连横》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《汉书·律历志下》: 自伐桀至武王伐纣, 《汉书·张陈王周传》: 昔汤伐桀,封其后杞;武王诛纣, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 虽汤伐桀,文王伐崇, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 昔汤伐桀。封其后于杞。武王伐殷。 《群书治要·贾子》: 殷汤放桀,武王杀纣, 《意林·庄子十卷》: 汤放其主,武王杀纣, 《太平御览·叙兵下》: 汤伐桀,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·征伐上》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·征伐中》: 汤放桀,武王伐纣,时也。 《太平御览·征伐下》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《太平御览·胜》: 汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣, 《淮南子·泰族训》: 以为天下去残除贼, 《淮南子·要略》: 以为天下去残除贼而成王道, 《太平御览·周文王》: 以为天下去残除贼而成王道, 《说苑·贵德》: 乐羊为魏将,以攻中山,其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急,中山因烹其子而遗之,乐羊食之尽一杯, 《韩非子·说林上》: 乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯, 《淮南子·人闲训》: 魏将乐羊攻中山,其子执在城中。城中县其子以示乐羊。 《淮南子·泰族训》: 乐羊攻中山未能下,中山烹其子,而食之以示威, 《战国策·乐羊为魏将而攻中山》: 乐羊为魏将而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。 《战国策·乐羊为魏将》: 乐羊为魏将。攻中山。其子时在中央,中山君烹之,作羹致于乐羊。 《群书治要·说林上》: 乐羊为魏将攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遗之,乐羊尽一杯。 《艺文类聚·杯》: 乐羊为魏文侯攻中山,其子在中山,中山之君,烹其子而遗之,乐羊坐于幕下而飨之,尽一杯。 《太平御览·攻围上》: 乐羊为魏将,而攻中山。其子在中山,中山之君烹其子而遗羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。 《太平御览·烹》: 乐羊为魏将,攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之乐羊, 《太平御览·杯》: 乐羊为魏文侯攻中山,其子在中山。中山之君烹其子而遗之,乐羊坐幕下而飨之,尽一杯。 《太平御览·羹》: 乐羊为魏将,而攻中山。其子在中山。中山君烹其子而遗之羹,乐羊啜之尽一杯。