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杂家 -> 淮南子 -> 泰族训 -> 23 - 相似段落[详细说明]
今目悦五色,口嚼滋味,耳淫五声,七窍交争以害其性,日引邪欲而浇其身夫调和,身弗能治,奈天下何!故自养得其节,则养民得其心矣。所谓有天下者,非谓其履势位,受传籍,称尊号也,言运天下之力,而得天下之心。纣之地,左东海,右流沙,前交趾,后幽都,师起容关,至浦水,士亿有馀万,然皆倒矢而射,傍戟而战。武王左操黄钺,右执白旄以麾之,则瓦解而走,遂土崩而下。纣有南面之名,而无一人之德,此失天下也。故桀、纣不为王,汤、武不为放。周处酆镐之地,方不过百里,而誓纣牧之野,入据殷国,朝成汤之庙,表商容之闾,封比干之墓,解箕子之囚。乃折枹毁鼓,偃五兵,纵牛马,搢笏而朝天下,百姓歌讴而乐之,诸侯执禽而朝之,得民心也。阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟,破九龙之锺,鞭荆平王之墓,舍昭王之宫,昭王奔随,百姓父兄携幼扶老而随之,乃相率而为致勇之寇,皆方命奋臂而为之斗。当此之时,无将卒以行列之,各致其死,却吴兵,复楚地。灵王作章华之台,发乾溪之役,外内搔动,百姓疲敝,弃疾乘民之怨而立公子比。百姓放臂而去之,饿于乾溪,食莽饮水,枕块而死。楚国山川不变,土地不易,民性不殊,昭王则相率而殉之,灵王则倍畔而去之,得民之与失民也。
《文子·下德》: 目悦五色,口惟滋味,耳淫五声,七窍交争,以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,奈治天下何,所谓得天下者,非谓其履势位,称尊号,言其运天下心,得天下力也,有南面之名,无一人之誉,此失天下也。故桀纣不为王,汤武不为放, 《淮南子·泰族训》: 今目悦五色,口嚼滋味,耳淫五声,七窍交争以害其性,日引邪欲而浇其身夫调和,身弗能治,奈天下何!故自养得其节,则养民得其心矣。所谓有天下者,非谓其履势位,受传籍,称尊号也,言运天下之力,而得天下之心。纣之地,左东海,右流沙,前交趾,后幽都,师起容关,至浦水,士亿有馀万,然皆倒矢而射,傍戟而战。武王左操黄钺,右执白旄以麾之,则瓦解而走,遂土崩而下。纣有南面之名,而无一人之德,此失天下也。故桀、纣不为王,汤、武不为放。 《群书治要·下德》: 目悦五色,口欲滋味,耳淫五声,七窍交争以害一性,日引邪欲竭其天和,身且不能治,柰天下何,所谓得天下者,非谓其履势称尊号也。言其运天下心,得天下力也。有南面之名,无一人之誉,此失天下者也。故桀纣不为王,汤武不为放也。 《淮南子·泰族训》: 纣之地,左东海,右流沙,前交趾,后幽都,师起容关,至浦水,士亿有馀万,然皆倒矢而射,傍戟而战。武王左操黄钺,右执白旄以麾之,则瓦解而走,遂土崩而下。纣有南面之名,而无一人之德,此失天下也。 《太平御览·帝纣》: 纣之城,左东海,右流沙,前交趾,后幽都,师起容闾,至浦水,士亿有馀万。武王左操黄钺,右执白旄而麾之,则瓦解而走,遂土崩而亡。纣有南面之名,而无一人之誉,此失天下也。 《淮南子·泰族训》: 师起容关,至浦水, 《太平御览·帝纣》: 起师自容闾至浦水, 《太平御览·帝纣》: 师起容闾,至浦水, 《论衡·感虚》: 于是武王左操黄钺,右执白旄,瞋目而麾之曰:‘余在, 《淮南子·览冥训》: 于是武王左操黄钺,右秉白旄,瞋目而撝之, 《淮南子·泰族训》: 武王左操黄钺,右执白旄以麾之, 《史记·周本纪》: 武王左杖黄钺,右秉白旄,以麾。 《史记·齐太公世家》: 师尚父左杖黄钺,右把白旄以誓, 《尚书·牧誓》: 王左杖黄钺,右秉白旄以麾, 《金楼子·兴王》: 武王左仗黄钺,右秉白旄。 《艺文类聚·黄钺》: 武王左杖黄钺,右执白旄。 《太平御览·河》: 武王左操黄钺,右执白旄,瞋目而麾曰:“余在, 《太平御览·波》: 武王左操黄钺,右执白旄,瞋目而麾之曰:“余在, 《太平御览·帝纣》: 武王左操黄钺,右执白旄而麾之, 《太平御览·武王》: 于是武王左操黄钺,右执白旄,瞋目而麾之曰: 《太平御览·旄》: 武王右秉白旄。 《太平御览·钺》: 王左杖黄钺,右秉白旄以麾, 《太平御览·戈》: 王左仗黄钺,右秉白旄以麾曰:“逖矣。 《太平御览·殳》: 周左执黄钺,右执白旄, 《太平御览·勇一》: 武王左杖黄钺,右秉白旄以麾, 《太平御览·黄钺》: 武王左仗黄钺,右秉白旄。 《论衡·感虚》: 于是武王左操黄钺, 《淮南子·览冥训》: 于是武王左操黄钺, 《淮南子·泰族训》: 武王左操黄钺, 《史记·周本纪》: 武王左杖黄钺, 《尚书·牧誓》: 王左杖黄钺, 《说文解字·钺部》: 周左杖黄钺, 《金楼子·兴王》: 武王左仗黄钺, 《艺文类聚·黄钺》: 武王左杖黄钺, 《太平御览·河》: 武王左操黄钺, 《太平御览·波》: 武王左操黄钺, 《太平御览·帝纣》: 武王左操黄钺, 《太平御览·武王》: 于是武王左操黄钺, 《太平御览·钺》: 王左杖黄钺, 《太平御览·戈》: 王左仗黄钺, 《太平御览·勇一》: 武王左杖黄钺, 《太平御览·黄钺》: 周左仗黄钺。 《太平御览·黄钺》: 武王左仗黄钺, 《文子·下德》: 有南面之名,无一人之誉,此失天下也。 《淮南子·泰族训》: 纣有南面之名,而无一人之德,此失天下也。 《群书治要·下德》: 有南面之名,无一人之誉,此失天下者也。 《太平御览·帝纣》: 纣有南面之名,而无一人之誉,此失天下也。 《说苑·正谏》: 汤武之地,方不过百里; 《韩非子·五蠹》: 古者文王处丰、镐之间,地方百里, 《管子·形势解》: 古者武王地方不过百里, 《淮南子·泛论训》: 地方不过百里, 《淮南子·泰族训》: 汤、武不为放。周处酆镐之地,方不过百里, 《淮南子·要略》: 处岐周之间,地方不过百里, 《史记·司马相如列传》: 地方不过千里, 《盐铁论·地广》: 县内方不过千里, 《汉书·贾邹枚路传》: 汤、武之土不过百里, 《汉书·司马相如传上》: 地方不过千里, 《群书治要·桓公问》: 武王地方不过百里, 《艺文类聚·谏》: 汤武之土,不过百里, 《太平御览·叙皇王下》: 地方不过百里, 《太平御览·周文王》: 周之间,地方不过百里, 《太平御览·罢兵》: 地方不过千里, 《太平御览·谏诤五》: 汤、武之地方不过百里, 《淮南子·主术训》: 朝成汤之庙, 《淮南子·道应训》: 朝成汤之庙, 《淮南子·泰族训》: 朝成汤之庙, 《太平御览·武王》: 朝成汤之庙。 《荀子·大略》: 表商容之闾,释箕子之囚, 《新序·善谋下》: 表商容之闾,轼箕子之门, 《淮南子·主术训》: 表商容之闾,朝成汤之庙,解箕子之囚。 《淮南子·道应训》: 表商容之闾,柴箕子之门, 《淮南子·泰族训》: 表商容之闾,封比干之墓,解箕子之囚。 《史记·留侯世家》: 表商容之闾,释箕子之拘, 《汉书·张陈王周传》: 表商容闾,式箕子门, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 表商容之闾。释箕子之囚。 《艺文类聚·周武王》: 置旌于商容之庐,命召公释箕子之囚, 《太平御览·武王》: 置旌于商容之闾,释箕子之囚, 《荀子·大略》: 表商容之闾,释箕子之囚,哭比干之墓, 《新序·善谋下》: 表商容之闾,轼箕子之门,封比干之墓。 《淮南子·泰族训》: 表商容之闾,封比干之墓, 《史记·留侯世家》: 表商容之闾,释箕子之拘,封比干之墓。 《汉书·张陈王周传》: 表商容闾,式箕子门,封比干墓, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 表商容之闾。释箕子之囚。封比干之墓。 《荀子·大略》: 表商容之闾, 《韩诗外传·卷三》: 表商容之闾。 《新序·善谋下》: 表商容之闾, 《淮南子·主术训》: 表商容之闾, 《淮南子·道应训》: 表商容之闾, 《淮南子·泰族训》: 表商容之闾, 《吕氏春秋·慎大》: 表商容之闾, 《史记·殷本纪》: 表商容之闾。 《史记·周本纪》: 表商容之闾。 《史记·留侯世家》: 表商容之闾, 《逸周书·克殷解》: 表商容之闾, 《汉书·张陈王周传》: 表商容闾, 《汉书·佞幸传》: 表商容之闾。 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 表商容之闾。 《东观汉记·卓茂》: 表商容之闾。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 表商容之闾。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 表商容之闾, 《金楼子·兴王》: 表商容之闾, 《艺文类聚·太傅》: 表商容之闾, 《太平御览·德行封》: 表商容之闾。 《礼记·乐记》: 封王子比干之墓,释箕子之囚, 《韩诗外传·卷三》: 封比干之墓,释箕子之囚,表商容之闾。 《白虎通德论·封公侯》: 封王子比干之墓,释箕子之囚。 《孔子家语·辩乐解》: 封王子比干之墓,释箕子之囚,使人行商容之旧, 《淮南子·主术训》: 封比干之墓,表商容之闾, 《淮南子·道应训》: 乃封比干之墓,表商容之闾, 《淮南子·泰族训》: 封比干之墓,解箕子之囚。 《吕氏春秋·慎大》: 封比干之墓,靖箕子之宫,表商容之闾, 《史记·殷本纪》: 封比干之墓,表商容之闾。 《史记·乐书》: 封王子比干之墓,释箕子之囚, 《史记·齐太公世家》: 封比干墓,释箕子囚。 《东观汉记·卓茂》: 封比干之墓,表商容之闾。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 封比干之墓,表商容之闾。 《尚书·武成》: 封比干墓,式商容闾。 《群书治要·尚书》: 封比干墓,式商容闾, 《群书治要·主术》: 封比干之墓,解箕子之囚, 《艺文类聚·太傅》: 封比干之墓,表商容之闾, 《太平御览·德行封》: 封比干之墓,表商容之闾。 《太平御览·礼贤》: 封比干墓,式商容闾。 《太平御览·叙车上》: 封王子比干之墓,释箕子囚, 《荀子·儒效》: 故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趋之, 《荀子·议兵》: 故近者歌讴而乐之,远者竭蹙而趋之,无幽闲辟陋之国,莫不趋使而安乐之, 《韩诗外传·卷四》: 如是则近者歌讴之,远者赴趋之,幽闲僻陋之国,莫不趋使而安乐之, 《新序·杂事五》: 故近者歌讴而乐之,远者竭走而超之, 《淮南子·泰族训》: 百姓歌讴而乐之,诸侯执禽而朝之, 《盐铁论·世务》: 则近者哥讴而乐之,远者执禽而朝之。 《群书治要·孙卿子》: 故近者歌讴而乐之,远者竭蹶而趍之, 《淮南子·泰族训》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟,破九龙之锺,鞭荆平王之墓,舍昭王之宫, 《艺文类聚·鼎》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟,破九龙之鼎。鞭平王之墓,舍昭王之宫。 《淮南子·泰族训》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟,破九龙之锺, 《艺文类聚·笋簴》: 阖闾伐楚,破九龙之锺簴。 《艺文类聚·鼎》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟,破九龙之鼎。 《太平御览·锺》: 阖闾伐楚,破九龙之锺。 《淮南子·泰族训》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟, 《艺文类聚·鼎》: 阖闾伐楚,五战入郢,烧高府之粟, 《太平御览·粟》: 阖广卢伐楚,五战入郢,烧高府之粟。 《淮南子·泰族训》: 昭王奔随, 《国语·楚语下》: 昭王奔随。 《水经注·沔水》: 昭王奔随, 《淮南子·诠言训》: 百姓携幼扶老而从之, 《淮南子·泰族训》: 百姓携幼扶老, 《淮南子·泰族训》: 百姓父兄携幼扶老而随之, 《群书治要·泰族》: 百姓携幼扶老, 《新序·善谋》: 起章华之台,为乾溪之役, 《淮南子·泰族训》: 灵王作章华之台,发乾溪之役, 《淮南子·泰族训》: 发乾溪之役, 《晏子春秋·景公为邹之长涂晏子谏》: 乾溪之役, 《淮南子·泰族训》: 外内搔动,百姓疲敝, 《史记·张耳陈馀列传》: 外内骚动,百姓罢敝, 《汉书·张耳陈馀传》: 外内骚动,百姓罢敝, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 外内骚动,百姓靡敝, 《前汉纪·高祖皇帝纪一》: 内外搔动。百姓罢弊。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 内外骚动。百姓疲弊。 《太平御览·赋敛》: 外内骚动,百姓罢敝, 《太平御览·箕帚》: 外内搔动,百姓罢弊, 《淮南子·泰族训》: 弃疾乘民之怨而立公子比。百姓放臂而去之,饿于乾溪,食莽饮水,枕块而死。 《太平御览·菱》: 弃疾承民之怨而立公子比,百姓避而去之,乃食菱饮水,枕块而死。