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雜家 -> 淮南子 -> 泰族訓 -> 30 - 相似段落[詳細說明]
故民知書而德衰,知數而厚衰,知券契而信衰,知機械而實衰也。巧詐藏於胸中,則純白不備,而神德不全矣。琴不鳴,而二十五弦各以其聲應;軸不運,而三十輻各以其力旋。弦有緩急小大,然後成曲;車有勞逸動靜,而後能致遠。使有聲者,乃無聲者也;能致千里者,乃不動者也。故上下異道則治,同道則亂。位高而道大者從,事大而道小者凶。故小快害義,小慧害道,小辯害治,苛削傷德。大政不險,故民易道;至治寬裕,故下不相賊;至忠複素,故民無匿情。商鞅為秦立相坐之法,而百姓怨矣;吳起為楚減爵祿之令。而功臣畔矣。商鞅之立法也,吳起之用兵也,天下之善者也。然商鞅之法亡秦,察於刀筆之跡,而不知治亂之本也。吳起以兵弱楚,習于行陳之事,而不知廟戰之權也。晉獻公之伐驪,得其女,非不善也,然而史蘇歎之,見其四世之被禍也。吳王夫差破齊艾陵,勝晉黃池,非不捷也,而子胥憂之,見其必禽於越也。小白奔莒,重耳奔曹,非不困也,而鮑叔、咎犯隨而輔之,知其可與至於霸也。勾踐棲於會稽,修政不殆,謨慮不休,知禍之為福也。襄子再勝而有憂色,畏福之為禍也。
《文子·微明》: 故民知書則德衰,知數而仁衰,知券契而信衰,知機械而實衰。瑟不鳴而二十五弦各以其聲應,軸不運於己而三十輻各以其力旋,弦有緩急,然後能成曲,車有勞佚,然後能致遠,使有聲者,乃無聲者也,使有轉力者,乃無轉也。上下異道,易治即亂,位高而道大者從,事大而道小者凶。小德害義,小善害道,小辯害治,苛悄傷德。大正不險,故民易導,至治優游,故下不賊,至忠復素,故民無偽匿。 《淮南子·泰族訓》: 故民知書而德衰,知數而厚衰,知券契而信衰,知機械而實衰也。巧詐藏於胸中,則純白不備,而神德不全矣。琴不鳴,而二十五弦各以其聲應;軸不運,而三十輻各以其力旋。弦有緩急小大,然後成曲;車有勞逸動靜,而後能致遠。使有聲者,乃無聲者也;能致千里者,乃不動者也。故上下異道則治,同道則亂。位高而道大者從,事大而道小者凶。故小快害義,小慧害道,小辯害治,苛削傷德。大政不險,故民易道;至治寬裕,故下不相賊;至忠複素,故民無匿情。 《淮南子·原道訓》: 故機械之心藏於胸中,則純白不粹,神德不全。 《淮南子·泰族訓》: 知機械而實衰也。巧詐藏於胸中,則純白不備,而神德不全矣。 《莊子·天地》: 機心存於胸中,則純白不備; 《文子·道原》: 機械之心藏於中,即純白之不粹。 《淮南子·原道訓》: 故機械之心藏於胸中,則純白不粹, 《淮南子·泰族訓》: 巧詐藏於胸中,則純白不備, 《高士傳·漢陰丈人》: 機心存於胸中,則純白不備; 《意林·莊子十卷》: 機心存乎胸中,則純白不備; 《太平御覽·園圃》: 機心存於胸中,則純白不備; 《太平御覽·逸民九》: 機心存於胸,則純白不備。 《韓詩外傳·卷五》: 而不能致千里者、 《淮南子·泰族訓》: 能致千里者, 《文子·微明》: 上下異道,易治即亂,位高而道大者從,事大而道小者凶。 《淮南子·泰族訓》: 故上下異道則治,同道則亂。位高而道大者從,事大而道小者凶。 《群書治要·泰族》: 故上下異道則治,同道則亂,位高而道大者從,事大而道小者凶。 《文子·上義》: 故君臣異道即治,同道即亂, 《淮南子·主術訓》: 是故君臣異道則治,同道則亂。 《淮南子·泰族訓》: 故上下異道則治,同道則亂。 《群書治要·上義》: 君臣異道即治,同道即亂, 《群書治要·主術》: 是故君臣異道則治,同道則亂, 《群書治要·泰族》: 故上下異道則治,同道則亂, 《說苑·談叢》: 位高道大者從,事大道小者凶; 《文子·微明》: 位高而道大者從,事大而道小者凶。 《淮南子·泰族訓》: 位高而道大者從,事大而道小者凶。 《群書治要·泰族》: 位高而道大者從,事大而道小者凶。 《文子·微明》: 小德害義,小善害道,小辯害治,苛悄傷德。大正不險,故民易導,至治優游,故下不賊, 《淮南子·泰族訓》: 故小快害義,小慧害道,小辯害治,苛削傷德。大政不險,故民易道;至治寬裕,故下不相賊; 《群書治要·泰族》: 故小快害義,小惠害道,小辯害治,苛峭傷德,大政不險,故民易遵,至治寬裕,故下不相賊, 《說苑·談叢》: 夫小快害義,小慧害道,小辨害治,苟心傷德,大政不險。 《文子·微明》: 小德害義,小善害道,小辯害治,苛悄傷德。大正不險, 《淮南子·泰族訓》: 故小快害義,小慧害道,小辯害治,苛削傷德。大政不險, 《群書治要·泰族》: 故小快害義,小惠害道,小辯害治,苛峭傷德,大政不險, 《淮南子·泰族訓》: 商鞅之立法也, 《鹽鐵論·遵道》: 商鞅之立法, 《文子·微明》: 故察於刀筆之跡者,不知治亂之本,習於行陣之事者,不知廟戰之權。 《淮南子·泰族訓》: 察於刀筆之跡,而不知治亂之本也。吳起以兵弱楚,習于行陳之事,而不知廟戰之權也。 《群書治要·微明》: 故察於刀筆之迹者,即不知治亂之本,習於行陳之事者,即不知廟戰之權, 《淮南子·泰族訓》: 晉獻公之伐驪, 《國語·晉語一》: 獻公伐驪戎, 《列女傳·晉獻驪姬》: 獻公伐驪戎, 《太平御覽·冢墓四》: 晉獻公伐驪戎, 《新序·雜事五》: 小白奔莒。 《淮南子·泰族訓》: 小白奔莒, 《史記·齊太公世家》: 次弟小白奔莒, 《越絕書·吳內傳》: 小白奔莒, 《群書治要·本紀》: 小白奔莒, 《淮南子·泰族訓》: 勾踐棲於會稽, 《焦氏易林·隨之》: 勾踐之危,棲於會稽; 《列子·說符》: 勝之,取左人中人;使遽人來謁之。襄子方食而有憂色。 《淮南子·道應訓》: 取尤人、終人。使者來謁之,襄子方將食,而有憂色。 《淮南子·泰族訓》: 襄子再勝而有憂色, 《呂氏春秋·慎大》: 勝老人、中人,使使者來謁之,襄子方食摶飯,有憂色。 《國語·晉語九》: 勝左人、中人,遽人來告,襄子將食,尋飯有恐色。 《群書治要·道應》: 襄子方將食而有憂色。 《太平御覽·勝》: 勝。左人、中人,使者使謁之。襄子方食摶飯,有憂色。 《太平御覽·食下》: 勝左人、中人。使者來謁之,襄子方食摶飯,有憂色。