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雜家 -> 淮南子 -> 本經訓 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
今至人生亂世之中,含德懷道,拘無窮之智,鉗口寢說,遂不言而死者,眾矣然天下莫知貴其不言也。故「道可道,非常道;名可名,非常名。」著于竹帛,鏤于金石,可傳於人者,其粗也。五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。晚世學者,不知道之所一體,德之所總要,取成之跡,相與危坐而說之,鼓歌而舞之,故博學多聞,而不免於惑。《詩》云:「不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,不知其他。」此之謂也。
《文子·精誠》: 含德抱道,推誠施無窮之智,寢說而不言天下莫知貴其不言者,故「道可道,非常道也,名可名,非常名也。」著於竹帛,鏤於金石,可傳於人者,皆其麤也。三皇五帝三王,殊事而同心,異路而同歸,末世之學者,不知道之所體一德之所摠要取成事之跡跪坐而言之,雖博學多聞,不免於亂。 《淮南子·本經訓》: 含德懷道,拘無窮之智,鉗口寢說,遂不言而死者,眾矣然天下莫知貴其不言也。故「道可道,非常道;名可名,非常名。」著于竹帛,鏤于金石,可傳於人者,其粗也。五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。晚世學者,不知道之所一體,德之所總要,取成之跡,相與危坐而說之,鼓歌而舞之,故博學多聞,而不免於惑。 《道德經》: 道可道,非常道。 《文子·道原》: 故「道可道,非常道也, 《文子·精誠》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上仁》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上義》: 故「道可道,非常道也, 《文子·上禮》: 故曰:「道可道,非常道也。」 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。 《韓非子·解老》: 故曰:「道之可道,非常道也。」 《淮南子·本經訓》: 故「道可道,非常道; 《淮南子·道應訓》: 道可道,非常道; 《淮南子·氾論訓》: 故道可道者,非常道也。 《群書治要·上義》: 故道可道者,非常道也。 《太平御覽·道德》: 道可道,非常道。 《太平御覽·道》: 道可道,非常道, 《道德經》: 道可道,非常道。名可名,非常名。 《文子·道原》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·精誠》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·上仁》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《文子·上義》: 道可道,非常道也,名可名,非常名也。 《老子河上公章句·體道》: 道可道,非常道。名可名,非常名。 《淮南子·本經訓》: 道可道,非常道;名可名,非常名。 《淮南子·道應訓》: 《老子》曰:「道可道,非常道;名可名,非常名。」 《馬王堆·老子甲道經》: 道可道也,非恆道也。名可名也,非恆名也。 《群書治要·上義》: 故道可道者,非常道也。名可名者,非常名也。 《道德經》: 名可名,非常名。 《文子·道原》: 名可名,非常名也。 《文子·精誠》: 名可名,非常名也。 《文子·上仁》: 名可名,非常名也。 《文子·上義》: 名可名,非常名也。 《文子·上禮》: 名可名,非常名也。 《老子河上公章句·體道》: 名可名,非常名。 《淮南子·本經訓》: 名可名,非常名。 《淮南子·道應訓》: 名可名,非常名。 《馬王堆·老子甲道經》: 名可名也,非恆名也。 《群書治要·上義》: 名可名者,非常名也。 《墨子·尚賢下》: 故書之竹帛,琢之槃盂, 《墨子·兼愛下》: 以其所書於竹帛,鏤於金石, 《墨子·天志中》: 又書其事於竹帛,鏤之金石, 《墨子·天志中》: 書於竹帛,鏤之金石, 《墨子·非命中》: 故書之竹帛,琢之金石, 《墨子·非命下》: 是以書之竹帛,鏤之金石, 《墨子·貴義》: 是故書之竹帛,鏤之金石, 《墨子·魯問》: 則書之於竹帛,鏤之於金石, 《文子·精誠》: 著於竹帛,鏤於金石, 《淮南子·本經訓》: 著于竹帛,鏤于金石, 《太平御覽·盂》: 吾以其所書於竹帛,鏤於金石, 《文子·精誠》: 著於竹帛, 《淮南子·本經訓》: 著于竹帛, 《史記·滑稽列傳》: 著於竹帛, 《漢書·東方朔傳》: 著於竹帛, 《黃帝內經·病傳》: 可著於竹帛, 《抱朴子·論仙》: 著於竹帛, 《文子·精誠》: 異路而同歸, 《文子·精誠》: 所由異路而同歸, 《淮南子·本經訓》: 異路而同歸。 《淮南子·脩務訓》: 其所由異路而同歸, 《淮南子·脩務訓》: 此所謂異路而同歸者也。 《史記·禮書》: 各有所由興,殊路而同歸, 《群書治要·精誠》: 所由異路而同歸, 《淮南子·本經訓》: 相與危坐而說之, 《淮南子·脩務訓》: 相與危坐而稱之, 《說苑·建本》: 博學多聞; 《文子·精誠》: 雖博學多聞, 《淮南子·本經訓》: 故博學多聞, 《三國志·李譔傳》: 亦博學多聞, 《太平御覽·光祿卿》: 博學多聞, 《太平御覽·心》: 博學多聞。 《太平御覽·子》: 博學多聞, 《太平御覽·博學》: 博學多聞也。 《太平御覽·醫四》: 博學多聞, 《太平廣記·鄭仁鈞》: 博學多聞, 《荀子·臣道》: 「不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其它。 《淮南子·本經訓》: 不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,不知其他。 《呂氏春秋·安死》: 「不敢暴虎,不敢馮河,人知其一,莫知其他」, 《詩經·小旻》: 不敢暴虎、不敢馮河。人知其一、莫知其他。 《群書治要·小雅》: 不敢暴虎,不敢馮河,人知其一,莫知其他。 《荀子·臣道》: 不敢暴虎,不敢馮河。 《淮南子·本經訓》: 不敢暴虎,不敢馮河。 《呂氏春秋·安死》: 不敢暴虎,不敢馮河, 《鹽鐵論·詔聖》: 不可暴虎,不敢馮河。 《詩經·小旻》: 不敢暴虎、不敢馮河。 《群書治要·小雅》: 不敢暴虎,不敢馮河, 《太平御覽·河》: 不敢暴虎,不敢憑河。 《說苑·雜言》: 「人知其一,莫知其他。」此之謂也。 《淮南子·本經訓》: 人知其一,不知其他。」此之謂也。 《列女傳·柳下惠妻》: 「人知其一,莫知其他。」此之謂也。 《荀子·臣道》: 人知其一,莫知其它。 《說苑·雜言》: 人知其一,莫知其他。 《淮南子·本經訓》: 人知其一,不知其他。 《呂氏春秋·安死》: 人知其一,莫知其他」, 《列女傳·柳下惠妻》: 人知其一,莫知其他。 《詩經·小旻》: 人知其一、莫知其他。 《群書治要·小雅》: 人知其一,莫知其他。 《太平御覽·喪紀下》: 人知其一,莫知其他。