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斗纲之端连贯营室,织女之纪指牵牛之初,以纪日月,故曰星纪。五星起其初,日月起其中,凡十二次。日至其初为节,至其中斗建下为十二辰。视其建而知其次。故曰“制礼上物,不过十二,天之大数也”。经曰春王正月,传曰周正月“火出,于夏为三月,商为四月,周为五月。夏数得天”,得四时之正也。三代各据一统,明三统常合,而迭为首,登降三统之首,周还五行之道也。故三五相包而生。天统之正,始施于子半,日萌色赤。地统受之于丑初,日肇化而黄,至丑半,日牙化而白。人统受之于寅初,日孽成而黑,至寅半,日生成而青。天施复于子,地化自丑毕于辰,人生自寅成于申。故历数三统,天以甲子,地以甲辰,人以甲申。孟仲季迭用事为统首。三微之统既著,而五行自青始,其序亦如之。五行与三统相错。传曰“天有三辰,地有五行”,然则三统五星可知也。《易》曰:“参五以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。”太极运三辰五星于上。而元气转三统五行于下。其于人,皇极统三德五事。故三辰之合于三统也,日合于天统,月合于地统,斗合于人统。五星之合于五行,水合于辰星,火合于荧惑,金合于太白,木合于岁星,土合于填星。三辰五星而相经纬也。天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。五胜相乘,以生小周,以乘乾坤之策,而成大周。阴阳比类,交错相成,故九六之变登降于六体。三微而成著,三著而成象,二象十有八变而成卦,四营而成易,为七十二,参三统两四时相乘之数也。参之则得乾之策,两之则得坤之策。以阳九九之,为六百四十八,以阴六六之,为四百三十二,凡一千八十,阴阳各一卦之微算策也。八之,为八千六百四十,而八卦小成。引而信之,又八之,为六万九千一百二十,天地再之,为十三万八千二百四十,然后大成。五星会终,触类而长之,以乘章岁,为二百六十二万六千五百六十,而与日月会。三会为七百八十七万九千六百八十,而与三统会。三统二千三百六十三万九千四十,而复于太极上元。九章岁而六之为法,太极上元为实,实如法得一,阴一阳各万一千五百二十,当万物气体之数,天下之能事毕矣。
《潜夫论·班禄》: 故《传》曰:“制礼,上物不过十二,天之道也。” 《汉书·律历志上》: 故曰“制礼上物,不过十二,天之大数也”。 《潜夫论·班禄》: 制礼,上物不过十二,天之道也。 《春秋左传·哀公七年》: 制礼上物,不过十二,以为天之大数也, 《汉书·律历志上》: “制礼上物,不过十二,天之大数也”。 《春秋左传·昭公十七年》: 火出,于夏为三月于商为四月,于周为五月,夏数得天, 《汉书·律历志上》: “火出,于夏为三月,商为四月,周为五月。夏数得天”, 《汉书·五行志下之下》: 火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天, 《太平御览·占候》: 火出,于夏为三月,于商为四月。于周为五月。夏数得天。 《太平御览·孛》: 火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月。夏数得天, 《汉书·律历志上》: 天统之正,始施于子半,日萌色赤。地统受之于丑初,日肇化而黄,至丑半,日牙化而白。人统受之于寅初,日孽成而黑,至寅半,日生成而青。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 天统始施化于子半。日萌生而色赤。地统受之于丑始。化而色黄。半日色化而白。人统受之于寅始。孽成而黑。至寅半日生色青。 《春秋左传·昭公三十二年》: 故天有三辰,地有五行, 《汉书·律历志上》: “天有三辰,地有五行”, 《汉书·律历志上》: 参五以变,错综其数。通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。 《周易·系辞上》: 参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文。极其数,遂定天下之象。 《群书治要·周易》: 参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文,极其数,遂定天下之象, 《汉书·律历志上》: 参五以变,错综其数, 《汉书·律历志上》: 参五以变,错综其数。 《前汉纪·高后纪》: 参伍以变。错综其纪。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 参伍以变。错综其数。 《后汉书·律历下》: 参伍以变,错综其数, 《周易·系辞上》: 参伍以变,错综其数, 《群书治要·周易》: 参伍以变,错综其数, 《艺文类聚·历》: 参伍以变,错综其数, 《太平御览·历》: 参伍以变,错综其数, 《汉书·律历志上》: 太极运三辰五星于上。而元气转三统五行于下。 《太平御览·元气》: 太极运三辰五星于上,元气转三统五行于下。 《汉书·律历志上》: 天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。 《汉书·五行志上》: 天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。 《太平御览·五行》: 天以一生水,地以二生火,天以三生木,地以四生金,天以五生土。 《汉书·律历志上》: 自三微而成著, 《汉书·律历志上》: 三微而成著, 《太平御览·尺寸》: 自三微而成著, 《汉书·律历志上》: 二象十有八变而成卦, 《周易·系辞上》: 十有八变而成卦。 《京氏易传·䷵归妹》: 十有八变而成卦。 《太平御览·筮上》: 十有八变而成卦, 《汉书·律历志上》: 四营而成易, 《汉书·律历志下》: 四营而成易, 《周易·系辞上》: 四营而成易, 《汉书·律历志上》: 而八卦小成。引而信之, 《周易·系辞上》: 八卦而小成,引而伸之, 《太平御览·筮上》: 八卦而小成。引而伸之, 《汉书·律历志上》: 触类而长之, 《周易·系辞上》: 触类而长之, 《抱朴子·对俗》: 触类而长之, 《三国志·王昶传》: 触类而长之, 《群书治要·传》: 触类而长之, 《太平御览·筮上》: 触类而长之, 《汉书·律历志上》: 阴一阳各万一千五百二十,当万物气体之数, 《周易·系辞上》: 万有一千五百二十,当万物之数也。 《太平御览·筮上》: 万有一千五百二十,当万物之数也。 《太平御览·秤》: 重万一千五百二十铢,当万物之象也。 《汉书·律历志上》: 天下之能事毕矣。 《后汉书·律历下》: 天下之能事毕矣。 《周易·系辞上》: 天下之能事毕矣。 《太平御览·筮上》: 天下之能事毕矣。