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Histories -> Qian Han Ji -> 孝哀皇帝紀下 -> 3.3 - Parallel passages[More information]
八月御史大夫何武免。前將軍光祿大夫彭宣為御史大夫。上舅大司馬丁明免。明素重王嘉。以其死而憐之。故廢。董賢為大司馬衛將軍。年二十二。雖為三公。仍給事中領尚書。賢私過孔光。光衣冠而出。門外待之。望見賢車。乃卻入。賢至中門。光又退入閣。賢下車。光乃出拜。迎送甚卑恭。上聞之喜。拜光二子為諫議大夫常侍。賢由此權與人主侔。上置酒。與賢父子親屬宴飲。上放酒從容顧賢而笑曰。吾欲法堯禪舜如何。侍中王閎。平阿侯之子。諫曰。成王戲以桐葉封弟叔虞於晉。周公入賀曰。天子無戲言。夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝後。當奉宗廟。傳於子孫無窮。漢帝制位。統業至重。不宜數有戲言。上默然不悅。左右皆恐。於是遣閎出歸郎署。二十日。長樂宮深為閎謝。又御史大夫彭宣上封事。言安國危繼嗣事。上覺悟召閎。遂上書諫曰。臣聞王者立三公。法三光。立九卿以法天。明君臣之義。當得賢人。易曰。鼎折足。覆公餗。喻三公非其人也。書曰。元首明哉。股肱良哉。以法天地。昔孝文皇帝幸鄧通。不過中大夫。孝武皇帝幸韓嫣。賞賜而已。皆不在大位。公孫弘以布被脩德。擢備宰相。巧言令色。君子不貴。昔成湯拔伊尹於鼎俎。文王招呂尚於釣濱。武丁顯傅說於版築。桓公舉甯戚於擊角。皆以立霸王之功。騰茂績於無窮。豈以利耳悅目為得意哉。今大司馬衛將軍高安侯董賢。累世無功。於漢朝又無肺腑之連。復無名跡高行以矯世。升擢數年。列備鼎足。典衛禁兵。主厤天文。無功封爵。父子兄弟。橫蒙拔擢賞賜。空竭帑藏。萬民諠譁。偶言道路。誠不當天心也。昔褒神蚖變化為人。實生褒姒。亂周國。恐陛下有過失之譏。賢有小人不識進退之禍。非所以建卓爾垂法後世。陛下採芻蕘。賢負薪。兼有益於毫釐。言雖不從。多閎年少志強。卒為賢恕之。
《漢書·何武王嘉師丹傳》: 帝舅大司馬票騎將軍丁明素重嘉而憐之, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上舅大司馬丁明免。明素重王嘉。以其死而憐之。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 董賢為大司馬衛將軍。年二十二。雖為三公。仍給事中領尚書。 《太平御覽·大司馬》: 董賢為大司馬。是時,賢年二十二。雖為三公,常給事中,領尚書, 《漢書·佞幸傳》: 雖為三公,常給事中,領尚書, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 雖為三公。仍給事中領尚書。 《太平御覽·大司馬》: 雖為三公,常給事中,領尚書, 《漢書·佞幸傳》: 光警戒衣冠出門待,望見賢車乃卻入。賢至中門,光入閤,既下車,乃出拜謁,送迎甚謹,不敢以賓客均敵之禮。賢歸,上聞之喜,立拜光兩兄子為諫大夫常侍。賢繇是權與人主侔矣。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 光衣冠而出。門外待之。望見賢車。乃卻入。賢至中門。光又退入閣。賢下車。光乃出拜。迎送甚卑恭。上聞之喜。拜光二子為諫議大夫常侍。賢由此權與人主侔。 《漢書·佞幸傳》: 上聞之喜, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上聞之喜。 《太平御覽·鑷》: 上聞之喜, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上置酒。與賢父子親屬宴飲。上放酒從容顧賢而笑曰。吾欲法堯禪舜如何。侍中王閎。平阿侯之子。諫曰。成王戲以桐葉封弟叔虞於晉。周公入賀曰。天子無戲言。夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝後。當奉宗廟。傳於子孫無窮。 《太平御覽·諫諍二》: 上置酒與賢父親屬宴飲。上放酒,從容視賢而笑曰:「吾欲法堯禪舜何如?」時弘在坐,進諫曰:「昔周成戲以桐葉封弟叔虞于晉,周公入曰:天子無戲言耳。今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。陛下以藩王入奉嗣孝成皇帝,後當承宗廟傅子孫于無窮, 《漢書·佞幸傳》: 後上置酒麒麟殿,賢父子親屬宴飲,王閎兄弟侍中中常侍皆在側。上有酒所,從容視賢笑,曰:「吾欲法堯禪舜,何如?」 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上置酒。與賢父子親屬宴飲。上放酒從容顧賢而笑曰。吾欲法堯禪舜如何。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 上置酒從容視賢曰:「吾欲法堯禪舜,何如?」 《太平御覽·諫諍二》: 上置酒與賢父親屬宴飲。上放酒,從容視賢而笑曰:「吾欲法堯禪舜何如?」 《漢書·佞幸傳》: 上有酒所,從容視賢笑,曰:「吾欲法堯禪舜,何如?」閎進曰: 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上放酒從容顧賢而笑曰。吾欲法堯禪舜如何。侍中王閎。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 上置酒從容視賢曰:「吾欲法堯禪舜,何如?」侍中王閎曰: 《太平御覽·諫諍二》: 上放酒,從容視賢而笑曰:「吾欲法堯禪舜何如?」 《說苑·君道》: 成王與唐叔虞燕居,剪梧桐葉以為珪,而授唐叔虞曰:「余以此封汝。」唐叔虞喜,以告周公,周公以請曰:「天子封虞耶?」成王曰:「余一與虞戲也。」周公對曰:「臣聞之,天子無戲言, 《呂氏春秋·重言》: 成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪,而授唐叔虞曰:「余以此封女。」叔虞喜,以告周公。周公以請曰:「天子其封虞邪?」成王曰:「余一人與虞戲也。」周公對曰:「臣聞之,天子無戲言。 《史記·晉世家》: 成王與叔虞戲,削桐葉為珪以與叔虞,曰:「以此封若。」史佚因請擇日立叔虞。成王曰:「吾與之戲耳。」史佚曰:「天子無戲言。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 成王戲以桐葉封弟叔虞於晉。周公入賀曰。天子無戲言。 《水經注·滍水》: 《韓詩外傳》稱周成王與弟戲,以桐葉為圭曰:吾以封汝。周公曰:天子無戲言。 《群書治要·本紀》: 成王與叔虞戲,削桐葉為珪以與叔虞。曰:以此封若,史佚因請擇日立叔虞。成王曰:吾與之戲耳。史佚曰:天子無戲言, 《藝文類聚·親戚封》: 成王與叔虞戲,削桐葉為珪,予虞。曰:以唐封汝,史佚因言,請擇日立叔虞。成王曰:吾與之戲耳。史佚曰:天子無戲言, 《藝文類聚·桐》: 成王與唐叔虞燕居,援梧葉以翦珪。以告曰:以此封汝,虞喜,以告周公,周公請封虞。王曰:余與虞戲。周公曰:臣聞之,天子無戲言, 《太平御覽·河南道中》: 周成王與弟戲,以桐葉為珪:「以封汝。」周公曰:「天子無戲言。」 《太平御覽·河北道下》: 成王與叔虞戲,削桐葉為珪,曰:「以是封汝。」周公請封於唐,王曰:「吾戲耳。」周公曰:「天子無戲言。」 《太平御覽·同姓封》: 成王與叔虞戲,削桐葉為珪,曰:「以唐封汝。」史佚因言,請擇日立叔虞。成王曰:「吾與之戲耳。」史佚曰:「天子無戲言。」 《太平御覽·諫諍二》: 昔周成戲以桐葉封弟叔虞于晉,周公入曰:天子無戲言耳。 《太平御覽·嘲戲》: 成王與唐叔虞燕居,援梧葉以為珪,授虞曰:「此封汝。」虞喜,以告周公。公請曰:「天子封耶?」成王曰:「余一人與虞戲爾。」周公曰:「臣聞之,天子無戲言。 《太平御覽·桐》: 成王與唐叔虞燕居,援桐葉以為圭,曰:「以此封汝。」虞喜,以告周公。周公請封虞,成王曰:「余與虞戲也。」周公曰:「臣聞之,天子無戲言。」 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 成王戲以桐葉封弟叔虞於晉。 《太平御覽·河北道下》: 至周成王以封弟叔虞,是為晉侯。 《太平御覽·諫諍二》: 昔周成戲以桐葉封弟叔虞于晉, 《說苑·君道》: 周公對曰:「臣聞之,天子無戲言, 《呂氏春秋·重言》: 周公對曰:「臣聞之,天子無戲言。 《史記·晉世家》: 吾與之戲耳。」史佚曰:「天子無戲言。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 周公入賀曰。天子無戲言。 《水經注·滍水》: 周公曰:天子無戲言。 《三國志·王朗傳子名肅》: 周公曰:『天子無戲言; 《群書治要·本紀》: 吾與之戲耳。史佚曰:天子無戲言, 《群書治要·后妃傳》: 周公曰:天子無戲言, 《藝文類聚·親戚封》: 吾與之戲耳。史佚曰:天子無戲言, 《藝文類聚·桐》: 周公曰:臣聞之,天子無戲言, 《太平御覽·河南道中》: 周公曰:「天子無戲言。」 《太平御覽·河北道下》: 吾戲耳。」周公曰:「天子無戲言。 《太平御覽·同姓封》: 吾與之戲耳。」史佚曰:「天子無戲言。 《太平御覽·諫諍二》: 周公入曰:天子無戲言耳。 《太平御覽·嘲戲》: 周公曰:「臣聞之,天子無戲言。 《太平御覽·桐》: 余與虞戲也。」周公曰:「臣聞之,天子無戲言。 《說苑·君道》: 天子無戲言, 《呂氏春秋·重言》: 天子無戲言。 《史記·晉世家》: 天子無戲言。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 天子無戲言。 《群書治要·本紀》: 天子無戲言, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 天子無戲言。 《太平御覽·河南道中》: 天子無戲言。 《太平御覽·河北道下》: 天子無戲言。 《太平御覽·同姓封》: 天子無戲言。 《太平御覽·正直上》: 天子無戲言, 《太平御覽·嘲戲》: 天子無戲言。 《太平御覽·桐》: 天子無戲言。 《漢書·佞幸傳》: 天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下承宗廟,當傳子孫於亡窮。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝後。當奉宗廟。傳於子孫無窮。 《太平御覽·諫諍二》: 今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。陛下以藩王入奉嗣孝成皇帝,後當承宗廟傅子孫于無窮, 《漢書·佞幸傳》: 天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 天下高帝天下,非陛下之天下也。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 天下乃高皇帝天下,非陛下天下也, 《太平御覽·諫諍二》: 今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。 《史記·孝文本紀》: 不當奉宗廟。 《漢書·文帝紀》: 不當奉宗廟。 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 上當奉宗廟。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 當奉宗廟。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 當奉宗廟, 《漢書·王莽傳中》: 傳于子孫,永享無窮之祚。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 傳於子孫無窮。 《漢書·佞幸傳》: 統業至重,天子亡戲言!」上默然不說,左右皆恐。於是遣閎出, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 統業至重。不宜數有戲言。上默然不悅。左右皆恐。於是遣閎出歸郎署。 《漢書·佞幸傳》: 統業至重,天子亡戲言!」上默然不說, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 統業至重。不宜數有戲言。上默然不悅。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 統業至重,天子無戲言。」上乃默然不悅。 《戰國策·齊宣王見顏斶》: 宣王默然不悅。左右皆曰:「斶來, 《漢書·佞幸傳》: 上默然不說,左右皆恐。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上默然不悅。左右皆恐。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上默然不悅。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 上乃默然不悅。 《太平御覽·諫諍二》: 上默然不悅。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂上書諫曰。臣聞王者立三公。 《後漢書·獨行列傳》: 玄上書諫曰:「臣聞王者承天, 《春秋繁露·精華》: 其在《易》曰:「鼎折足,覆公餗。」 《潛夫論·三式》: 鼎折足,覆公餗,其刑渥。凶。 《漢書·敘傳上》: 「鼎折足,覆公餗」, 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 鼎折足。覆公餗。其刑剭。凶。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 易曰。鼎折足。覆公餗。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 鼎折足。覆公餗。 《周易·䷱鼎》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。 《周易·繫辭下》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。 《群書治要·周易》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶, 《藝文類聚·符命》: 易曰:鼎折足,覆公餗, 《藝文類聚·鼎》: 鼎折足,覆公餗, 《太平御覽·鼎》: 鼎折足,覆公餗。 《太平御覽·糝》: 鼎折足,覆公餗。 《中論·審大臣》: 故《書》曰:「元首明哉,股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 書曰「元首明哉,股肱良哉」。 《漢書·司馬相如傳下》: 書曰:「元首明哉!股肱良哉!」 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 書曰。元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·中論》: 故書曰:元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·典語》: 故書曰:元首叢莝哉。股肱惰哉。 《藝文類聚·符命》: 書曰:元首明哉。股肱良哉。 《中論·審大臣》: 元首明哉,股肱良哉, 《史記·夏本紀》: 元首明哉,股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 「元首明哉,股肱良哉」。 《漢書·司馬相如傳下》: 元首明哉!股肱良哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 元首明哉。股肱良哉。 《尚書·益稷》: 元首明哉,股肱良哉, 《群書治要·尚書》: 元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·中論》: 元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·典語》: 元首叢莝哉。股肱惰哉。 《藝文類聚·符命》: 元首明哉。股肱良哉。 《藝文類聚·歌》: 元首明哉。股肱良哉。 《太平御覽·歌一》: 元首明哉,股肱良哉, 《太平御覽·御制上》: 元首明哉,股肱良哉, 《中論·審大臣》: 元首明哉, 《史記·夏本紀》: 元首明哉, 《史記·司馬相如列傳》: 元首明哉, 《漢書·司馬相如傳下》: 元首明哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 元首明哉。 《尚書·益稷》: 元首明哉, 《抱朴子·仁明》: 『元首明哉』, 《群書治要·尚書》: 元首明哉。 《群書治要·中論》: 元首明哉。 《藝文類聚·符命》: 元首明哉。 《藝文類聚·歌》: 元首明哉。 《太平御覽·良太守上》: 元首明哉! 《太平御覽·歌一》: 元首明哉, 《太平御覽·御制上》: 元首明哉, 《中論·審大臣》: 股肱良哉, 《史記·夏本紀》: 股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 股肱良哉」。 《漢書·元帝紀》: 股肱良哉, 《漢書·司馬相如傳下》: 股肱良哉! 《漢書·循吏傳》: 股肱良哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 股肱良哉。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 「股肱良哉」, 《尚書·益稷》: 股肱良哉, 《三國志·溫恢傳》: 股肱良哉! 《群書治要·尚書》: 股肱良哉。 《群書治要·中論》: 股肱良哉。 《藝文類聚·符命》: 股肱良哉。 《藝文類聚·歌》: 股肱良哉。 《太平御覽·良太守上》: 股肱良哉! 《太平御覽·歌一》: 股肱良哉, 《太平御覽·御制上》: 股肱良哉, 《太平御覽·賞賜》: 『股肱良哉』, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 皆以立霸王之功。 《三國志·步隲傳》: 立霸王之功, 《太平御覽·品藻上》: 立霸王之功, 《漢書·王莽傳上》: 大司馬高安侯董賢年少, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 今大司馬衛將軍高安侯董賢。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 空竭帑藏。 《後漢書·朱樂何列傳》: 至於空竭帑藏,