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Histories -> Qian Han Ji -> 孝哀皇帝纪下 -> 3.3 - Parallel passages[More information]
八月御史大夫何武免。前将军光禄大夫彭宣为御史大夫。上舅大司马丁明免。明素重王嘉。以其死而怜之。故废。董贤为大司马卫将军。年二十二。虽为三公。仍给事中领尚书。贤私过孔光。光衣冠而出。门外待之。望见贤车。乃却入。贤至中门。光又退入阁。贤下车。光乃出拜。迎送甚卑恭。上闻之喜。拜光二子为谏议大夫常侍。贤由此权与人主侔。上置酒。与贤父子亲属宴饮。上放酒从容顾贤而笑曰。吾欲法尧禅舜如何。侍中王闳。平阿侯之子。谏曰。成王戏以桐叶封弟叔虞于晋。周公入贺曰。天子无戏言。夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝后。当奉宗庙。传于子孙无穷。汉帝制位。统业至重。不宜数有戏言。上默然不悦。左右皆恐。于是遣闳出归郎署。二十日。长乐宫深为闳谢。又御史大夫彭宣上封事。言安国危继嗣事。上觉悟召闳。遂上书谏曰。臣闻王者立三公。法三光。立九卿以法天。明君臣之义。当得贤人。易曰。鼎折足。覆公餗。喻三公非其人也。书曰。元首明哉。股肱良哉。以法天地。昔孝文皇帝幸邓通。不过中大夫。孝武皇帝幸韩嫣。赏赐而已。皆不在大位。公孙弘以布被修德。擢备宰相。巧言令色。君子不贵。昔成汤拔伊尹于鼎俎。文王招吕尚于钓滨。武丁显傅说于版筑。桓公举甯戚于击角。皆以立霸王之功。腾茂绩于无穷。岂以利耳悦目为得意哉。今大司马卫将军高安侯董贤。累世无功。于汉朝又无肺腑之连。复无名迹高行以矫世。升擢数年。列备鼎足。典卫禁兵。主厤天文。无功封爵。父子兄弟。横蒙拔擢赏赐。空竭帑藏。万民喧哗。偶言道路。诚不当天心也。昔褒神蚖变化为人。实生褒姒。乱周国。恐陛下有过失之讥。贤有小人不识进退之祸。非所以建卓尔垂法后世。陛下采刍荛。贤负薪。兼有益于毫厘。言虽不从。多闳年少志强。卒为贤恕之。
《汉书·何武王嘉师丹传》: 帝舅大司马票骑将军丁明素重嘉而怜之, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上舅大司马丁明免。明素重王嘉。以其死而怜之。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 董贤为大司马卫将军。年二十二。虽为三公。仍给事中领尚书。 《太平御览·大司马》: 董贤为大司马。是时,贤年二十二。虽为三公,常给事中,领尚书, 《汉书·佞幸传》: 虽为三公,常给事中,领尚书, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 虽为三公。仍给事中领尚书。 《太平御览·大司马》: 虽为三公,常给事中,领尚书, 《汉书·佞幸传》: 光警戒衣冠出门待,望见贤车乃却入。贤至中门,光入閤,既下车,乃出拜谒,送迎甚谨,不敢以宾客均敌之礼。贤归,上闻之喜,立拜光两兄子为谏大夫常侍。贤繇是权与人主侔矣。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 光衣冠而出。门外待之。望见贤车。乃却入。贤至中门。光又退入阁。贤下车。光乃出拜。迎送甚卑恭。上闻之喜。拜光二子为谏议大夫常侍。贤由此权与人主侔。 《汉书·佞幸传》: 上闻之喜, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上闻之喜。 《太平御览·镊》: 上闻之喜, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上置酒。与贤父子亲属宴饮。上放酒从容顾贤而笑曰。吾欲法尧禅舜如何。侍中王闳。平阿侯之子。谏曰。成王戏以桐叶封弟叔虞于晋。周公入贺曰。天子无戏言。夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝后。当奉宗庙。传于子孙无穷。 《太平御览·谏诤二》: 上置酒与贤父亲属宴饮。上放酒,从容视贤而笑曰:“吾欲法尧禅舜何如?”时弘在坐,进谏曰:“昔周成戏以桐叶封弟叔虞于晋,周公入曰:天子无戏言耳。今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。陛下以藩王入奉嗣孝成皇帝,后当承宗庙傅子孙于无穷, 《汉书·佞幸传》: 后上置酒麒麟殿,贤父子亲属宴饮,王闳兄弟侍中中常侍皆在侧。上有酒所,从容视贤笑,曰:“吾欲法尧禅舜,何如?” 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上置酒。与贤父子亲属宴饮。上放酒从容顾贤而笑曰。吾欲法尧禅舜如何。 《太平御览·孝哀皇帝》: 上置酒从容视贤曰:“吾欲法尧禅舜,何如?” 《太平御览·谏诤二》: 上置酒与贤父亲属宴饮。上放酒,从容视贤而笑曰:“吾欲法尧禅舜何如?” 《汉书·佞幸传》: 上有酒所,从容视贤笑,曰:“吾欲法尧禅舜,何如?”闳进曰: 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上放酒从容顾贤而笑曰。吾欲法尧禅舜如何。侍中王闳。 《太平御览·孝哀皇帝》: 上置酒从容视贤曰:“吾欲法尧禅舜,何如?”侍中王闳曰: 《太平御览·谏诤二》: 上放酒,从容视贤而笑曰:“吾欲法尧禅舜何如?” 《说苑·君道》: 成王与唐叔虞燕居,剪梧桐叶以为圭,而授唐叔虞曰:“余以此封汝。”唐叔虞喜,以告周公,周公以请曰:“天子封虞耶?”成王曰:“余一与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,天子无戏言, 《吕氏春秋·重言》: 成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为圭,而授唐叔虞曰:“余以此封女。”叔虞喜,以告周公。周公以请曰:“天子其封虞邪?”成王曰:“余一人与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,天子无戏言。 《史记·晋世家》: 成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞,曰:“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰:“吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 成王戏以桐叶封弟叔虞于晋。周公入贺曰。天子无戏言。 《水经注·滍水》: 《韩诗外传》称周成王与弟戏,以桐叶为圭曰:吾以封汝。周公曰:天子无戏言。 《群书治要·本纪》: 成王与叔虞戏,削桐叶为圭以与叔虞。曰:以此封若,史佚因请择日立叔虞。成王曰:吾与之戏耳。史佚曰:天子无戏言, 《艺文类聚·亲戚封》: 成王与叔虞戏,削桐叶为圭,予虞。曰:以唐封汝,史佚因言,请择日立叔虞。成王曰:吾与之戏耳。史佚曰:天子无戏言, 《艺文类聚·桐》: 成王与唐叔虞燕居,援梧叶以翦圭。以告曰:以此封汝,虞喜,以告周公,周公请封虞。王曰:余与虞戏。周公曰:臣闻之,天子无戏言, 《太平御览·河南道中》: 周成王与弟戏,以桐叶为圭:“以封汝。”周公曰:“天子无戏言。” 《太平御览·河北道下》: 成王与叔虞戏,削桐叶为圭,曰:“以是封汝。”周公请封于唐,王曰:“吾戏耳。”周公曰:“天子无戏言。” 《太平御览·同姓封》: 成王与叔虞戏,削桐叶为圭,曰:“以唐封汝。”史佚因言,请择日立叔虞。成王曰:“吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。” 《太平御览·谏诤二》: 昔周成戏以桐叶封弟叔虞于晋,周公入曰:天子无戏言耳。 《太平御览·嘲戏》: 成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为圭,授虞曰:“此封汝。”虞喜,以告周公。公请曰:“天子封耶?”成王曰:“余一人与虞戏尔。”周公曰:“臣闻之,天子无戏言。 《太平御览·桐》: 成王与唐叔虞燕居,援桐叶以为圭,曰:“以此封汝。”虞喜,以告周公。周公请封虞,成王曰:“余与虞戏也。”周公曰:“臣闻之,天子无戏言。” 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 成王戏以桐叶封弟叔虞于晋。 《太平御览·河北道下》: 至周成王以封弟叔虞,是为晋侯。 《太平御览·谏诤二》: 昔周成戏以桐叶封弟叔虞于晋, 《说苑·君道》: 周公对曰:“臣闻之,天子无戏言, 《吕氏春秋·重言》: 周公对曰:“臣闻之,天子无戏言。 《史记·晋世家》: 吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 周公入贺曰。天子无戏言。 《水经注·滍水》: 周公曰:天子无戏言。 《三国志·王朗传子名肃》: 周公曰:‘天子无戏言; 《群书治要·本纪》: 吾与之戏耳。史佚曰:天子无戏言, 《群书治要·后妃传》: 周公曰:天子无戏言, 《艺文类聚·亲戚封》: 吾与之戏耳。史佚曰:天子无戏言, 《艺文类聚·桐》: 周公曰:臣闻之,天子无戏言, 《太平御览·河南道中》: 周公曰:“天子无戏言。” 《太平御览·河北道下》: 吾戏耳。”周公曰:“天子无戏言。 《太平御览·同姓封》: 吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。 《太平御览·谏诤二》: 周公入曰:天子无戏言耳。 《太平御览·嘲戏》: 周公曰:“臣闻之,天子无戏言。 《太平御览·桐》: 余与虞戏也。”周公曰:“臣闻之,天子无戏言。 《说苑·君道》: 天子无戏言, 《吕氏春秋·重言》: 天子无戏言。 《史记·晋世家》: 天子无戏言。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 天子无戏言。 《群书治要·本纪》: 天子无戏言, 《太平御览·孝哀皇帝》: 天子无戏言。 《太平御览·河南道中》: 天子无戏言。 《太平御览·河北道下》: 天子无戏言。 《太平御览·同姓封》: 天子无戏言。 《太平御览·正直上》: 天子无戏言, 《太平御览·嘲戏》: 天子无戏言。 《太平御览·桐》: 天子无戏言。 《汉书·佞幸传》: 天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。陛下承宗庙,当传子孙于亡穷。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。陛下以藩王。入嗣孝成皇帝后。当奉宗庙。传于子孙无穷。 《太平御览·谏诤二》: 今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。陛下以藩王入奉嗣孝成皇帝,后当承宗庙傅子孙于无穷, 《汉书·佞幸传》: 天下乃高皇帝天下,非陛下之有也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 夫天下者。高帝之天下。非陛下之天下。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 天下高帝天下,非陛下之天下也。 《太平御览·孝哀皇帝》: 天下乃高皇帝天下,非陛下天下也, 《太平御览·谏诤二》: 今天下乃高帝之天下,非陛下之天下也。 《史记·孝文本纪》: 不当奉宗庙。 《汉书·文帝纪》: 不当奉宗庙。 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 上当奉宗庙。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 当奉宗庙。 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 当奉宗庙, 《汉书·王莽传中》: 传于子孙,永享无穷之祚。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 传于子孙无穷。 《汉书·佞幸传》: 统业至重,天子亡戏言!”上默然不说,左右皆恐。于是遣闳出, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 统业至重。不宜数有戏言。上默然不悦。左右皆恐。于是遣闳出归郎署。 《汉书·佞幸传》: 统业至重,天子亡戏言!”上默然不说, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 统业至重。不宜数有戏言。上默然不悦。 《太平御览·孝哀皇帝》: 统业至重,天子无戏言。”上乃默然不悦。 《战国策·齐宣王见颜斶》: 宣王默然不悦。左右皆曰:“斶来, 《汉书·佞幸传》: 上默然不说,左右皆恐。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上默然不悦。左右皆恐。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上默然不悦。 《太平御览·孝哀皇帝》: 上乃默然不悦。 《太平御览·谏诤二》: 上默然不悦。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂上书谏曰。臣闻王者立三公。 《后汉书·独行列传》: 玄上书谏曰:“臣闻王者承天, 《春秋繁露·精华》: 其在《易》曰:“鼎折足,覆公餗。” 《潜夫论·三式》: 鼎折足,覆公餗,其刑渥。凶。 《汉书·叙传上》: “鼎折足,覆公餗”, 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 鼎折足。覆公餗。其刑剭。凶。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 易曰。鼎折足。覆公餗。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 鼎折足。覆公餗。 《周易·䷱鼎》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。 《周易·系辞下》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。 《群书治要·周易》: 鼎折足,覆公餗,其形渥,凶, 《艺文类聚·符命》: 易曰:鼎折足,覆公餗, 《艺文类聚·鼎》: 鼎折足,覆公餗, 《太平御览·鼎》: 鼎折足,覆公餗。 《太平御览·糁》: 鼎折足,覆公餗。 《中论·审大臣》: 故《书》曰:“元首明哉,股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: 书曰“元首明哉,股肱良哉”。 《汉书·司马相如传下》: 书曰:“元首明哉!股肱良哉!” 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 书曰。元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·中论》: 故书曰:元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·典语》: 故书曰:元首丛莝哉。股肱惰哉。 《艺文类聚·符命》: 书曰:元首明哉。股肱良哉。 《中论·审大臣》: 元首明哉,股肱良哉, 《史记·夏本纪》: 元首明哉,股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: “元首明哉,股肱良哉”。 《汉书·司马相如传下》: 元首明哉!股肱良哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 元首明哉。股肱良哉。 《尚书·益稷》: 元首明哉,股肱良哉, 《群书治要·尚书》: 元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·中论》: 元首明哉。股肱良哉。 《群书治要·典语》: 元首丛莝哉。股肱惰哉。 《艺文类聚·符命》: 元首明哉。股肱良哉。 《艺文类聚·歌》: 元首明哉。股肱良哉。 《太平御览·歌一》: 元首明哉,股肱良哉, 《太平御览·御制上》: 元首明哉,股肱良哉, 《中论·审大臣》: 元首明哉, 《史记·夏本纪》: 元首明哉, 《史记·司马相如列传》: 元首明哉, 《汉书·司马相如传下》: 元首明哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 元首明哉。 《尚书·益稷》: 元首明哉, 《抱朴子·仁明》: ‘元首明哉’, 《群书治要·尚书》: 元首明哉。 《群书治要·中论》: 元首明哉。 《艺文类聚·符命》: 元首明哉。 《艺文类聚·歌》: 元首明哉。 《太平御览·良太守上》: 元首明哉! 《太平御览·歌一》: 元首明哉, 《太平御览·御制上》: 元首明哉, 《中论·审大臣》: 股肱良哉, 《史记·夏本纪》: 股肱良哉, 《史记·司马相如列传》: 股肱良哉”。 《汉书·元帝纪》: 股肱良哉, 《汉书·司马相如传下》: 股肱良哉! 《汉书·循吏传》: 股肱良哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 股肱良哉。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: “股肱良哉”, 《尚书·益稷》: 股肱良哉, 《三国志·温恢传》: 股肱良哉! 《群书治要·尚书》: 股肱良哉。 《群书治要·中论》: 股肱良哉。 《艺文类聚·符命》: 股肱良哉。 《艺文类聚·歌》: 股肱良哉。 《太平御览·良太守上》: 股肱良哉! 《太平御览·歌一》: 股肱良哉, 《太平御览·御制上》: 股肱良哉, 《太平御览·赏赐》: ‘股肱良哉’, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 皆以立霸王之功。 《三国志·步隲传》: 立霸王之功, 《太平御览·品藻上》: 立霸王之功, 《汉书·王莽传上》: 大司马高安侯董贤年少, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 今大司马卫将军高安侯董贤。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 空竭帑藏。 《后汉书·朱乐何列传》: 至于空竭帑藏,