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《元气》 | 电子图书馆 |
| 1 | 元气: |
《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，蒙莫孔切。鸿胡孔切。滋萌，岁在摄提，元气肇始。 又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。 |
| 2 | 元气: |
《河图》曰：元气闓音开阳为天。 又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。 |
| 3 | 元气: | 《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。 |
| 4 | 元气: | 《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中。 |
| 5 | 元气: |
《汉书·律历志》曰：黄锺，黄者，中之色。故阳气施于下泉，孳萌万物，为六气元也。故以黄色名元气焉。 又曰：太极运三辰五星于上，元气转三统五行于下。 |
| 6 | 元气: | 《家语》曰：夫礼必本之太一，太一分为天地，转为阴阳，变为四时，列为鬼神。太一，谓元气也。 |
| 7 | 元气: |
《淮南子》曰：道始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气，无有涯垠。清阳者，薄音博。劘音摩。而为天。 又曰：古未有天地之时，惟象无形，幽幽冥冥，茫茫昧昧，幕幕闵闵，鸿蒙澒洞，莫知其门。有二神混沌生。高诱注曰：二神，经天营地之神。经天营地，孔深也。乎莫知其终，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极。刚柔相成，万物乃形。 |
| 8 | 元气: |
《遁甲开山图》曰：有巨灵者，遍得元神之道，故与元气一时生混沌。 又曰：南溟之山，金堂玉室，上无元气，实滋神化。 又曰：丽山氏分布元气，各生次序，产生山谷。 |
| 9 | 元气: | 《帝系谱》曰：天地初起，溟涬蒙鸿，即生天皇，始万八千岁，以木德王。 |
| 10 | 元气: | 《十洲记》曰：昆陵，昆仑山也。上有金台玉阙，亦元气之所合，天帝之居治处。 |
| 11 | 元气: | 《六韬》曰：天之为天远矣，地之为地久矣。万物在其间，各自利，何世莫之有乎？夫使世俗皆能顺其有，是乃溟涬蒙鸿之时，为王故莫之能有。七十六圣发起，其所系天下而有之，岂一日哉！ |
| 12 | 元气: | 杨泉《物理论》曰：扬雄非浑天而作盖天，圆其盖左转，日月星辰随而东西。桓谭难之，雄不解。此盖天者，复难知也。元气皓大，则称皓天。皓天，元气也，皓然而已，无他物焉。 |
| 13 | 元气: | 扬雄《檄灵赋》曰：自今推古，至于元气始化，古不览今，名号迭毁，请以《诗》《春秋》言之。 |
| 14 | 元气: | 又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支叶扶疏，独说十馀万言，深者入地底，高者出苍天，大者涵元气，纤者入无伦。等也。 |
| 15 | 元气: | 班固《东都赋》曰：万乐备，百礼暨，皇情浃，群臣醉，降烟煴，调元气。 |
| 16 | 元气: | 又《汉颂论功歌诗》曰：后土化育兮四时行，修灵液养兮元气覆。冬同云兮春霡霂，膏泽洽兮殖嘉谷。 |
| 17 | 元气: | 张衡《玄图》曰：玄者，包含道德，构掩乾坤，橐龠元气，禀受无原。 |
| 18 | 元气: | 陈思王《魏德论》曰：元气否塞，玄黄渍薄，星辰逆行，阴阳舛错，国无完邑，陵无掩椁，四海鼎沸，萧条沙漠。 |
| 19 | 元气: | 又《七启》曰：有形必朽，有端必穷，茫茫元气，谁知其终。 |
| 20 | 元气: | 孙楚《石人铭》曰：大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶众有。 |
| 21 | 元气: | 陆机《云赋》曰：摅神景于八幽，合洪化于烟煴，充宇宙以播象，协元气而齐勋。 |
| 22 | 元气: | 潘岳《西征赋》曰：古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。 |
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