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《太初》 | 電子圖書館 |
| 1 | 太初: | 《易乾鑿度》曰：太初者，氣之始也。 |
| 2 | 太初: | 《帝王世紀》曰：元氣始萌，謂之太初。 |
| 3 | 太初: | 《詩推度災》曰：陽本為雄，陰本為雌，物本為魂。宋均注曰：本即原也，變陰陽為雌雄魂也。亦言未有形也。皆無兆朕，故謂之氣。雄生八月仲節，號曰太初，行三節。節猶氣也。太初者，氣之始也。必知生八月仲者，據此時薺夌生以為驗也。陽生物行三節者，須雌俱行物乃著也。 |
| 4 | 太初: | 《廣雅》曰：太初，氣之始也。清濁未分。 |
| 5 | 太初: | 《莊子》曰：太初有無，言太古之初，上下未形，所有者無。無有無名。既無有形，人無有名。一之所起，有一而未形。一謂道也。物得以生，謂之德。 |
| 6 | 太初: | 《淮南子》曰：稽古太初，人生於無，當太初天地之始，人生於無形，無形生有形也。成形於有，有形而制於物。為物所制。 |
| 7 | 太初: | 揚雄《檄靈賦》曰：太易之始，太初之先，馮馮沉沉，奮搏無端。 |
| 8 | 太初: | 王阜《老子聖母碑》曰：老子者，道也。乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺清濁之未分。 |
| 9 | 太初: | 陳思王《魏德論》曰：在昔太初，玄黃混并，渾沌濛鴻，兆朕未形。 |
| 10 | 太初: | 阮籍《孔子誄》曰：養徒三千，升堂七十，潛神演思，因史作書，考混元於無形，本造化於太初。 |
| 11 | 太初: |
又《大人先生傳》曰：太初真人，惟太之根，專氣一志，萬物以存。 又曰：馳騖乎太初之中，休息乎無為之宮。太初何始，無后無先。 |
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