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《太初》 | 电子图书馆 |
| 1 | 太初: | 《易乾凿度》曰：太初者，气之始也。 |
| 2 | 太初: | 《帝王世纪》曰：元气始萌，谓之太初。 |
| 3 | 太初: | 《诗推度灾》曰：阳本为雄，阴本为雌，物本为魂。宋均注曰：本即原也，变阴阳为雌雄魂也。亦言未有形也。皆无兆朕，故谓之气。雄生八月仲节，号曰太初，行三节。节犹气也。太初者，气之始也。必知生八月仲者，据此时荠夌生以为验也。阳生物行三节者，须雌俱行物乃著也。 |
| 4 | 太初: | 《广雅》曰：太初，气之始也。清浊未分。 |
| 5 | 太初: | 《庄子》曰：太初有无，言太古之初，上下未形，所有者无。无有无名。既无有形，人无有名。一之所起，有一而未形。一谓道也。物得以生，谓之德。 |
| 6 | 太初: | 《淮南子》曰：稽古太初，人生于无，当太初天地之始，人生于无形，无形生有形也。成形于有，有形而制于物。为物所制。 |
| 7 | 太初: | 扬雄《檄灵赋》曰：太易之始，太初之先，冯冯沉沉，奋搏无端。 |
| 8 | 太初: | 王阜《老子圣母碑》曰：老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。 |
| 9 | 太初: | 陈思王《魏德论》曰：在昔太初，玄黄混并，浑沌蒙鸿，兆朕未形。 |
| 10 | 太初: | 阮籍《孔子诔》曰：养徒三千，升堂七十，潜神演思，因史作书，考混元于无形，本造化于太初。 |
| 11 | 太初: |
又《大人先生传》曰：太初真人，惟太之根，专气一志，万物以存。 又曰：驰骛乎太初之中，休息乎无为之宫。太初何始，无后无先。 |
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